而這些物質(zhì)要素按不同的材質(zhì)又可分為不同的類型。意識形態(tài)主要是指影響指導人們行為的精神因素，如：宗教信仰、民俗習慣、審美觀念、社會制度、倫理道德等。環(huán)境設(shè)計各要素間的關(guān)系猶如生物學上生物群落的共生鏈，維系著自然萬物的萌發(fā)，并處于動態(tài)平衡狀態(tài)。這種狀態(tài)恰恰是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)追求的目標，其任務(wù)在于設(shè)計出**優(yōu)化的“人類——環(huán)境系統(tǒng)”，這個系統(tǒng)將展現(xiàn)人類與環(huán)境的共存，人類與環(huán)境在新的高層次的平衡和發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計培養(yǎng)目標本專業(yè)培養(yǎng)扎實掌握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)理論、知識，具有一定實際應(yīng)用能力，能從事建筑、城市規(guī)劃、景觀設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等領(lǐng)域工作以及滿足本專業(yè)教學與研究工作需要的德才兼?zhèn)涞母呒寄軐I(yè)...

服務(wù)于社會現(xiàn)代化的建設(shè)。具備事本專業(yè)教學和初步的科研的能力，掌握一門外語，畢業(yè)前應(yīng)具備三級以上外語標準考試，有健康的體魄。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要課程本專業(yè)涉及的范圍很廣，室內(nèi)、室外、園林、景觀，還涉及一些城市規(guī)劃。涉及美術(shù)、雕塑、裝飾文化、建筑基礎(chǔ)知識、園林藝術(shù)、人體工程學、設(shè)計流派、材料學、心理學等多個領(lǐng)域。每個學校的這個專業(yè)教學的側(cè)重點都不一樣。基本分為：（根據(jù)清華大學美術(shù)學院、**美術(shù)學院建筑學院、中國美術(shù)學院、天津美術(shù)學院設(shè)計學院、江南大學設(shè)計學院、復(fù)旦大學藝術(shù)學院、天津大學建筑學院藝術(shù)設(shè)計系、湖南師范大學美術(shù)學院、中國人民大學藝術(shù)學院等課程設(shè)置劃分）公共專業(yè)基礎(chǔ)課程素描、色彩、裝飾...

那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計領(lǐng)域也因民族地域及性別，年齡，職業(yè)，文化程度的差異，而體現(xiàn)在室內(nèi)空間，裝飾，材料，整體色調(diào)，頂光布局等特點。室內(nèi)空間設(shè)計的展開，啟迪了人的智慧和價值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學家、歷史學家、哲學家甚至科學家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計感到什么，學到些什么。（如故宮的建造，制作工藝，內(nèi)部的陳設(shè)，其文化，宗教，禮儀，***的概念在室內(nèi)及空間都無不的囊括其中，至今為止他依然是各國各科學者們研究借鑒的典范）。由現(xiàn)行建筑空間，室內(nèi)設(shè)計所引起的傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間。除了80年代發(fā)展的全新城市，如深圳，以外，中國大量的拆舊建新導致了大批有歷史價值，有...

整體色調(diào)，頂光布局等特點。室內(nèi)空間設(shè)計的展開，啟迪了人的智慧和價值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學家、歷史學家、哲學家甚至科學家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計感到什么，學到些什么。（如故宮的建造，制作工藝，內(nèi)部的陳設(shè)，其文化，宗教，禮儀，***的概念在室內(nèi)及空間都無不的囊括其中，至今為止他依然是各國各科學者們研究借鑒的典范）。由現(xiàn)行建筑空間，室內(nèi)設(shè)計所引起的傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間。除了80年代發(fā)展的全新城市，如深圳，以外，中國大量的拆舊建新導致了大批有歷史價值，有地域特色的建筑被摧毀。中國因建筑的現(xiàn)代化而毀滅文脈，毀滅地域特色。這與西方羅馬，巴黎整個城市的完善保護傳統(tǒng)建筑，歷史遺留截然不同，也...

拓展了學生的設(shè)計視野，豐富了裝飾語匯和設(shè)計手段，使同學們逐漸建立起具有**意識的設(shè)計觀念，不至于在今后工作中隨波逐流，能以他們的設(shè)計理念影響井豐富設(shè)計實踐。在突出教學實驗性的同時，**美術(shù)學院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)也非常強調(diào)在課程設(shè)計中引入實踐性教學，以具體的設(shè)計實踐結(jié)合理論教學，強化知識積累與處理具體實踐環(huán)節(jié)問題的有機聯(lián)系。如在教授環(huán)境生態(tài)理論知識的同時，結(jié)合傳統(tǒng)民間建筑的調(diào)研與測繪，在認識與總結(jié)傳統(tǒng)民居生態(tài)學意義的基礎(chǔ)上，由教師帶隊為農(nóng)民設(shè)計符合生態(tài)原理并具有地方特色的新民居及其環(huán)境，教學與實踐的互動拉近了學校與社會的距離。與建筑、農(nóng)林、景觀、規(guī)劃等背景的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學相比，在美術(shù)學院...

適當?shù)脑谝欢ǔ潭壬媳３值赜蛭幕攸c是為了將來、未來給子孫們留下一些歷史的痕跡。運用傳統(tǒng)的文化思想的香味，結(jié)合***的科學技術(shù)創(chuàng)造出的作品自然會產(chǎn)生新的民族文化和風格，她的世界文化既民族綜合創(chuàng)新探索追求?，F(xiàn)代世界室內(nèi)空間設(shè)計流行的風格就是民族共存，共追求的新風格發(fā)展新趨勢。對傳統(tǒng)的認識價值，包括文化史、民俗史、***史、***史、經(jīng)濟史、建筑史、科學史、技術(shù)史、教育史等等人類活動的一切方面的歷史?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計是一部存在于空間環(huán)境之中的大型的、直觀的、生動的、***的史學書。境外建筑師頻頻在中國中標從而直接參與到國內(nèi)的建筑設(shè)計中來。這些具有國際水準的設(shè)計方案一方面開闊了中國人的視野，另...

把握社會需求狀況，一方面要進行需求調(diào)查，另一方面還要進行需求預(yù)測，這樣才會有的放矢，依社會發(fā)展制定相應(yīng)的人才培養(yǎng)計劃，為培養(yǎng)適合社會需求的人才做好前期準備。2.系統(tǒng)性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一項極其綜合的系統(tǒng)性行為，包含著與之相關(guān)的若干子系統(tǒng)。它集功能、藝術(shù)與技術(shù)于一體，涉及藝術(shù)和科學兩大領(lǐng)域的許多學科內(nèi)容，具有多學科交叉、滲透、融合的特點。系統(tǒng)性特點和要求，要有與之相適應(yīng)的教育內(nèi)容體系。如何能培養(yǎng)出知識面寬，綜合素質(zhì)強，具有整體思維能力的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才，是制定專業(yè)建設(shè)計劃思考的重點。3.特色性。這里所談及的“特色”是指辦學特色。就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)建設(shè)而言，不同性質(zhì)、基礎(chǔ)的學校都有各自發(fā)展方...

巴黎整個城市的完善保護傳統(tǒng)建筑，歷史遺留截然不同，也與日本傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑互不干擾，現(xiàn)代建筑深深融入傳統(tǒng)內(nèi)涵不同。在中國，出色知識分子們的要“文脈”，要“特色”的吶喊被經(jīng)久不衰的歐陸風，追逐現(xiàn)代主義，國際主義的潮流所栗滅。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計影響編輯現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計有著豐富的記憶，因為她是人類文明的果實。她包括個人的，人民的，民族和國家的。有的是反映人類新時代的脈搏的健康基礎(chǔ)。現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級，這絕不是任何當代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計領(lǐng)域也因民族地域...

成為民族傳統(tǒng)的縮影或現(xiàn)代文明的集錦。鑒于環(huán)境藝術(shù)的巨大體量，包涵的豐富信息，存在時限的相對長久性，它不啻為一個國家一個民族的**直觀的表征。在環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計與創(chuàng)造中，設(shè)計師們總會不失時機地輸入情感，體現(xiàn)人情味，把造境上升至造意境，追求環(huán)境中的情調(diào)，烘托民族的風格，抑或也體現(xiàn)設(shè)計者的個性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計健康環(huán)保設(shè)計編輯人與自然的和諧融處“人是自然之子”這句話，揭示了人與自然須臾不可分離的關(guān)系。另方面，一切建筑又都是以使人與自然相對分離和隔絕來保護人，避免人“風餐露宿”、“星月披肩”的。但凡人造環(huán)境，都意味著對自然環(huán)境的改造和破壞。環(huán)境藝術(shù)正是要在這種改善與破壞中，重建人與自然的和諧關(guān)系?！?..

學位課程）、AutoCAD計算機輔助設(shè)計（學位課程）、Lightscape、材料與施工（學位課程）、家居設(shè)計、人體工程學、室內(nèi)設(shè)計（學位課程）、園林設(shè)計（學位課程）、風景區(qū)規(guī)劃（學位課程）、觀賞植物學（學位課程）、城市環(huán)境與城市生態(tài)（學位課程）、城市空間與形態(tài)（學位課程）、城市規(guī)劃設(shè)計、家具設(shè)計、展示設(shè)計、環(huán)境陶藝。景觀設(shè)計初步、計算機輔助設(shè)計、建筑力學、陰影******、園林表現(xiàn)技法、園林建筑材料、中外園林簡史、水景假山景觀設(shè)計、園林生態(tài)學、園林規(guī)劃設(shè)計、園林植物造景、園林建筑設(shè)計、環(huán)境行為心理學、園林工程、園林植物養(yǎng)護與管理、園林工程計量與計價。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計國內(nèi)院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)...

國際主義的風格已經(jīng)塑造了中國絕大部分追求現(xiàn)代化的城市的面貌。中國的近現(xiàn)代化與西方不大一樣，是建立在對傳統(tǒng)文化的否定的基礎(chǔ)之上的，而中國建筑的現(xiàn)代化更是建立在傳統(tǒng)建筑的廢墟之上。除了80年代發(fā)展的全新城市，如深圳，以外，中國大量的拆舊建新導致了大批有歷史價值，有地域特色的建筑被摧毀。中國因建筑的現(xiàn)代化而毀滅文脈，毀滅地域特色。這與西方羅馬，巴黎整個城市的完善保護傳統(tǒng)建筑，歷史遺留截然不同，也與日本傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑互不干擾，現(xiàn)代建筑深深融入傳統(tǒng)內(nèi)涵不同。在中國，出色知識分子們的要“文脈”，要“特色”的吶喊被經(jīng)久不衰的歐陸風，追逐現(xiàn)代主義，國際主義的潮流所栗滅。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計影響編輯現(xiàn)代室內(nèi)...

民族和國家的。有的是反映人類新時代的脈搏的健康基礎(chǔ)。現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級，這絕不是任何當代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計領(lǐng)域也因民族地域及性別，年齡，職業(yè)，文化程度的差異，而體現(xiàn)在室內(nèi)空間，裝飾，材料，整體色調(diào)，頂光布局等特點。室內(nèi)空間設(shè)計的展開，啟迪了人的智慧和價值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學家、歷史學家、哲學家甚至科學家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計感到什么，學到些什么。（如故宮的建造，制作工藝，內(nèi)部的陳設(shè)，其文化，宗教，禮儀，***的概念在室內(nèi)...

而這些物質(zhì)要素按不同的材質(zhì)又可分為不同的類型。意識形態(tài)主要是指影響指導人們行為的精神因素，如：宗教信仰、民俗習慣、審美觀念、社會制度、倫理道德等。環(huán)境設(shè)計各要素間的關(guān)系猶如生物學上生物群落的共生鏈，維系著自然萬物的萌發(fā)，并處于動態(tài)平衡狀態(tài)。這種狀態(tài)恰恰是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應(yīng)追求的目標，其任務(wù)在于設(shè)計出**優(yōu)化的“人類——環(huán)境系統(tǒng)”，這個系統(tǒng)將展現(xiàn)人類與環(huán)境的共存，人類與環(huán)境在新的高層次的平衡和發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計培養(yǎng)目標本專業(yè)培養(yǎng)扎實掌握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)理論、知識，具有一定實際應(yīng)用能力，能從事建筑、城市規(guī)劃、景觀設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等領(lǐng)域工作以及滿足本專業(yè)教學與研究工作需要的德才兼?zhèn)涞母呒寄軐I(yè)...

隨著學科的發(fā)展，其概念已不能適應(yīng)發(fā)展的實際需要，因為設(shè)計領(lǐng)域已不再局限于室內(nèi)空間，而是已擴大到室外空間的整體設(shè)計、大型的單元環(huán)境設(shè)計、一個地區(qū)或城市環(huán)境的整體設(shè)計等多方面內(nèi)容。中文名環(huán)境藝術(shù)設(shè)計外文名Environmentalartdesign學科屬性藝術(shù)、工科、農(nóng)林專業(yè)類別設(shè)計類層次多層次專業(yè)開設(shè)院校藝術(shù)、工科、農(nóng)林范疇城市規(guī)劃、室內(nèi)、景觀、公共藝術(shù)目錄1起源2前景3高校專業(yè)設(shè)置?概述?發(fā)展方向?培養(yǎng)目標?主要課程?國內(nèi)院校?海外院校?就業(yè)指導?其他課程?藝術(shù)意義4項目實戰(zhàn)?就業(yè)方向?人造環(huán)境概述?藝術(shù)創(chuàng)造價值?實用技術(shù)?個性設(shè)計5健康環(huán)保設(shè)計?知識技能?歷史沿革?概念內(nèi)涵6教學實踐...

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計影響編輯現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計有著豐富的記憶，因為她是人類文明的果實。她包括個人的，人民的，民族和國家的。有的是反映人類新時代的脈搏的健康基礎(chǔ)?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級，這絕不是任何當代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計領(lǐng)域也因民族地域及性別，年齡，職業(yè)，文化程度的差異，而體現(xiàn)在室內(nèi)空間，裝飾，材料，整體色調(diào)，頂光布局等特點。室內(nèi)空間設(shè)計的展開，啟迪了人的智慧和價值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學家、歷史學家、哲學家甚至科學家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計...

拓展了學生的設(shè)計視野，豐富了裝飾語匯和設(shè)計手段，使同學們逐漸建立起具有**意識的設(shè)計觀念，不至于在今后工作中隨波逐流，能以他們的設(shè)計理念影響井豐富設(shè)計實踐。在突出教學實驗性的同時，**美術(shù)學院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)也非常強調(diào)在課程設(shè)計中引入實踐性教學，以具體的設(shè)計實踐結(jié)合理論教學，強化知識積累與處理具體實踐環(huán)節(jié)問題的有機聯(lián)系。如在教授環(huán)境生態(tài)理論知識的同時，結(jié)合傳統(tǒng)民間建筑的調(diào)研與測繪，在認識與總結(jié)傳統(tǒng)民居生態(tài)學意義的基礎(chǔ)上，由教師帶隊為農(nóng)民設(shè)計符合生態(tài)原理并具有地方特色的新民居及其環(huán)境，教學與實踐的互動拉近了學校與社會的距離。與建筑、農(nóng)林、景觀、規(guī)劃等背景的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學相比，在美術(shù)學院...

它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級，這絕不是任何當代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計領(lǐng)域也因民族地域及性別，年齡，職業(yè)，文化程度的差異，而體現(xiàn)在室內(nèi)空間，裝飾，材料，整體色調(diào)，頂光布局等特點。室內(nèi)空間設(shè)計的展開，啟迪了人的智慧和價值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學家、歷史學家、哲學家甚至科學家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計感到什么，學到些什么。（如故宮的建造，制作工藝，內(nèi)部的陳設(shè)，其文化，宗教，禮儀，***的概念在室內(nèi)及空間都無不的囊括其中，至今為止他依然是各國各科學者們研究借鑒的典范）。由現(xiàn)行建筑空間，室內(nèi)設(shè)計所...

服務(wù)于社會現(xiàn)代化的建設(shè)。具備事本專業(yè)教學和初步的科研的能力，掌握一門外語，畢業(yè)前應(yīng)具備三級以上外語標準考試，有健康的體魄。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要課程本專業(yè)涉及的范圍很廣，室內(nèi)、室外、園林、景觀，還涉及一些城市規(guī)劃。涉及美術(shù)、雕塑、裝飾文化、建筑基礎(chǔ)知識、園林藝術(shù)、人體工程學、設(shè)計流派、材料學、心理學等多個領(lǐng)域。每個學校的這個專業(yè)教學的側(cè)重點都不一樣?；痉譃椋海ǜ鶕?jù)清華大學美術(shù)學院、**美術(shù)學院建筑學院、中國美術(shù)學院、天津美術(shù)學院設(shè)計學院、江南大學設(shè)計學院、復(fù)旦大學藝術(shù)學院、天津大學建筑學院藝術(shù)設(shè)計系、湖南師范大學美術(shù)學院、中國人民大學藝術(shù)學院等課程設(shè)置劃分）公共專業(yè)基礎(chǔ)課程素描、色彩、裝飾...

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計根據(jù)教育部專業(yè)目錄委員會在歷年本?？茖I(yè)命名目錄中又稱為“藝術(shù)設(shè)計（環(huán)境藝術(shù)設(shè)計）”。國家教育部高教司官方工作人員聲稱國家教育部歷年（2000年——2013年）修訂的專業(yè)目錄中注明，該專業(yè)，本科階段在畢業(yè)證打印“環(huán)境設(shè)計”的字樣。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是指對于建筑室內(nèi)外的空間環(huán)境，通過藝術(shù)設(shè)計的方式進行整合設(shè)計的一門實用藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)所涉及的學科很***，包括建筑學、城市規(guī)劃學、人類工程學、環(huán)境心理學、設(shè)計美學、社會學、文學、史學、考古學、宗教學、環(huán)境生態(tài)學、環(huán)境行為學等學科。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計通過一定的組織、圍合手段、對空間界面（室內(nèi)外墻柱面、地面、頂棚、門窗等）進行藝術(shù)處理（形態(tài)、色彩...

室內(nèi)空間設(shè)計的展開，啟迪了人的智慧和價值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學家、歷史學家、哲學家甚至科學家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計感到什么，學到些什么。（如故宮的建造，制作工藝，內(nèi)部的陳設(shè)，其文化，宗教，禮儀，***的概念在室內(nèi)及空間都無不的囊括其中，至今為止他依然是各國各科學者們研究借鑒的典范）。由現(xiàn)行建筑空間，室內(nèi)設(shè)計所引起的傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間。除了80年代發(fā)展的全新城市，如深圳，以外，中國大量的拆舊建新導致了大批有歷史價值，有地域特色的建筑被摧毀。中國因建筑的現(xiàn)代化而毀滅文脈，毀滅地域特色。這與西方羅馬，巴黎整個城市的完善保護傳統(tǒng)建筑，歷史遺留截然不同，也與日本傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑互...

出色知識分子們的要“文脈”，要“特色”的吶喊被經(jīng)久不衰的歐陸風，追逐現(xiàn)代主義，國際主義的潮流所栗滅。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計影響編輯現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計有著豐富的記憶，因為她是人類文明的果實。她包括個人的，人民的，民族和國家的。有的是反映人類新時代的脈搏的健康基礎(chǔ)?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級，這絕不是任何當代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計領(lǐng)域也因民族地域及性別，年齡，職業(yè)，文化程度的差異，而體現(xiàn)在室內(nèi)空間，裝飾，材料，整體色調(diào)，頂光布局等特點。室內(nèi)空間設(shè)計的展開，啟迪了人的智...

立足人的“***素質(zhì)教育”、“人格教育”***培養(yǎng)和提高藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新及創(chuàng)造能力。其次，根據(jù)社會主義經(jīng)濟及市場發(fā)展的需求，及時調(diào)整專業(yè)方向、專業(yè)目標、優(yōu)化課程體系與專業(yè)結(jié)構(gòu)，同時對市場的發(fā)展還具有前瞻性，冷、熱專業(yè)要相互調(diào)劑、合理配置。**后，結(jié)合地方經(jīng)濟的特點，從實際出發(fā)，逐漸形成自己的特色專業(yè)與特色教育，為本地經(jīng)濟服務(wù)。2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計課程的民族化(1)課程觀念的民族化中國是由56個民族組成的多民族國家，有著五千多年的文化歷史背景。各民族的圖騰也各不相同，象征意義也因不同的人的經(jīng)歷、文化、背景及時代的不同而產(chǎn)生不同的理解。任何一個物質(zhì)形態(tài)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品，也都有著不同的文化背景和...

2)課程內(nèi)容的民族化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計藝術(shù)意義一種情感形式、情感符號、情感的表象活動，借助一定的感性物質(zhì)媒介，意象物態(tài)化而構(gòu)成藝術(shù)作品。不管藝術(shù)以什么樣的意象、形式、符號存在，它總是滲透或融解著社會文化心理內(nèi)容——**觀念。故此，我們在課程內(nèi)容建設(shè)上都要融合進這些因素，強調(diào)人文思想，加環(huán)境藝術(shù)作品欣賞(11張)強民族精神，從而陶冶和塑造出學生一種超越的人生境界，賦予學生一種超脫精神、一種民族意識、一種民族使命感，去傳播民族文化。在現(xiàn)代社會環(huán)境中，我們要確立現(xiàn)代意識，革新思想，ms211認為轉(zhuǎn)變觀念，并根據(jù)本土經(jīng)濟的發(fā)展水平，大膽**設(shè)計出符合本土經(jīng)濟，具有民族特點民族傳統(tǒng)的藝術(shù)作品，為弘揚和...

圖員（設(shè)計員）。2.園林項目管理員。3.園林施工員。4.園林監(jiān)理員。5.園林綠化員。6.園林概預(yù)算員。7.園林安全員。8.園林材料員。后續(xù)可發(fā)展的國家注冊職業(yè)崗位為：國家二級注冊建造師、國家一級注冊建造師和景觀設(shè)計師。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計其他課程A學段1、計算機基礎(chǔ)，2、office辦公自動化3、計算機組裝與維護4、素描5、水粉靜物6、室內(nèi)設(shè)計專業(yè)概述及行業(yè)分析階段培養(yǎng)目標掌握計算機基本操作，日常辦公軟件、打印機、掃描儀等日常辦公設(shè)備的使用，計算機組裝與常見故障排除及設(shè)計基礎(chǔ)知識、行業(yè)概況與發(fā)展前景。B學段1、室內(nèi)設(shè)計原理，2、現(xiàn)代設(shè)計史3、建筑工程制圖與識圖4、AutoCAD5、Photos...

隨著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計水平的提高，一方面是室內(nèi)與室外環(huán)境設(shè)計教學各自走向系統(tǒng)與專業(yè)，另一方面與之相關(guān)的行業(yè)逐漸成熟起來，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐領(lǐng)域，環(huán)境景觀設(shè)計行業(yè)已形成與室內(nèi)裝飾與設(shè)計行業(yè)兩分天下之格局，對更加專業(yè)化人才的需求變得越來越迫切，設(shè)計實踐對專業(yè)化人才培養(yǎng)的呼聲也越來越高，可以說，社會分工的不同正分化著原有合二為一的專業(yè)教學結(jié)構(gòu)；與此同時，當前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育，由于有限的學制和日益增多的課程設(shè)置之間的矛盾加劇，有必要對現(xiàn)有環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)進行重新整合，在繼承強調(diào)寬基礎(chǔ)厚積累的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學觀念的基礎(chǔ)上，強化專業(yè)方向內(nèi)的深入教學，為建立相對**的室內(nèi)設(shè)計和環(huán)境景觀設(shè)計教學結(jié)構(gòu)進行理...

適當?shù)脑谝欢ǔ潭壬媳３值赜蛭幕攸c是為了將來、未來給子孫們留下一些歷史的痕跡。運用傳統(tǒng)的文化思想的香味，結(jié)合***的科學技術(shù)創(chuàng)造出的作品自然會產(chǎn)生新的民族文化和風格，她的世界文化既民族綜合創(chuàng)新探索追求?，F(xiàn)代世界室內(nèi)空間設(shè)計流行的風格就是民族共存，共追求的新風格發(fā)展新趨勢。對傳統(tǒng)的認識價值，包括文化史、民俗史、***史、***史、經(jīng)濟史、建筑史、科學史、技術(shù)史、教育史等等人類活動的一切方面的歷史?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計是一部存在于空間環(huán)境之中的大型的、直觀的、生動的、***的史學書。境外建筑師頻頻在中國中標從而直接參與到國內(nèi)的建筑設(shè)計中來。這些具有國際水準的設(shè)計方案一方面開闊了中國人的視野，另...

隨著學科的發(fā)展，其概念已不能適應(yīng)發(fā)展的實際需要，因為設(shè)計領(lǐng)域已不再局限于室內(nèi)空間，而是已擴大到室外空間的整體設(shè)計、大型的單元環(huán)境設(shè)計、一個地區(qū)或城市環(huán)境的整體設(shè)計等多方面內(nèi)容。中文名環(huán)境藝術(shù)設(shè)計外文名Environmentalartdesign學科屬性藝術(shù)、工科、農(nóng)林專業(yè)類別設(shè)計類層次多層次專業(yè)開設(shè)院校藝術(shù)、工科、農(nóng)林范疇城市規(guī)劃、室內(nèi)、景觀、公共藝術(shù)目錄1起源2前景3高校專業(yè)設(shè)置?概述?發(fā)展方向?培養(yǎng)目標?主要課程?國內(nèi)院校?海外院校?就業(yè)指導?其他課程?藝術(shù)意義4項目實戰(zhàn)?就業(yè)方向?人造環(huán)境概述?藝術(shù)創(chuàng)造價值?實用技術(shù)?個性設(shè)計5健康環(huán)保設(shè)計?知識技能?歷史沿革?概念內(nèi)涵6教學實踐...

學位課程）、AutoCAD計算機輔助設(shè)計（學位課程）、Lightscape、材料與施工（學位課程）、家居設(shè)計、人體工程學、室內(nèi)設(shè)計（學位課程）、園林設(shè)計（學位課程）、風景區(qū)規(guī)劃（學位課程）、觀賞植物學（學位課程）、城市環(huán)境與城市生態(tài)（學位課程）、城市空間與形態(tài)（學位課程）、城市規(guī)劃設(shè)計、家具設(shè)計、展示設(shè)計、環(huán)境陶藝。景觀設(shè)計初步、計算機輔助設(shè)計、建筑力學、陰影******、園林表現(xiàn)技法、園林建筑材料、中外園林簡史、水景假山景觀設(shè)計、園林生態(tài)學、園林規(guī)劃設(shè)計、園林植物造景、園林建筑設(shè)計、環(huán)境行為心理學、園林工程、園林植物養(yǎng)護與管理、園林工程計量與計價。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計國內(nèi)院校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)...

它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級，這絕不是任何當代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計領(lǐng)域也因民族地域及性別，年齡，職業(yè)，文化程度的差異，而體現(xiàn)在室內(nèi)空間，裝飾，材料，整體色調(diào)，頂光布局等特點。室內(nèi)空間設(shè)計的展開，啟迪了人的智慧和價值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學家、歷史學家、哲學家甚至科學家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計感到什么，學到些什么。（如故宮的建造，制作工藝，內(nèi)部的陳設(shè)，其文化，宗教，禮儀，***的概念在室內(nèi)及空間都無不的囊括其中，至今為止他依然是各國各科學者們研究借鑒的典范）。由現(xiàn)行建筑空間，室內(nèi)設(shè)計所...

但也不應(yīng)忽視基本職業(yè)技環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能的訓練，這是由環(huán)境藝術(shù)設(shè)計很強的實踐性所決定的，事實上，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)自其成立之始，便由于市場的需求，而在教學過程中滲入了實踐的內(nèi)容。因此，作為高等環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育，我們應(yīng)該提倡培養(yǎng)學生具有引導設(shè)計市場方向的理想與信念，同時也應(yīng)具備適應(yīng)設(shè)計實踐需求的扎實的基本技能。強調(diào)創(chuàng)造精神與創(chuàng)新觀念并非是要與市場保持距離，而是要通過大學幾年的教學，使學生樹立創(chuàng)新意識和為實現(xiàn)理想而能堅韌不拔努力進取的信念，未來能夠在任何需要創(chuàng)造力的環(huán)境下較好的生存并繼續(xù)發(fā)展，具備不斷學習與提高的意愿與素質(zhì)。不為眼前利益而放棄人生理想與藝術(shù)追求。教學與實踐的互動反映在教學環(huán)節(jié)中實...