花圈是利用鮮花、綠葉或人造花制作的禮儀花卉裝飾品，其一般為圓形構(gòu)圖，直徑多為100-130厘米。用鮮花制作花圈時(shí)，先用竹片或樹枝做數(shù)個(gè)大小不等的環(huán)狀骨架，并連成一個(gè)球面，外面用繩子綁扎，并裹上保持一定適度的稻草，花枝和綠葉就插在稻草上，再用小號(hào)金屬絲加以固定。當(dāng)然，切花插上之前要適當(dāng)?shù)募庸ぃ缰θ~和花可先加工成小束綁在竹簽上，然后再插到潮濕的草環(huán)、草束上。對(duì)于花枝細(xì)小、柔軟的草本花卉，更要如此加工后插上。盡管花圈主要用于紀(jì)念活動(dòng)，但在構(gòu)圖和色彩上也應(yīng)力求變化，忌平均分配。一般制作時(shí)，常在圓環(huán)上形成幾個(gè)重點(diǎn)插花位置，其重點(diǎn)位置和數(shù)量視圓環(huán)大小而定，并無(wú)嚴(yán)格規(guī)定。此外，在花圈中間空間也常裝飾花朵、...

中國(guó)傳統(tǒng)殯葬儀式流程：重要的黨政軍負(fù)責(zé)人或開國(guó)元?jiǎng)资攀篮?，治喪程序與元首大致相同，但規(guī)模略小、規(guī)格略低。一般人逝世，悼念儀式較為簡(jiǎn)單，只有向遺體告別和追悼會(huì)兩項(xiàng)。中國(guó)提倡簡(jiǎn)葬，許多生前擔(dān)任黨政軍要職的，死后也只舉行簡(jiǎn)單的遺體告別儀式，不開追悼會(huì)，儀式過(guò)后即行火葬。中國(guó)傳統(tǒng)葬禮的主色調(diào)為白色和黃色，故亦有白事之稱，與紅事(喜事)相對(duì)。隨死者的信仰和經(jīng)濟(jì)情況，整個(gè)過(guò)程中經(jīng)常伴有有關(guān)的佛教、道教或風(fēng)水儀式。其主要過(guò)程有：小殮：為尸體凈身，穿上壽衣。這個(gè)步驟要盡早，甚至有時(shí)在斷氣之就進(jìn)行。因?yàn)檫^(guò)幾個(gè)小時(shí)，由于肌肉細(xì)胞死亡，會(huì)出現(xiàn)稱為尸僵的四肢僵硬現(xiàn)象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質(zhì)，因傳統(tǒng)認(rèn)為這樣死者會(huì)轉(zhuǎn)...

生老病死是人生必經(jīng)之路，俗話說(shuō)“死者為大”，因此，在參加葬禮時(shí)，應(yīng)該要注意一些禁忌。下面，我們來(lái)看看參加葬禮后回家有哪些禁忌吧。兒孫必須在場(chǎng)：在葬禮上，死者的兒孫必須在場(chǎng)，要送死者一程，讓死者在陰曹地府不會(huì)有所牽掛。壽衣：在老人去死的時(shí)候，兒孫應(yīng)該給老年人準(zhǔn)備壽衣，不應(yīng)該讓老年人光身而去，而且壽衣應(yīng)該單件，不可以雙件。忍住悲傷：老人在世的時(shí)候，兒孫孝順就是較大的福氣，老人死后，在葬禮上，兒孫不應(yīng)該過(guò)于悲傷，以免死者牽掛。不可回頭：在死者下葬的時(shí)候，送葬的人往家里走的時(shí)候，一定不要回頭看，以免死者不安寧而跟隨送葬人回家。上海市寶山殯儀館：用于制作花圈及花籃等的鮮花有很多種，主要包括菊花、百合花、...

為什么必須在殯儀館買骨灰盒?有了對(duì)骨灰盒銷售渠道的了解，接下來(lái)看一下，為什么必須在殯儀館買骨灰盒?在其他地方買骨灰盒不行嗎?就目前的殯葬市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)殯儀館占了很大一部分份額。由于火葬的關(guān)鍵環(huán)節(jié)——火化掌握在殯儀館那里，因此家屬在置辦殯葬用品的時(shí)候，大多數(shù)會(huì)在殯儀館買骨灰盒。除了火化環(huán)節(jié)在殯儀館外，家屬在殯儀館買骨灰盒的原因還有行業(yè)“潛規(guī)則”。這里的“潛規(guī)則”常被人們所不齒，但它一直在殯葬行業(yè)存在著，諸如家屬不在殯儀館買骨灰盒就不給火化，不在殯儀館買骨灰盒不給辦理骨灰寄存等。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的，家屬除了在殯儀館買骨灰盒外，在其他地方買骨灰盒也是可以的。上海市寶山殯儀館：殯葬服務(wù)具有公益性。寶...

中國(guó)現(xiàn)代殯葬文化：社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步。殯葬文化也隨之改變，下面就跟隨唯仔，聊一聊中國(guó)現(xiàn)代殯葬文化的發(fā)展史。中國(guó)民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)殯葬文化博大精深，像一顆璀燦的明珠照亮著世界，讓中國(guó)人民以及海外華人引以為傲。從詩(shī)詞歌賦到筆墨書畫，無(wú)不滲透著中國(guó)傳統(tǒng)殯葬文化的精髓，凝聚著整個(gè)中華民族。后，各式各樣的西方思想不斷涌人，人們的思維、行為和生活方式都受到了外來(lái)殯葬文化的沖擊，使中國(guó)的傳統(tǒng)殯葬文化受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，開始地轉(zhuǎn)換和發(fā)展。去殯儀館回家后，一定要保證屋里的通風(fēng)和散氣，要將所有的窗戶都打開，窗簾也要拉開。楊行區(qū)楊行殯儀館地址合適的工作模式：專業(yè)性——這對(duì)于我們的銷售人員而言格外的重要，由于行...

棺材又名老房，它是專為死者設(shè)的，做工非常精細(xì)。首先，看它的用料，通常，一般的因受經(jīng)濟(jì)條件的限制，大眾化的棺材用松木、柏木加工而成；上好的，特別講究的棺材就用很名貴的楠木或天然水晶石等精創(chuàng)而成。而它的外型也是非常奇特的，前端大，后端小，呈梯形狀。在它的身上，所用的每一塊板材的斜面對(duì)靠，呈形后的每一部分也要體現(xiàn)出前大后小的斜面。正所謂棺材的材料又叫斜貨材料，兩個(gè)側(cè)旁和蓋卻又斜中帶弧，從材頭正面看，整個(gè)棺材好像是一根半邊圓木。上海市寶山殯儀館：隨著新工藝、新材料的開發(fā)利用，骨灰盒的種類日益繁多，外形也越來(lái)越精美。寶山殯儀館打的到浦東機(jī)場(chǎng)出租車費(fèi)用一般情況下，墓園都是靠山的偏遠(yuǎn)地區(qū)，墓碑都是一排一排的...

西方傳說(shuō)死去的人會(huì)升上天堂，變成擁有潔白羽毛、純潔心靈的小天使。而我國(guó)千百年來(lái)一直延續(xù)至今的文化，逝去的親人要登上斷魂橋，喝下美麗的孟婆熬制的神秘的孟婆湯，然后開始新一輪精彩的人生。雖然很難接受至親的親人離開自己，但是，終究還是要接受這樣一個(gè)殘忍的現(xiàn)實(shí)，保存好親人的靈魂，購(gòu)買墓地、骨灰盒等可以有所悼念的實(shí)物。那么，該如何為逝去的親人挑選骨灰盒呢？骨灰盒的雕刻一直以來(lái)被譽(yù)為神奇的藝術(shù)品、甚至某些限量版的款型會(huì)被當(dāng)作具有豐富收藏價(jià)值的雕刻品被喜愛藝術(shù)的人們所珍藏?？梢?，雕刻的工藝外觀直接影響著骨灰盒的價(jià)格。挑選骨灰盒時(shí)要從雕刻的花紋紋路是否清晰、深淺是否一致、雕刻邊角是否有淡淡的劃痕等方面去挑選。...

簡(jiǎn)化喪儀,理智消費(fèi)：?jiǎn)试豳M(fèi)用之所以居高不下，有許多原因，其中之一是繁雜的喪葬儀式。繁雜的儀式在一定程度上增加了喪葬的內(nèi)容，從而導(dǎo)致費(fèi)用大增。因?yàn)?，每一?xiàng)儀式都需要花費(fèi)大量的人力物力，這些儀式的疊加，可以想見，費(fèi)用是非常驚人的。因此，簡(jiǎn)化喪儀將是非常重要的選擇也是我們部門有關(guān)職能機(jī)構(gòu)重點(diǎn)需要做的工作。其中之二是火化后再土葬。我們非常贊賞由土葬向火葬轉(zhuǎn)化的殯葬改變，但我們同時(shí)又要注意，的殯葬改變不能把火化作為尸體處理的形態(tài)，在火化之后放任繼續(xù)進(jìn)行二次土葬。目前這種情況，不但在農(nóng)村，在城鎮(zhèn)也普遍地存在。參加喪事男女應(yīng)該穿黑色，深色的衣服，女的不能涂口紅，不能戴鮮艷的圍巾，要避免喪事上的氣氛尷尬。寶山...

去殯儀館后回家的禁忌，參加葬禮后有哪些禁忌：不要拜訪親友：殯儀館在人們的眼里是十分不吉利，也很晦氣的地方，從這里出來(lái)之后不但不能回家，也不要拜訪親友，否則不好的運(yùn)勢(shì)會(huì)傳給親友。如果被對(duì)方知道你從殯儀館出來(lái)就直接去到他們的家，可能對(duì)方的心里也會(huì)有所芥蒂。參加葬禮之后要注意什么：洗個(gè)熱水澡：從殯儀館出來(lái)或者參加葬禮之后，在外逗留一段時(shí)間回家之后，也有很多注意事項(xiàng)。建議回家的件事就是洗個(gè)熱水澡，從頭到腳去除污穢之氣。同時(shí)，熱水澡也有助于放松心情，如果在心情比較悲痛的情況下，更是要注意清洗。上海市寶山殯儀館：綠色殯葬，也叫生態(tài)節(jié)地葬。楊行殯儀館 有什么廳殯葬行業(yè)怎樣做好殯葬禮儀營(yíng)銷？殯葬行業(yè)作為特殊的...

殯儀館是各地區(qū)民政部門下設(shè)的事業(yè)單位，設(shè)置于城鎮(zhèn)中，是專業(yè)承辦喪葬事宜的機(jī)構(gòu)。殯儀館下設(shè)殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務(wù)接洽處和火化車間（火葬場(chǎng)）等部門。殯儀館為喪家提供接運(yùn)尸體、提供悼念活動(dòng)會(huì)場(chǎng)、火化、骨灰寄存等多項(xiàng)服務(wù)。殯儀館是專門舉行喪禮的地方。部份殯儀館還會(huì)提供相關(guān)的入殮服務(wù)，例如訂購(gòu)棺木、陪葬物品、整理遺體、為去世者化妝等等。殯儀館內(nèi)的設(shè)備包括大小不一的靈堂、休息室、等等。殯儀館是一個(gè)公益性的殯葬事業(yè)單位。殯儀館深化體制機(jī)制改變，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)公益事業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)單位活力，有利于強(qiáng)化履行公共服務(wù)的職責(zé)，完善公益服務(wù)體系，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，突出公益事業(yè)單位的公益屬性，優(yōu)化資...

殯葬服務(wù)具有文化性和情感性：殯葬文化的基本形態(tài)包括情感形態(tài)、觀念形態(tài)、物質(zhì)形態(tài)和行為形態(tài)等，具有民族性、地域性、延續(xù)性、變異性和趨同性。佛教對(duì)中國(guó)殯葬文化影響深遠(yuǎn)，如“七七追薦”的禮儀程序仍在民間流行，即在死者去世后的第七天開始舉行，次叫“頭七”，然后依次在第二、三直到第七個(gè)七日，都要進(jìn)行祭奠活動(dòng)，“七七”完畢后，子女親屬需要向參加吊唁的親友“謝孝”。但是，佛教“六道輪回”、“轉(zhuǎn)世托生”死亡觀念引導(dǎo)的火葬在我國(guó)很多地區(qū)并未獲得接受。為逝去的人挑選以后日益相伴的骨灰盒時(shí)，也應(yīng)結(jié)合逝者不同的人生價(jià)值觀來(lái)挑選。楊行區(qū)楊行殯儀館附近地鐵骨灰盒必須在殯儀館買嗎？老人去世后在哪里買骨灰盒好些?骨灰盒必須在...

棺材又在農(nóng)村俗稱為"十頁(yè)瓦"，一般為十頁(yè)木料制成，但也有用十二頁(yè)木料制成的，這種俗稱"十二元"。十頁(yè)木料做成的，其中蓋(頂蓋)為三頁(yè)，底(底部)為三頁(yè)，邦(兩邊)各兩頁(yè)，檔(前后)為5-11塊其他貴重木料?？图胰说墓撞囊卜Q壽木、老屋。全杉木打造，客家人用于裝殮逝去的老人。農(nóng)家制做棺木，一般在30歲左右就要精選木料制作好，準(zhǔn)備去世以后用。客家人一般在世時(shí)就要做好棺木，稱"壽木"或"壽器"，表示添壽加福。制作壽木時(shí)，家境富饒的，用4根整木方料做壽器，稱"四角"，即蓋板、底板和邊板用整塊方料做成，棺木內(nèi)有一塊由7顆星連成的抬尸板，稱"七星板"。此外，還有"六角"、"八角"壽木，即由6根或8根木料做成...

去殯儀館后回家的禁忌，參加葬禮后有哪些禁忌：生老病死是人生的常態(tài)，在親人去世之后，人們都會(huì)舉辦葬禮懷念逝去的親人，去殯儀館送別就是其中的一個(gè)步驟。不過(guò)，由于殯儀館環(huán)境特殊，人們?nèi)サ竭@種場(chǎng)合的時(shí)候總是有很多的忌諱。除了在殯儀館時(shí)的各種注意事項(xiàng)之外，儀式結(jié)束之后也有很多的禁忌。那么，去殯儀館之后有哪些禁忌需要知道呢?是否可以直接回家?如果在殯儀館參加完親友的送別儀式，那么是不建議直接回家的。因?yàn)榧液蜌泝x館是兩個(gè)差別很大的概念。家是人們常住的地方，能夠給人帶來(lái)溫暖和平靜、和踏實(shí)的感覺，是讓人放松休息的地方。但是殯儀館的氛圍嚴(yán)肅，風(fēng)水也不太好，給人感覺很晦氣，如果直接回家，在人們的認(rèn)知里會(huì)把晦氣也給帶...

從殯儀館回家后注意事項(xiàng)：去殯儀館回家后，一定要及時(shí)換掉身上的衣服和鞋子?？梢灾苯訉⑿臃旁陂T外面，沒必要穿進(jìn)屋子。還可以將身上的衣服，掛在陽(yáng)臺(tái)上晾曬一個(gè)星期，這樣才能徹底祛除晦氣和霉運(yùn)。而且這身衣服和鞋子，較好隔很長(zhǎng)時(shí)間再穿，不要第二天直接若無(wú)其事穿出去了。去殯儀館回家之后的當(dāng)天晚上，睡覺的時(shí)候，較好佩戴開運(yùn)的飾品?？梢允怯袷椘?，也可以是水晶飾品，還可以直接將平安符掛在床頭，或者是在屋里放置桃木擺件。這樣都能平衡屋里的氣場(chǎng)，從而讓自己晚上睡眠質(zhì)量更好，不至于做噩夢(mèng)。上海市寶山殯儀館：殯葬服務(wù)行業(yè)具有自然壟斷性。月浦至寶山殯儀館怎么去中國(guó)傳統(tǒng)殯葬儀式流程：重要的黨政軍負(fù)責(zé)人或開國(guó)元?jiǎng)资攀篮?，?..

花圈是利用鮮花、綠葉或人造花制作的禮儀花卉裝飾品，其一般為圓形構(gòu)圖，直徑多為100-130厘米。用鮮花制作花圈時(shí)，先用竹片或樹枝做數(shù)個(gè)大小不等的環(huán)狀骨架，并連成一個(gè)球面，外面用繩子綁扎，并裹上保持一定適度的稻草，花枝和綠葉就插在稻草上，再用小號(hào)金屬絲加以固定。當(dāng)然，切花插上之前要適當(dāng)?shù)募庸ぃ缰θ~和花可先加工成小束綁在竹簽上，然后再插到潮濕的草環(huán)、草束上。對(duì)于花枝細(xì)小、柔軟的草本花卉，更要如此加工后插上。盡管花圈主要用于紀(jì)念活動(dòng)，但在構(gòu)圖和色彩上也應(yīng)力求變化，忌平均分配。一般制作時(shí)，常在圓環(huán)上形成幾個(gè)重點(diǎn)插花位置，其重點(diǎn)位置和數(shù)量視圓環(huán)大小而定，并無(wú)嚴(yán)格規(guī)定。此外，在花圈中間空間也常裝飾花朵、...

棺材又名老房，它是專為死者設(shè)的，做工非常精細(xì)。首先，看它的用料，通常，一般的因受經(jīng)濟(jì)條件的限制，大眾化的棺材用松木、柏木加工而成；上好的，特別講究的棺材就用很名貴的楠木或天然水晶石等精創(chuàng)而成。而它的外型也是非常奇特的，前端大，后端小，呈梯形狀。在它的身上，所用的每一塊板材的斜面對(duì)靠，呈形后的每一部分也要體現(xiàn)出前大后小的斜面。正所謂棺材的材料又叫斜貨材料，兩個(gè)側(cè)旁和蓋卻又斜中帶弧，從材頭正面看，整個(gè)棺材好像是一根半邊圓木。上海市寶山殯儀館：平時(shí)經(jīng)常使用的殯葬用品還有棺木和祭拜用品。上海楊行月浦殯儀館電話地址簡(jiǎn)化喪儀,理智消費(fèi)：?jiǎn)试豳M(fèi)用之所以居高不下，有許多原因，其中之一是繁雜的喪葬儀式。繁雜的儀...

殯儀館是各地區(qū)民政部門下設(shè)的事業(yè)單位，設(shè)置于城鎮(zhèn)中，是專業(yè)承辦喪葬事宜的機(jī)構(gòu)。殯儀館下設(shè)殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務(wù)接洽處和火化車間（火葬場(chǎng)）等部門。殯儀館為喪家提供接運(yùn)尸體、提供悼念活動(dòng)會(huì)場(chǎng)、火化、骨灰寄存等多項(xiàng)服務(wù)。殯儀館是一個(gè)公益性的殯葬事業(yè)單位。殯儀館深化體制機(jī)制改變，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)公益事業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)單位活力，有利于強(qiáng)化履行公共服務(wù)的職責(zé)，完善公益服務(wù)體系，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，突出公益事業(yè)單位的公益屬性，優(yōu)化資源配置，促進(jìn)公益事業(yè)健康發(fā)展精神，不斷滿足人民**在殯葬服務(wù)方面的需求。殯儀館是專門舉行喪禮的地方。部份殯儀館還會(huì)提供相關(guān)的入殮服務(wù)，例如訂購(gòu)棺木、陪葬物品、整理...

目前市面上常見的骨灰盒大體有木質(zhì)、玉質(zhì)、彩貝、陶瓷等常見的幾種類型。不同的材質(zhì)、制作成本上就會(huì)不同。價(jià)格上也所出入。由于古代的棺材為木質(zhì)，所以千百年來(lái)延傳至今，殯葬工具仍然會(huì)以木質(zhì)材料為優(yōu)先考量。在古代，五行學(xué)對(duì)殯葬文化有很深的影響。雖然后來(lái)引進(jìn)了許多西方文化，五行已經(jīng)不被許多人所了解。五行主要包括金、木、水、火、土，而具體可分為金生水、水生木、而木克土、土克水等較為深?yuàn)W博學(xué)的傳統(tǒng)文化。比如鳳凰、自古以來(lái)象征著金碧輝煌，而五行中講求金克木的道理，所以在骨灰盒上雕刻的圖案就不宜有鳳凰這種象征大富大貴的背景。骨灰盒是遺體火化后，人們用來(lái)裝骨灰的容器。楊行楊行四季都會(huì)離殯儀館多遠(yuǎn)去殯儀館后回家的禁忌...

殯葬服務(wù)具有公益性：生命權(quán)是人民權(quán)利的基本內(nèi)容，而死亡權(quán)可以劃歸為生命權(quán)的重要內(nèi)涵之一，亦即人民權(quán)利的基本內(nèi)容之一。因此，與死亡緊密相關(guān)的殯葬服務(wù)無(wú)疑是一項(xiàng)極其重要的公益性質(zhì)的服務(wù)，而殯葬服務(wù)制度則為老年福利制度體系不可或缺的一環(huán)。個(gè)人有自由選擇殯葬方式的基本權(quán)利。當(dāng)然，應(yīng)該看到，畢竟很多殯葬方式會(huì)浪費(fèi)資源或破壞自然環(huán)境，個(gè)人選擇殯葬方式的自由應(yīng)該建立在一定的技術(shù)規(guī)范基礎(chǔ)之上，且要遵循基礎(chǔ)設(shè)施的作用規(guī)律。殯葬人員的良好禮儀表現(xiàn)出一種優(yōu)雅、莊重、統(tǒng)一的美，既尊重死者，又撫慰家人。寶山殯儀館領(lǐng)骨灰時(shí)間對(duì)于寶山殯儀館的收費(fèi)問題，很多時(shí)候是受到我們所需要的一個(gè)服務(wù)的影響的，相信這一點(diǎn)大家也是可以理解的...

殯葬行業(yè)分析：我國(guó)正在快步奔向老齡化社會(huì)：人每天都在老去，并且不可逆轉(zhuǎn)；2019年，我國(guó)65歲以上人口占比已達(dá)12.6%，國(guó)內(nèi)年死亡人口已近千萬(wàn)人，并且每年都在增加中，我們可以不抽煙、不喝酒，不生病，但我們每個(gè)人都難逃一死。我國(guó)城鎮(zhèn)化率在持續(xù)提升：只能農(nóng)轉(zhuǎn)非，不能非轉(zhuǎn)農(nóng)，和人會(huì)老去一樣，城鎮(zhèn)化也是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的事情，成為城里人后，再也回不去農(nóng)村，預(yù)計(jì)2025年我國(guó)城鎮(zhèn)化率可接近70%。我國(guó)火化區(qū)要求達(dá)成或接近100%火化率：進(jìn)了城就是入了火化區(qū)，火化區(qū)的人死去，那必須是要火化的，目前火化區(qū)的火化率接近100%，全國(guó)平均火化率50%左右，火化率越高，公墓賣的越多。上海市寶山殯儀館：殯葬服務(wù)制度的...

追悼和告別儀式程序：工作人員應(yīng)提前一個(gè)小時(shí)到達(dá)悼念廳或告別場(chǎng)所，布置花圈、挽幅、挽聯(lián)、會(huì)標(biāo)，掛好遺像，準(zhǔn)備簽簿、黑紗、白花和簽到筆墨，安排領(lǐng)導(dǎo)同志、死者家屬、來(lái)賓的休息場(chǎng)所和車輛停放及悼念隊(duì)伍的場(chǎng)地，調(diào)試音響燈光，保證悼念或告別儀式開始前半小時(shí)各項(xiàng)工作就序。追悼會(huì)或告別儀式前半小時(shí)，將遺體運(yùn)抵悼念廳或告別靈堂，安放在鮮花叢中。引導(dǎo)參加悼念或告別儀式的人員簽到、分發(fā)生平資料、白花、黑紗等。組織悼念或告別隊(duì)伍搞好會(huì)場(chǎng)秩序，同時(shí)做好救護(hù)準(zhǔn)備，防止家屬過(guò)度悲傷暈倒。悼念會(huì)或告別儀式的進(jìn)程上海市寶山殯儀館：為逝者選擇壽衣類殯葬用品時(shí)要注意件數(shù)、款式和色彩的搭配。寶山火葬場(chǎng)二十四小時(shí)上門咨詢聯(lián)系電話葬禮儀...

殯葬服務(wù)行業(yè)具有自然壟斷性：在一定地域范圍內(nèi)，由單一機(jī)構(gòu)提供殯葬服務(wù)的成本往往小于由過(guò)多機(jī)構(gòu)提供這一服務(wù)的總成本，即殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)的成本具有弱增性。綜上所述，殯葬服務(wù)行業(yè)屬于自然壟斷行業(yè)。自然壟斷行業(yè)的產(chǎn)品屬于準(zhǔn)公品，殯葬服務(wù)也不例外。它具備排他性，但同時(shí)具有非競(jìng)爭(zhēng)性。殯葬服務(wù)產(chǎn)品作為國(guó)民生活中不可或缺的必需品，對(duì)它的提供負(fù)有不可推卸的終責(zé)任。為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益，應(yīng)該在殯葬服務(wù)提供、殯葬服務(wù)市場(chǎng)監(jiān)管等方面發(fā)揮有效作用。去殯儀館回家后，接下來(lái)幾天要保持積極向上的心態(tài)，不能過(guò)于抑郁和煩悶。上海市寶山火葬場(chǎng)全天接尸車聯(lián)系電話骨灰盒必須在殯儀館買嗎？老人去世后在哪里買骨灰盒好些?骨灰盒必須在殯儀館買嗎?關(guān)...

殯葬行業(yè)分析：這是一個(gè)未來(lái)能活的很好的企業(yè)：一塊墓地動(dòng)則幾十萬(wàn)平，夠賣幾十年；而且沒有二手墓地市場(chǎng)，短時(shí)間內(nèi)不會(huì)被科技變化而倒閉。越冷門的生意，越可能存在巨大的利潤(rùn)空間，像這種一生只用一次的東西，誰(shuí)會(huì)在乎價(jià)格？我國(guó)14億人，公墓數(shù)量1367個(gè)，日本美國(guó)人口遠(yuǎn)低于中國(guó)，但是公墓數(shù)量都是幾萬(wàn)個(gè)，其中美國(guó)的殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)SCI年?duì)I收高達(dá)32億美金一年。這是一個(gè)招人厭棄的行業(yè)：收尸斂容，火葬安葬，守墓地，祭奠先人，陰森，不吉利，人人嫌棄，沒人愿意干的活，甚至就連關(guān)注一下福壽園都嫌晦氣，導(dǎo)致福壽園上市七年，年復(fù)合增速20%，也才三萬(wàn)多個(gè)關(guān)注，符合投資中人棄我取的原則。上海市寶山殯儀館：影響遺體冷藏費(fèi)用的因...

綠色殯葬，廣義的定義是指充分運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)設(shè)施設(shè)備以及先進(jìn)管理理念，以促進(jìn)殯葬安全、生態(tài)安全、資源安全和提高殯葬綜合效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一為目標(biāo)，以倡導(dǎo)殯葬標(biāo)準(zhǔn)化為手段，推動(dòng)人類社會(huì)協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的殯葬模式。而綠色殯葬廣義的定義是指按照環(huán)境保護(hù)的理念，就是推行殯葬改變，減少資源消耗，減低并控制污染排放。綠色殯葬方式的不斷豐富，是人民思想的進(jìn)步，更加是人民對(duì)殯葬文化的全新認(rèn)識(shí)，提升了整個(gè)社會(huì)對(duì)殯葬文化的認(rèn)識(shí)高度。上海市寶山殯儀館：獻(xiàn)花圈對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，黃色的菊花是用來(lái)意味陽(yáng)剛的。上海市寶山火葬場(chǎng)全天上門服務(wù)電話殯葬服務(wù)市場(chǎng)具有信息不對(duì)稱性：根據(jù)信息經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，如果市場(chǎng)上存在質(zhì)量信息的不對(duì)稱，消費(fèi)...

悼詞是對(duì)死者表示哀悼的話或文章，它有廣義和狹義之分。廣義的悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的一切形式的悼念性文章，狹義的悼詞專指在追悼大會(huì)上對(duì)死者表示敬意與哀思的宣讀式的專屬哀悼的文體。悼詞要注意的問題：（1）明確寫悼詞的目的是主要介紹死者的生平事跡，歌頌死者生前或建設(shè)中的功績(jī)，讓人們從中學(xué)習(xí)死者好的思想作風(fēng)，繼承死者的遺志。但是這種歌頌是嚴(yán)肅的，不夸大，不粉飾，要根據(jù)事實(shí)，作出合理的評(píng)價(jià)。（2）要化悲痛為力量。有的死者生前為黨為人民做了許多好事，他們的美德會(huì)時(shí)時(shí)觸動(dòng)人們的心靈，悼詞應(yīng)勉勵(lì)生者節(jié)哀奮進(jìn)。（3）語(yǔ)言要簡(jiǎn)樸、嚴(yán)肅、概括性強(qiáng)，這也是寫悼詞應(yīng)注意的問題。喪葬之禮是所有傳統(tǒng)禮儀中不可或缺...

在花圈的較后，你必須寫一副完整的對(duì)聯(lián)，重要的是寫下送花人的名字或公司的全名以便區(qū)分，用花環(huán)向死者致敬是禁忌，一般說(shuō)來(lái)，老一輩人都說(shuō)中午不準(zhǔn)送花圈，說(shuō)太陽(yáng)到了較高點(diǎn)，死人的靈魂就看不見了。這是對(duì)死者的不尊重和不禮貌。贈(zèng)送禮金的同時(shí)，葬禮參加者還要向逝者的靈位進(jìn)獻(xiàn)花圈，上書挽聯(lián)，以示哀悼。按照習(xí)俗，花圈本應(yīng)由參加者自行準(zhǔn)備。但由于購(gòu)買不方便等原因，花圈一般都由喪屬提前準(zhǔn)備，參加者到場(chǎng)后只需提供姓名等信息，由喪屬安排人員書寫挽聯(lián)貼上即可。另外某些地區(qū)曾經(jīng)有在進(jìn)獻(xiàn)花圈時(shí)附贈(zèng)毛毯、被褥的習(xí)慣，但現(xiàn)在基本見不到了。挽聯(lián)格式：分上下兩聯(lián)，右邊為上聯(lián)，左邊為下聯(lián)。上聯(lián)常書“悼念XXX”、“沉痛悼念XXX”或“...

綠色殯葬，廣義的定義是指充分運(yùn)用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)設(shè)施設(shè)備以及先進(jìn)管理理念，以促進(jìn)殯葬安全、生態(tài)安全、資源安全和提高殯葬綜合效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一為目標(biāo)，以倡導(dǎo)殯葬標(biāo)準(zhǔn)化為手段，推動(dòng)人類社會(huì)協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的殯葬模式。而綠色殯葬廣義的定義是指按照環(huán)境保護(hù)的理念，就是推行殯葬改變，減少資源消耗，減低并控制污染排放。綠色殯葬方式的不斷豐富，是人民思想的進(jìn)步，更加是人民對(duì)殯葬文化的全新認(rèn)識(shí)，提升了整個(gè)社會(huì)對(duì)殯葬文化的認(rèn)識(shí)高度。上海市寶山殯儀館：壽被是一種蓋在逝者身上的狹長(zhǎng)小被，位于外層，以布、緞作為面料。上海寶山火葬場(chǎng)壽衣怎么收費(fèi)西方傳說(shuō)死去的人會(huì)升上天堂，變成擁有潔白羽毛、純潔心靈的小天使。而我國(guó)千百年來(lái)...

殯儀館是各地區(qū)民政部門下設(shè)的事業(yè)單位，設(shè)置于城鎮(zhèn)中，是專業(yè)承辦喪葬事宜的機(jī)構(gòu)。殯儀館下設(shè)殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務(wù)接洽處和火化車間（火葬場(chǎng)）等部門。殯儀館為喪家提供接運(yùn)尸體、提供悼念活動(dòng)會(huì)場(chǎng)、火化、骨灰寄存等多項(xiàng)服務(wù)。殯儀館是專門舉行喪禮的地方。部份殯儀館還會(huì)提供相關(guān)的入殮服務(wù)，例如訂購(gòu)棺木、陪葬物品、整理遺體、為去世者化妝等等。殯儀館內(nèi)的設(shè)備包括大小不一的靈堂、休息室、等等。殯儀館是一個(gè)公益性的殯葬事業(yè)單位。殯儀館深化體制機(jī)制改變，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)公益事業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)單位活力，有利于強(qiáng)化履行公共服務(wù)的職責(zé)，完善公益服務(wù)體系，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，突出公益事業(yè)單位的公益屬性，優(yōu)化資...

從殯儀館回家后注意事項(xiàng)：去殯儀館回家后，一定要及時(shí)洗澡洗頭，還要把全身上下、里里外外的衣服全部都換掉。洗澡和洗頭的時(shí)候，不要敷衍了事，而是要洗很長(zhǎng)的時(shí)間，確保徹底清洗干凈。洗好之后，還要給自己佩戴上開運(yùn)的飾品，比如說(shuō)桃木手串、紅色手繩等等，這樣都能凈化身上的晦氣和陰氣，從而保證自己的健康和平安。而且去殯儀館回家后的當(dāng)天晚上，家里一定要保證每個(gè)房間都亮亮堂堂。要徹夜開燈，不要關(guān)燈睡覺，較好把門燈都打開，這樣才能讓氣場(chǎng)變得更為旺盛和上揚(yáng)。上海市寶山殯儀館：為了滿足殯儀服務(wù)對(duì)象各種不同消費(fèi)層次的需求，壽衣品種和花色呈多樣化。上海寶山殯儀館火葬場(chǎng)全天服務(wù)中心白事電話殯葬的注意事項(xiàng)：農(nóng)村喪事也要注意避免...

合適的工作模式：專業(yè)的工作標(biāo)準(zhǔn)——在給客戶介紹我們的服務(wù)項(xiàng)目的時(shí)候，一定要思路清晰，口徑一致，同時(shí)還要學(xué)會(huì)跟其他部門同事的配合，要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的作業(yè)流程，而不是自成一派，那樣會(huì)給自己及其身邊同事今后的工作埋下伏筆。業(yè)務(wù)技能的熟悉——作為銷售人員，必須要對(duì)其相關(guān)業(yè)務(wù)很熟悉，例如:每個(gè)棺材的價(jià)格，質(zhì)地，板材，適用爐型及逝者體格;骨灰盒的大概價(jià)位，分為哪幾種，分別有什么含意，每一項(xiàng)禮儀服務(wù)所具有的內(nèi)容，流程，以及價(jià)位。這些都是業(yè)務(wù)組人員所必須掌握的基本常識(shí)，這樣以來(lái)，才能更好的開展接下來(lái)的工作。遺體火化后3天或7天內(nèi)下葬，這是比較流行的下葬日，這種日期的選定是基于"早入土，早為安"的殯葬觀念。上海市寶...