我經(jīng)常說(shuō)的一句話是一個(gè)人的性格是在原生家庭這個(gè)關(guān)系中形成的，當(dāng)然這不是我提出的理論，這主要是客體關(guān)系心理學(xué)的觀點(diǎn)。而我們經(jīng)常也說(shuō)性格決定“命運(yùn)”，這句話一定程度上是對(duì)的，的確一個(gè)人的性格會(huì)深刻影響他的做事，也深刻影響著他的人際關(guān)系。那站在這個(gè)角度上，我們就看一下，原生家庭關(guān)系不好的人，會(huì)容易有哪三種不好的結(jié)局：1、人際關(guān)系不好，會(huì)很孤獨(dú)原生家庭對(duì)一個(gè)人影響比較大的就是他的人際關(guān)系，一般情況下，在原生家庭里，父母之間、父母和孩子之間的關(guān)系如果不好，那么孩子長(zhǎng)大后，與他人的關(guān)系也會(huì)不好。比如下面這個(gè)心理咨詢中的例子：來(lái)訪者張超（化名），他自述不會(huì)和他人相處，沒有什么朋友，很孤獨(dú)，他不愿意談?wù)撟约旱?..

養(yǎng)父母和養(yǎng)子女間的權(quán)利和義務(wù)依據(jù)《婚姻法》和《收養(yǎng)法》的有關(guān)規(guī)定，主要有：（1）養(yǎng)父母子女之間的權(quán)利義務(wù)適用《婚姻法》對(duì)婚生父母子女關(guān)系的有關(guān)規(guī)定，但對(duì)于養(yǎng)子女的姓氏，《收養(yǎng)法》規(guī)定可以隨養(yǎng)父或養(yǎng)母的姓，經(jīng)過(guò)協(xié)商同意可以保留原姓；（2）養(yǎng)子女和養(yǎng)父母的其他親屬之間的權(quán)利和義務(wù)適用（婚姻法）對(duì)子女和其他親屬之間權(quán)利義務(wù)的有關(guān)規(guī)定；（3）養(yǎng)子女和生父母間的權(quán)利和義務(wù)，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而暫停，在收養(yǎng)關(guān)系解除后生父母與生子女之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系恢復(fù)。繼父或繼母與繼子女之間的權(quán)利義務(wù)繼父或繼母與繼子女之間的權(quán)利義務(wù)主要有：（1）繼父母與繼子女間，不得虐待或歧視；（2）繼父或繼母和受其撫養(yǎng)教育的繼子女間的權(quán)...

任何家庭都有許多虛偽的親切?！鼱柼┢浯芜€包括很多社會(huì)因素，比如家暴，虐待兒童和原生家庭遭遇等等，媽媽是被親生母親拋棄的人，被家暴，而女兒則被父母虐待后遺棄，小姨雅紀(jì)，則是在妹妹出生之后被父母遺棄，它們組成了小偷家族，互相取暖，他們以為生，做了游走于法律邊緣的事情，他們是壞人嗎？他們當(dāng)然不是，他們沒有錯(cuò)，他們也不是生下來(lái)就是為了成為小偷生活的，她們用偷來(lái)的名字生活，但是卻將美好的回憶給了兒子和女兒。如果他們的原生家庭能夠幸福，那么他們這樣的違法家庭也就不會(huì)存在，整部電影為痛心的就是祥太為了保護(hù)妹妹，被抓后整個(gè)家庭遭遇了審問(wèn)，為了整個(gè)家庭信代決定一個(gè)人承擔(dān)責(zé)任，每個(gè)人都在守護(hù)他人一直活著，即便...

樹立正確的家庭教育觀，就好像種一棵樹，觀念就是種子，種什么種子就會(huì)結(jié)什么果子。如果觀念不正確，再好的技術(shù)和方法都是白搭。因此育兒觀很重要。而現(xiàn)在家長(zhǎng)們對(duì)教育越來(lái)越關(guān)注，投入了大把的金錢、時(shí)間和精力，但孩子們身上冒出來(lái)的問(wèn)題卻越來(lái)越多、越來(lái)越嚴(yán)重，這究竟是怎么回事？孩子一生過(guò)得好，教育觀念很重要對(duì)于家庭教育我們有太多的技術(shù)性的處理，比如說(shuō)技巧、方法，家長(zhǎng)非常愿意探討的就是那種方法，可是如果家長(zhǎng)知道這個(gè)觀念正確，那才是更重要的東西，就如同你這艘船開出去，你的方向在哪里，如果方向錯(cuò)的，那就不能到達(dá)彼岸了。即使用了很大的力氣在劃著船，到不了彼岸，那是因?yàn)槟繕?biāo)和觀念都是錯(cuò)誤的。而家庭教育的目標(biāo)是因?yàn)榧彝?..

1.要素【關(guān)系】:經(jīng)營(yíng)好各種關(guān)系 比如夫妻的關(guān)系、父母的關(guān)系、孩子的關(guān)系、親朋好友的關(guān)系,讓生活中的人際關(guān)系變得融洽。 首要的還是經(jīng)營(yíng)好夫妻的關(guān)系,要防著老公出去沾花惹草,又要知情識(shí)趣,讓兩人長(zhǎng)期保持親密“合作”...2.要素【自己】:讓自己越來(lái)越 前面我們說(shuō)過(guò),經(jīng)營(yíng)好一個(gè)家庭重要的,就是經(jīng)營(yíng)好夫妻關(guān)系,而經(jīng)營(yíng)好夫妻關(guān)系的要點(diǎn)就是,讓...3.要素【自己】:培養(yǎng)一個(gè)家庭愛好 結(jié)婚久了,你會(huì)發(fā)現(xiàn)夫妻之間的話題越來(lái)越少,除了孩子和三餐...江西樂凡文化發(fā)展有限公司誠(chéng)實(shí)做人，誠(chéng)信做事。成都如何通過(guò)家庭關(guān)系大概是1、夫妻來(lái)自不同家庭的環(huán)境，對(duì)一些事情的看法可能不一樣，男女思維也不一樣。所以遇到意見不合...

這一生，每個(gè)人比較大的幸福就是家庭的幸福，一家人在一起，能夠過(guò)得高興快樂，相互善待，彼此關(guān)心和牽掛，能感受到家人的呵護(hù)和溫暖，有良好的家庭氛圍，能夠盡享天倫之樂，人生就是幸福的。幸福的家庭是需要經(jīng)營(yíng)的，是每一個(gè)家庭成員共同努力的結(jié)果，不是一個(gè)人的單打獨(dú)斗，也不是一個(gè)人的任勞任怨，是共同付出后的擁有，是你的心中有我，我的眼中有你，是相互扶持，彼此促進(jìn)，有難同當(dāng)有福同享，共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。一個(gè)幸福的家庭，你會(huì)感受到父母的關(guān)心和牽掛，你會(huì)感受到愛人的溫柔和呵護(hù)，你會(huì)感受到孩子的可愛和成長(zhǎng)，一個(gè)幸福的家，是我們心靈永遠(yuǎn)的棲息地，能夠我們所有的傷，是走了多遠(yuǎn)都要回來(lái)的港灣和避風(fēng)巷。幸福的家庭都是相似的，不...

我們要明白，家庭是容身之所，是溫暖的港灣，是一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)的后盾，也是親人團(tuán)聚的地方。家庭的存在，不僅能夠給予我們安全感，更能帶給我們愛與溫暖。因?yàn)椋彝ズ椭C穩(wěn)定，這需要家庭中每一個(gè)成員都為之努力。家庭是否和諧穩(wěn)定，不在于物，全在于人心。我一個(gè)二叔家，他們家庭就不和諧，爭(zhēng)吵打鬧是常事。說(shuō)起范良兒，這一輩子過(guò)得真是憋屈，因?yàn)樽约簺]本事，總讓媳婦整天對(duì)著他指手畫腳，兒子也看不起他。范良兒如今53歲的人了，沒任何成就，上班也是三天打魚兩天曬網(wǎng)。之前他是跟著村里的包工頭干點(diǎn)瓦工活兒，掙一百多元，但村里的活太少，也不穩(wěn)定，之后就找了一個(gè)木廠上班，定做裝變壓器的木箱子，一個(gè)月2700元，干了大半年也就不去了。...

家庭是以愛和血緣為紐帶的。對(duì)于家庭成員之間的關(guān)系和行為來(lái)說(shuō)，有愛和情感是不夠的，如果沒有理性的規(guī)范，愛會(huì)變成傷害，情感會(huì)異化成拖累。人倫，指的是人與人相處的各種關(guān)系規(guī)則。在家庭而言就是家庭成員之間的血緣、輩分、親疏、位次關(guān)系或順序。這些規(guī)范，是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中逐步形成的，確定了家庭中養(yǎng)育、愛慈、友恭的角色關(guān)系，也因此理順了長(zhǎng)幼尊卑的順序，為家庭和諧奠定了基礎(chǔ)?！洞髮W(xué)》說(shuō)：“知所先后則近道矣?！敝挥邪凑找?guī)則有序運(yùn)行，才能夠讓事物健康發(fā)展。而觀察現(xiàn)在的家庭，有很多因?yàn)榈酥腥A文化特有的人倫觀念，家庭成員之間，沒大沒小，沒老沒少，更不知道自身角色的責(zé)任為何，角色之間的邊界為何，又該如何履行自身職責(zé)，...

家庭關(guān)系和諧定義：所謂和諧就是對(duì)立事物之間在一定的條件下、具體、動(dòng)態(tài)、相對(duì)、辯證的統(tǒng)一，是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補(bǔ)、共同發(fā)展的關(guān)系。這是辯證唯物主義和諧觀的基本觀點(diǎn)。（一）西方的“和諧”理念1.畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為，“整個(gè)天就是一個(gè)和諧”。2.赫拉克利特認(rèn)為，和諧產(chǎn)生于對(duì)立的東西。3.文藝復(fù)興后許多思想家都把“和諧”視為重要的哲學(xué)范疇。4.馬克思真正把握了“和諧”理念，提倡社會(huì)和諧。（二）中國(guó)古代的“和諧”理念1.“和而不同”、事物的對(duì)立統(tǒng)一，即具有差異性的不同事物的結(jié)合、統(tǒng)一共存。2.和諧，一種社會(huì)安定狀態(tài)。3.遵循事物發(fā)展客觀規(guī)律，追求人與自然的和諧...

家庭所必要的自然和社會(huì)關(guān)系：婚姻關(guān)系；收養(yǎng)關(guān)系；生育；贍養(yǎng)。家庭的詩(shī)歌在人生的旅途中，家是你永恒的港灣，疲了憊了，想一想家，那是你力量的源泉。在社會(huì)的紛爭(zhēng)中，家是你永恒的堅(jiān)石，懼了怕了，想一想家，那是你自信的來(lái)源。家，一個(gè)簡(jiǎn)單的代名詞，卻承載了太多的堅(jiān)強(qiáng)與信仰；家，也許是簡(jiǎn)陋的草屋，但卻可以風(fēng)雨不動(dòng)安如山；家，一份永恒不變的情感……家是什么家是溫暖的殼,家是能鋪開心事的地方,家是沒有桃花的桃源,家是一言難盡的一個(gè)字,家是受傷時(shí)的“創(chuàng)口貼”,家是父母投資、兒女欠債的地方,家是握在手里盈盈一脈的馨香,家是每一磚每一石都是用愛砌出來(lái)的城堡,家是以愛為圓心、一家人手牽手為半徑走過(guò)的一個(gè)圓,家是整個(gè)世界...

在大部分家庭關(guān)系中，遠(yuǎn)不如跟陌生人相處來(lái)的和諧。在于在家庭關(guān)系中我們太具自我意識(shí)，而在人際關(guān)系中往往太沒有自我意識(shí)，導(dǎo)致討好型人格，讓我們妄想從他人那里得到認(rèn)可接納，根據(jù)馬斯洛需求層次理論人際關(guān)系的作用主要在于自我實(shí)現(xiàn)，人不可能離群索居而實(shí)現(xiàn)自我，那樣的自我實(shí)現(xiàn)沒有任何的價(jià)值。世界上踐行人際關(guān)系比較好的地方不在外面，在你的家庭里面。如果你能夠處理好了家庭關(guān)系，那么你就能很好地處理人際關(guān)系，儒家思想里面提到了修身齊家治國(guó)平天下！而修身齊家是要?jiǎng)?wù)。們知道每個(gè)人都有自我意識(shí)，自我空間感，因?yàn)槊總€(gè)人的成長(zhǎng)背景不同，所以每個(gè)人的認(rèn)知方式，思維模式和行事方式也千差萬(wàn)別，導(dǎo)致的對(duì)這個(gè)世界的看法，對(duì)人生的態(tài)度...

家庭關(guān)系和諧定義：所謂和諧就是對(duì)立事物之間在一定的條件下、具體、動(dòng)態(tài)、相對(duì)、辯證的統(tǒng)一，是不同事物之間相同相成、相輔相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互補(bǔ)、共同發(fā)展的關(guān)系。這是辯證唯物主義和諧觀的基本觀點(diǎn)。（一）西方的“和諧”理念1.畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為，“整個(gè)天就是一個(gè)和諧”。2.赫拉克利特認(rèn)為，和諧產(chǎn)生于對(duì)立的東西。3.文藝復(fù)興后許多思想家都把“和諧”視為重要的哲學(xué)范疇。4.馬克思真正把握了“和諧”理念，提倡社會(huì)和諧。（二）中國(guó)古代的“和諧”理念1.“和而不同”、事物的對(duì)立統(tǒng)一，即具有差異性的不同事物的結(jié)合、統(tǒng)一共存。2.和諧，一種社會(huì)安定狀態(tài)。3.遵循事物發(fā)展客觀規(guī)律，追求人與自然的和諧...

對(duì)于每個(gè)人而言，都希望家庭幸福，一家人和和美美地過(guò)日子。然而，有時(shí)候卻不得不面對(duì)各種糟心的事情，為此，家庭關(guān)系一度變得很緊張。01在家里，你認(rèn)可自己的家庭地位嗎？你對(duì)自己的自我價(jià)值感滿意嗎？如果平日里你總是以一副愁眉不展的狀態(tài)，去伺候一家老小，在家庭和菜市場(chǎng)之間來(lái)回穿梭。很難想象你的家庭關(guān)系是親密融洽的。在《心理師育兒手記（3~7歲）》這本書中，心理咨詢師胡慎之如是說(shuō)：“一位媽媽就是一個(gè)家庭的情緒發(fā)動(dòng)機(jī)。媽情緒什么樣，一個(gè)家庭的情緒就什么樣?！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中，很多全職媽媽曾經(jīng)是高學(xué)歷的職場(chǎng)麗人，她們不甘于自己的事業(yè)，去做一位與社會(huì)脫軌的家庭主婦。但是，囿于現(xiàn)實(shí)因素的制約，她們又不得不回歸家庭，相...

孩子是未來(lái)的希望，他們?cè)趧倓偝錾臅r(shí)候，整個(gè)靈魂都是一片空白，而孩子成長(zhǎng)過(guò)程中所經(jīng)歷的一切，則會(huì)決定孩子的未來(lái)發(fā)展。首先對(duì)孩子產(chǎn)生影響的就是孩子的父母以及家庭，而且，父母關(guān)系和家庭氛圍，對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的影響。孩子的健康成長(zhǎng)少不了親子關(guān)系的影響，而好的親子關(guān)系又離不開良好的家庭氛圍的影響。孩子在剛剛出生的時(shí)候他們什么都不懂，完全都是一片空白，隨著他們慢慢的長(zhǎng)大，就會(huì)逐漸掌握生活的技能。而他們主要的生活技能都是通過(guò)模仿周圍的人和物來(lái)學(xué)習(xí)的。孩子的主要的學(xué)習(xí)對(duì)象就是自己的父母，通過(guò)父母的行為來(lái)得到相應(yīng)的知識(shí)。很多人通過(guò)孩子的行為習(xí)慣就可以看出孩子生活在什么樣的家庭中，江西樂凡文化發(fā)展有限公...

在大部分家庭關(guān)系中，遠(yuǎn)不如跟陌生人相處來(lái)的和諧。在于在家庭關(guān)系中我們太具自我意識(shí)，而在人際關(guān)系中往往太沒有自我意識(shí)，導(dǎo)致討好型人格，讓我們妄想從他人那里得到認(rèn)可接納，根據(jù)馬斯洛需求層次理論人際關(guān)系的作用主要在于自我實(shí)現(xiàn)，人不可能離群索居而實(shí)現(xiàn)自我，那樣的自我實(shí)現(xiàn)沒有任何的價(jià)值。世界上踐行人際關(guān)系比較好的地方不在外面，在你的家庭里面。如果你能夠處理好了家庭關(guān)系，那么你就能很好地處理人際關(guān)系，儒家思想里面提到了修身齊家治國(guó)平天下！而修身齊家是要?jiǎng)?wù)。們知道每個(gè)人都有自我意識(shí)，自我空間感，因?yàn)槊總€(gè)人的成長(zhǎng)背景不同，所以每個(gè)人的認(rèn)知方式，思維模式和行事方式也千差萬(wàn)別，導(dǎo)致的對(duì)這個(gè)世界的看法，對(duì)人生的態(tài)度...

夫妻關(guān)系是指依據(jù)婚姻法的有關(guān)規(guī)定夫妻之間享有的權(quán)利和承擔(dān)的義務(wù)。古代的夫妻關(guān)系立法采用夫妻一體主義。夫妻一體主義也稱夫妻同體主義，是指男女結(jié)婚后，夫妻合為一體，夫妻的人格相互吸收。但實(shí)質(zhì)上是采用夫權(quán)主義，妻之人格為夫之人格所吸收，妻的活動(dòng)由丈夫，妻子喪失民事法律行為能力及訴訟行為能力及管理、用益和處分自己財(cái)產(chǎn)的能力等。19世紀(jì)以后西方各國(guó)的夫妻立法采取夫妻別體主義。夫妻別體主義是指夫妻結(jié)婚以后男女平等，各自保有人格，夫妻平等享有民事法律行為能力、訴訟行為能力、對(duì)財(cái)產(chǎn)享有所有權(quán)的能力及對(duì)個(gè)人財(cái)產(chǎn)擁有管理、用益和處分的能力以及參加社會(huì)活動(dòng)的能力等。但是現(xiàn)代西方資本主義國(guó)家立法在一定程度上仍然存在夫...

什么才是幸福家庭的樣子？相信每個(gè)人都能給出不同的答案。正如書中寫到:幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。可現(xiàn)實(shí)生活中呢，總有許多家庭為了收入，為了孩子，還有為了老人等等而產(chǎn)生無(wú)休止的爭(zhēng)吵，還有各種各樣的抱怨，這些個(gè)爭(zhēng)執(zhí)通常會(huì)耗盡一個(gè)家庭所有的運(yùn)氣，又怎么會(huì)有幸?？裳?，您說(shuō)對(duì)吧？一個(gè)家庭要想團(tuán)結(jié)和睦，不單單是組團(tuán)過(guò)日子吧？這個(gè)世界上誰(shuí)離了誰(shuí)都能活，也能生活得很好?？傄腥烁冻?，也要懂得感恩珍惜，這個(gè)家才能幸福指數(shù)滿滿。有人認(rèn)為有錢是幸福的來(lái)源，雖然說(shuō)錢不是的，但是有一定物質(zhì)基礎(chǔ)的家庭，能更好的為這個(gè)家庭提供保障，這個(gè)是毋庸置疑的。但是前提是夫妻同心同德，相互扶持，互相體諒，遇到困難不抱...

一個(gè)家庭內(nèi)部，一定要一碗水端平對(duì)我們中國(guó)人而言，一個(gè)家里只有一個(gè)孩子的時(shí)期太漫長(zhǎng)了，以至于我們比較難理解多胎家庭的難處。但是在國(guó)外，像英國(guó)王室一樣，一個(gè)家里至少有兩個(gè)孩子，甚至更多的孩子，才是常態(tài)。這就一定會(huì)面臨“同胞競(jìng)爭(zhēng)”和比較問(wèn)題。父母該以什么態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子們，是多孩家庭面臨的首要問(wèn)題。有很多的矛盾，就是有一方感覺自己受到不公正的對(duì)待所引發(fā)的。比如，梅根哈里與王室的這場(chǎng)紛爭(zhēng)，比較大的原因就在于梅根哈里覺得自己與自己的孩子與長(zhǎng)兄威廉和凱特及他們的孩子所獲得的差別待遇太大了。當(dāng)然，我們能夠理解作為繼承人享受的特殊待遇（當(dāng)然，在平等社會(huì)里，繼承人這種概念也是非常落后的了），但是，這并不意味著在一...

一、夫妻之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系我國(guó)《婚姻法》規(guī)定夫妻在家庭中地位平等，其主要內(nèi)容是夫妻對(duì)于共同生活中的共同事務(wù)如住所、生活方式等擁有平等的決策權(quán)，夫妻擁有平等的姓名權(quán)、人身自由權(quán)，共同承擔(dān)計(jì)劃生育的義務(wù)，夫妻對(duì)共同財(cái)產(chǎn)擁有平等的所有權(quán)、管理權(quán)、用益處分權(quán)，對(duì)子女擁有平等的監(jiān)護(hù)權(quán)，在象征性語(yǔ)言上夫妻也沒有等級(jí)秩序。夫妻關(guān)系依據(jù)是否具有直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容可以分為夫妻人身關(guān)系和夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系兩種。依據(jù)我國(guó)婚姻法的規(guī)定，夫妻之間的人身權(quán)利義務(wù)有以下幾方面的內(nèi)容：（1）夫妻都有各用自己姓名的權(quán)利；（2）夫妻都有生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的自由，任何一方都不得對(duì)他方加以限制或干涉；（3）夫妻都有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)。二...

一個(gè)家庭內(nèi)部，一定要一碗水端平對(duì)我們中國(guó)人而言，一個(gè)家里只有一個(gè)孩子的時(shí)期太漫長(zhǎng)了，以至于我們比較難理解多胎家庭的難處。但是在國(guó)外，像英國(guó)王室一樣，一個(gè)家里至少有兩個(gè)孩子，甚至更多的孩子，才是常態(tài)。這就一定會(huì)面臨“同胞競(jìng)爭(zhēng)”和比較問(wèn)題。父母該以什么態(tài)度來(lái)對(duì)待孩子們，是多孩家庭面臨的首要問(wèn)題。有很多的矛盾，就是有一方感覺自己受到不公正的對(duì)待所引發(fā)的。比如，梅根哈里與王室的這場(chǎng)紛爭(zhēng)，比較大的原因就在于梅根哈里覺得自己與自己的孩子與長(zhǎng)兄威廉和凱特及他們的孩子所獲得的差別待遇太大了。當(dāng)然，我們能夠理解作為繼承人享受的特殊待遇（當(dāng)然，在平等社會(huì)里，繼承人這種概念也是非常落后的了），但是，這并不意味著在一...

有人的地方就會(huì)有矛盾，有矛盾的地方就會(huì)有爭(zhēng)吵。因?yàn)橛H情的存在，所以家庭應(yīng)該是一個(gè)矛盾、爭(zhēng)吵少的一個(gè)地方。但是居家過(guò)日子，不可能沒有爭(zhēng)吵，沒有家庭矛盾。然而該如何解決家庭中的矛盾卻是一個(gè)難題。對(duì)于家庭中矛盾，要怎么解決呢？家庭中的重大決策要聽誰(shuí)的？誰(shuí)才是家庭中的大當(dāng)家？婚姻中，有的女人為了取得當(dāng)家的權(quán)利，會(huì)忽視甚至違逆丈夫和家人的意見，直到矛盾越來(lái)越多，越來(lái)越大，終導(dǎo)致無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題。夫妻之間就慢慢變得不再相容，越來(lái)越對(duì)立，終產(chǎn)生了無(wú)法逾越的鴻溝。這時(shí)候想去做彌補(bǔ)，似乎已經(jīng)晚了，感情的裂縫一旦形成，就很難再?gòu)?fù)原了。那么，到底該怎么化解家庭中的矛盾了，讓婚姻越來(lái)越幸福呢？下面有五個(gè)化解家庭矛盾的...

家庭是社會(huì)大劇院里小的舞臺(tái)，是我們每天都要生活的地方。家庭關(guān)系是家庭成員之間的動(dòng)態(tài)連結(jié)，與我們每一個(gè)人的身心健康息息相關(guān)，每個(gè)人的言談舉止影響著家庭關(guān)系，家庭關(guān)系也塑造著每一個(gè)人。過(guò)去的2020，肆虐全球，對(duì)人類社會(huì)的影響是的，家庭作為社會(huì)的細(xì)胞，也承受著帶來(lái)的巨大影響。像一面鏡子，將許多家庭的喜與悲加倍放大，有些人終于可以擺脫忙碌的工作，全身心陪伴親人，父慈子孝，妻賢幼順，其樂融融，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，家是一個(gè)辛勞之后可以放松和恢復(fù)活力的愛巢，是一個(gè)充滿理解和支持、足夠應(yīng)對(duì)外界風(fēng)風(fēng)雨雨的溫馨港灣；而對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，家庭生活是一地雞毛，抱怨牢、吵吵鬧鬧甚至反目成仇，家是令人窒息的牢籠，是他們極力想逃脫的...

這一生，每個(gè)人比較大的幸福就是家庭的幸福，一家人在一起，能夠過(guò)得高興快樂，相互善待，彼此關(guān)心和牽掛，能感受到家人的呵護(hù)和溫暖，有良好的家庭氛圍，能夠盡享天倫之樂，人生就是幸福的。幸福的家庭是需要經(jīng)營(yíng)的，是每一個(gè)家庭成員共同努力的結(jié)果，不是一個(gè)人的單打獨(dú)斗，也不是一個(gè)人的任勞任怨，是共同付出后的擁有，是你的心中有我，我的眼中有你，是相互扶持，彼此促進(jìn)，有難同當(dāng)有福同享，共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。一個(gè)幸福的家庭，你會(huì)感受到父母的關(guān)心和牽掛，你會(huì)感受到愛人的溫柔和呵護(hù)，你會(huì)感受到孩子的可愛和成長(zhǎng)，一個(gè)幸福的家，是我們心靈永遠(yuǎn)的棲息地，能夠我們所有的傷，是走了多遠(yuǎn)都要回來(lái)的港灣和避風(fēng)巷。幸福的家庭都是相似的，不...

我經(jīng)常說(shuō)的一句話是一個(gè)人的性格是在原生家庭這個(gè)關(guān)系中形成的，當(dāng)然這不是我提出的理論，這主要是客體關(guān)系心理學(xué)的觀點(diǎn)。而我們經(jīng)常也說(shuō)性格決定“命運(yùn)”，這句話一定程度上是對(duì)的，的確一個(gè)人的性格會(huì)深刻影響他的做事，也深刻影響著他的人際關(guān)系。那站在這個(gè)角度上，我們就看一下，原生家庭關(guān)系不好的人，會(huì)容易有哪三種不好的結(jié)局：1、人際關(guān)系不好，會(huì)很孤獨(dú)原生家庭對(duì)一個(gè)人影響比較大的就是他的人際關(guān)系，一般情況下，在原生家庭里，父母之間、父母和孩子之間的關(guān)系如果不好，那么孩子長(zhǎng)大后，與他人的關(guān)系也會(huì)不好。比如下面這個(gè)心理咨詢中的例子：來(lái)訪者張超（化名），他自述不會(huì)和他人相處，沒有什么朋友，很孤獨(dú)，他不愿意談?wù)撟约旱?..

祖孫之間的權(quán)利義務(wù)祖孫祖孫之間的權(quán)利義務(wù)主要有：（1）有負(fù)擔(dān)能力的祖父母、外祖父母，對(duì)于父母已經(jīng)死亡或父母無(wú)力撫養(yǎng)的未成年的孫子女、外孫子女，有撫養(yǎng)的義務(wù)； （2）有負(fù)擔(dān)能力的孫子女、外孫子女，對(duì)于子女已經(jīng)死亡或子女無(wú)力贍養(yǎng)的祖父母、外祖父母，有贍養(yǎng)的義務(wù)；（3）祖孫之間依據(jù)《繼承法》的規(guī)定作為第二順序繼承人相互享有繼承權(quán)。兄弟姐妹之間的權(quán)利義務(wù)兄弟姐妹之間的權(quán)利義務(wù)主要有： （1）有負(fù)擔(dān)能力的兄、姐，對(duì)于父母已經(jīng)死亡或父母無(wú)力撫養(yǎng)的未成年的弟、妹，有扶養(yǎng)的義務(wù)；（2）由兄、姐扶養(yǎng)長(zhǎng)大的有負(fù)擔(dān)能力的弟、妹，對(duì)于缺乏勞動(dòng)能力又缺乏生活來(lái)源的兄、姐，有扶養(yǎng)的義務(wù)；（3）兄弟姐妹之間作為第二順序繼承...

我們要明白，家庭是容身之所，是溫暖的港灣，是一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)的后盾，也是親人團(tuán)聚的地方。家庭的存在，不僅能夠給予我們安全感，更能帶給我們愛與溫暖。因?yàn)椋彝ズ椭C穩(wěn)定，這需要家庭中每一個(gè)成員都為之努力。家庭是否和諧穩(wěn)定，不在于物，全在于人心。我一個(gè)二叔家，他們家庭就不和諧，爭(zhēng)吵打鬧是常事。說(shuō)起范良兒，這一輩子過(guò)得真是憋屈，因?yàn)樽约簺]本事，總讓媳婦整天對(duì)著他指手畫腳，兒子也看不起他。范良兒如今53歲的人了，沒任何成就，上班也是三天打魚兩天曬網(wǎng)。之前他是跟著村里的包工頭干點(diǎn)瓦工活兒，掙一百多元，但村里的活太少，也不穩(wěn)定，之后就找了一個(gè)木廠上班，定做裝變壓器的木箱子，一個(gè)月2700元，干了大半年也就不去了。...

一、精神上的安康他們一般都有共同的信仰、有對(duì)生活的樂觀精神。他們把精神上的安康看成是對(duì)對(duì)方關(guān)愛的中心、在這個(gè)愛的中心里，所有的家庭成員都來(lái)分享愛和幸福。二、成功處理家庭壓力和危機(jī)幸福家庭中的成員具有更強(qiáng)的能力運(yùn)用自己的智慧去化解壓力和解決危機(jī)。他們懂得如何在危機(jī)出現(xiàn)之前就采取措施預(yù)防危機(jī)的發(fā)生，他們深知怎樣動(dòng)員所有家庭成員的力量來(lái)克服日常生活中出現(xiàn)的煩惱和困苦。在困難和危機(jī)面前重新規(guī)劃家庭生活以度過(guò)難關(guān)?；橐鼋趺罎M標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)之一：承擔(dān)責(zé)任。家庭成功的關(guān)鍵是時(shí)間、精力、精神和感情的投入，這種投入也叫著責(zé)任心。家庭高于一切。各個(gè)家庭成員都致力于增進(jìn)彼此的幸福和快樂，他們都希望家庭能夠長(zhǎng)久。對(duì)幸福家...

面對(duì)家庭矛盾，不管男人，女人保持清醒控制自己的情緒是關(guān)鍵。對(duì)于錯(cuò)不要過(guò)于計(jì)較糾結(jié)。一個(gè)計(jì)較的人除非預(yù)計(jì)非常大度的人不然會(huì)婚姻生活很不愉快調(diào)解家庭矛盾跟財(cái)富有一定關(guān)系，都是重要在于個(gè)人怎么去運(yùn)營(yíng)家庭愛情。家庭矛盾導(dǎo)致離婚的有很多，也并不是有錢能夠讓矛盾化解。重要在于自己怎么去明理是非，把控環(huán)境，解決2個(gè)家庭之間的平衡點(diǎn)。當(dāng)然性格決定著自己的家庭生活好壞，不是你每做一件對(duì)事情都能化解家庭矛盾。有時(shí)候讓自己靜下心來(lái)把握時(shí)機(jī)去諒解對(duì)方，或者去認(rèn)錯(cuò)是比較好的。家庭差異巨大也是一個(gè)讓自己無(wú)比煩惱的事情。記住能用錢解決的問(wèn)題，盡量用錢解決。家和萬(wàn)事興，錢去了再賺。60歲70歲成功的人很多，只要有一個(gè)**放棄...

這一生，每個(gè)人比較大的幸福就是家庭的幸福，一家人在一起，能夠過(guò)得高興快樂，相互善待，彼此關(guān)心和牽掛，能感受到家人的呵護(hù)和溫暖，有良好的家庭氛圍，能夠盡享天倫之樂，人生就是幸福的。幸福的家庭是需要經(jīng)營(yíng)的，是每一個(gè)家庭成員共同努力的結(jié)果，不是一個(gè)人的單打獨(dú)斗，也不是一個(gè)人的任勞任怨，是共同付出后的擁有，是你的心中有我，我的眼中有你，是相互扶持，彼此促進(jìn)，有難同當(dāng)有福同享，共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。一個(gè)幸福的家庭，你會(huì)感受到父母的關(guān)心和牽掛，你會(huì)感受到愛人的溫柔和呵護(hù)，你會(huì)感受到孩子的可愛和成長(zhǎng)，一個(gè)幸福的家，是我們心靈永遠(yuǎn)的棲息地，能夠我們所有的傷，是走了多遠(yuǎn)都要回來(lái)的港灣和避風(fēng)巷。幸福的家庭都是相似的，不...

家庭和睦的“五大因素”一溝通互相溝通是維系家庭幸福的一個(gè)關(guān)鍵要素。有什么話不要憋在小肚子里，多同家里人交流，也讓家里人多了解自己，這樣可以避免許多無(wú)謂的誤會(huì)和矛盾二信任家庭成員之間要互相信任，很多幸福的家庭就會(huì)與懷疑和猜測(cè)，所以，對(duì)家人要保持信任，不要讓猜測(cè)毀了家庭的幸福三慎重在家里，遇到事情就要冷靜對(duì)待，尤其是遇到問(wèn)題和矛盾時(shí)，要保持理智，不可沖動(dòng)，沖動(dòng)不僅不能解決問(wèn)題，反而會(huì)使問(wèn)題變得更糟，受損失的還是整個(gè)家庭四換位有時(shí)候，己之所欲，也匆施于人。凡事不要把自己的想法強(qiáng)加給家人，遇到問(wèn)題的時(shí)候多進(jìn)行一下?lián)Q位思考，站在對(duì)方的角度上想想，這樣，你會(huì)更好的理解家人五快樂是的，只有用好的原料才能做出...