音樂(lè)學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容是指？星紐帶音樂(lè)考研知識(shí)點(diǎn)整理 在西方，特別是在美國(guó)，至今仍有一部分人認(rèn)為音樂(lè)學(xué)是研究音樂(lè)歷史，而且主要是西方音樂(lè)史。所以在美國(guó)的一些大學(xué)中把西方音樂(lè)史專業(yè)稱作音樂(lè)學(xué)，而把對(duì)其他地區(qū)音樂(lè)的歷史與現(xiàn)狀的研究稱作民族音樂(lè)學(xué)。這種看法反映了某種“歐洲中心論”的思想和西方音樂(lè)研究的傳統(tǒng)及到19 世紀(jì)末為止這門(mén)學(xué)科的實(shí)際研究狀況，但此后隨著學(xué)科領(lǐng)域的拓寬，這種在邏輯上是以局部代替整體的認(rèn)識(shí)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涵蓋學(xué)科的全部研究?jī)?nèi)容。音樂(lè)學(xué)要讀到博士才能夠去高校任職嗎？音樂(lè)學(xué)院研究生在哪學(xué)星紐帶音樂(lè)考研音樂(lè)學(xué)以內(nèi)容解釋為主分析 音樂(lè)學(xué)作品的內(nèi)容是什么，這歷來(lái)是困擾音樂(lè)學(xué)家的問(wèn)題。如果是標(biāo)題音樂(lè)...

從事音樂(lè)學(xué)研究的趨勢(shì)逐漸密切。星紐帶音樂(lè)考研 研究與音樂(lè)實(shí)踐的關(guān)系漸趨密切。近幾十年來(lái)專門(mén)從事演奏史研究的學(xué)者和從事研究的演奏家之間進(jìn)行了交流并相互協(xié)調(diào)了各自的立場(chǎng)，取得了建設(shè)性的效果?，F(xiàn)在越來(lái)越多的人覺(jué)察到當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作與史學(xué)之間存在的隔閡。與作曲家對(duì)歷史研究的關(guān)注相比，音樂(lè)學(xué)對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)作的關(guān)心顯得太少太遲了，當(dāng)代音樂(lè)基本上是由作曲家和評(píng)論家掌握著研究的主導(dǎo)權(quán)，而音樂(lè)史學(xué)界往往看不到“現(xiàn)代的課題”。目前的任務(wù)是使音樂(lè)史學(xué)研究擺脫陷于故紙堆而與當(dāng)今音樂(lè)創(chuàng)作脫離的狀態(tài)，讓更多的音樂(lè)學(xué)家關(guān)注現(xiàn)時(shí)創(chuàng)作的發(fā)展趨勢(shì)。音樂(lè)學(xué)專業(yè)是選擇考編制還是上岸研究生？音樂(lè)學(xué)研究生費(fèi)用是多少音樂(lè)學(xué)思辨性研究方法的局限性有哪...

音樂(lè)學(xué)的分類方法有哪些？ 這一分類法是阿德勒體系的繼承和發(fā)展，即把前者的體系音樂(lè)學(xué)進(jìn)一步分為四個(gè)門(mén)類，使后三個(gè)類別成為與體系音樂(lè)學(xué)相平行的類別。繼他之后，德國(guó)音樂(lè)學(xué)家維奧拉又提出了三分類劃法，即音樂(lè)史;體系音樂(lè)學(xué)(含音樂(lè)音響學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)，體系性音樂(lè)理論，對(duì)音樂(lè)作品的考察，音樂(lè)美學(xué)、哲學(xué)性的音樂(lè)學(xué));音樂(lè)民族學(xué)和民俗學(xué)(含自然民族的音樂(lè)，歐洲民間音樂(lè)，東方及東洋音樂(lè)的研究)。目前國(guó)際音樂(lè)學(xué)界在音樂(lè)辭書(shū)和大學(xué)音樂(lè)學(xué)專業(yè)方向，基本上是采用或變通采用后兩種分類體系。遠(yuǎn)在古希臘時(shí)代就有人對(duì)音樂(lè)的理論部門(mén)做了比較細(xì)致的劃分，它實(shí)際上可以看作是對(duì)當(dāng)時(shí)音樂(lè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域狀況的一種概括。隨著19世紀(jì)中期作為一個(gè)...

音樂(lè)學(xué)傳記類的古籍有沈亞之的《歌者葉記》鐘嗣成的《錄鬼簿》及其續(xù)編 以音樂(lè)學(xué)現(xiàn)代史學(xué)眼光并吸收西方通史的記敘方法撰寫(xiě)的中國(guó)音樂(lè)通史則始于民國(guó)以后。比較早的是 1922 年出版的葉伯和的《中國(guó)音樂(lè)史》，繼而有鄭覲文的《中國(guó)音樂(lè)史》四卷(1929)。這兩部史書(shū)作為開(kāi)創(chuàng)者功不可沒(méi)。接著出版了許衡之的《中國(guó)音樂(lè)小史》(1931)，在體例和敘述上比起前兩者要條理分明，也較注意史實(shí)的考辨。30 年代真正產(chǎn)生較大影響的是王光祈的《中國(guó)音樂(lè)史》(1934)。在這本史書(shū)中，他以進(jìn)化論這種當(dāng)時(shí)在我國(guó)還是嶄新的史學(xué)觀點(diǎn)，采用比較研究的方法，分章敘述了歷代樂(lè)律、宮調(diào)、樂(lè)譜、樂(lè)器的產(chǎn)生和發(fā)展，旁及樂(lè)隊(duì)、歌舞音樂(lè)、戲曲、...

音樂(lè)學(xué)學(xué)長(zhǎng)分享中國(guó)音樂(lè)史學(xué)起始于什么時(shí)期，具有什么特點(diǎn)？ 樂(lè)志多卷《音樂(lè)志》和《禮樂(lè)志》)，它們分別詳細(xì)地記載了該王朝的音樂(lè)歷史沿革、禮樂(lè)制度、樂(lè)律原理及部分歌詞等。除此之外敘述音樂(lè)典章制度的官修文書(shū)還有唐代杜佑的《通典》、宋代鄭樵的《通志》和元代馬端臨的《文獻(xiàn)通考》(統(tǒng)稱為《三通》)、以及宋代王溥的《唐會(huì)要》等，它們和“二十四(五)史”一道構(gòu)成了中國(guó)古代音樂(lè)史學(xué)料。從唐代起出現(xiàn)的“類書(shū)”如《初學(xué)記》《太平御覽》和《冊(cè)府元龜》等，具有百科全書(shū)的性質(zhì)其中引用文獻(xiàn)說(shuō)明音樂(lè)學(xué)的部分也是彌足珍貴的史料，特別是后來(lái)散佚的史籍的部分篇章被保存在這些類書(shū)之中。想在北京找音樂(lè)學(xué)方向的學(xué)姐上小課，有推薦的么？音...

音樂(lè)學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容是指？星紐帶音樂(lè)考研知識(shí)點(diǎn)整理 在西方，特別是在美國(guó)，至今仍有一部分人認(rèn)為音樂(lè)學(xué)是研究音樂(lè)歷史，而且主要是西方音樂(lè)史。所以在美國(guó)的一些大學(xué)中把西方音樂(lè)史專業(yè)稱作音樂(lè)學(xué)，而把對(duì)其他地區(qū)音樂(lè)的歷史與現(xiàn)狀的研究稱作民族音樂(lè)學(xué)。這種看法反映了某種“歐洲中心論”的思想和西方音樂(lè)研究的傳統(tǒng)及到19 世紀(jì)末為止這門(mén)學(xué)科的實(shí)際研究狀況，但此后隨著學(xué)科領(lǐng)域的拓寬，這種在邏輯上是以局部代替整體的認(rèn)識(shí)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涵蓋學(xué)科的全部研究?jī)?nèi)容。音樂(lè)學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文一般要寫(xiě)多少字？音樂(lè)學(xué)專業(yè)培訓(xùn)公司星紐帶音樂(lè)考研音樂(lè)學(xué)以內(nèi)容解釋為主分析 音樂(lè)學(xué)作品的內(nèi)容是什么，這歷來(lái)是困擾音樂(lè)學(xué)家的問(wèn)題。如果是標(biāo)題音樂(lè)，根...

音樂(lè)學(xué)的分類方法有哪些？ 這一分類法是阿德勒體系的繼承和發(fā)展，即把前者的體系音樂(lè)學(xué)進(jìn)一步分為四個(gè)門(mén)類，使后三個(gè)類別成為與體系音樂(lè)學(xué)相平行的類別。繼他之后，德國(guó)音樂(lè)學(xué)家維奧拉又提出了三分類劃法，即音樂(lè)史;體系音樂(lè)學(xué)(含音樂(lè)音響學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)，體系性音樂(lè)理論，對(duì)音樂(lè)作品的考察，音樂(lè)美學(xué)、哲學(xué)性的音樂(lè)學(xué));音樂(lè)民族學(xué)和民俗學(xué)(含自然民族的音樂(lè)，歐洲民間音樂(lè)，東方及東洋音樂(lè)的研究)。目前國(guó)際音樂(lè)學(xué)界在音樂(lè)辭書(shū)和大學(xué)音樂(lè)學(xué)專業(yè)方向，基本上是采用或變通采用后兩種分類體系。遠(yuǎn)在古希臘時(shí)代就有人對(duì)音樂(lè)的理論部門(mén)做了比較細(xì)致的劃分，它實(shí)際上可以看作是對(duì)當(dāng)時(shí)音樂(lè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域狀況的一種概括。隨著19世紀(jì)中期作為一個(gè)...

音樂(lè)學(xué)的學(xué)科劃定范圍有哪些？星紐帶音樂(lè)考研幫你梳理 如果從音樂(lè)學(xué)的定義來(lái)看它無(wú)疑也應(yīng)包括在這門(mén)學(xué)科的范圍內(nèi)，但由于它與音樂(lè)創(chuàng)作的技術(shù)操作關(guān)系更為密切，所以在實(shí)際教學(xué)中常常被當(dāng)做一個(gè)音樂(lè)學(xué)的領(lǐng)域來(lái)對(duì)待，這種處理更多是出于實(shí)用的原因，而不是以邏輯為根據(jù)的。因此，當(dāng)我們接觸到音樂(lè)理論這一概念時(shí)應(yīng)該首先明確它是在什么時(shí)代使用的。如果在古代，它幾乎包括了現(xiàn)今音樂(lè)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域;如果是現(xiàn)在，它更多是指有關(guān)作曲技術(shù)的法則。其次要明確使用它的目的，如果是以研究和傳授作曲技術(shù)法則為目的，應(yīng)該用音樂(lè)理論，如果是以研究歷史、人的音樂(lè)行為或美學(xué)為目的，則使用音樂(lè)學(xué)這個(gè)概念更為合適。音樂(lè)學(xué)專業(yè)的考研備考重難點(diǎn)有哪些？音樂(lè)...

音樂(lè)學(xué)他們又各有哪些分支學(xué)科？星紐帶音樂(lè)考研整理 阿德勒1885年在《音樂(lè)學(xué)的范圍、方法和目的》一文中首先對(duì)現(xiàn)代的音樂(lè)學(xué)提出了一個(gè)比較全的分類體系。他把音樂(lè)學(xué)分為歷史音樂(lè)學(xué)和體系音樂(lè)學(xué)兩大門(mén)類，其中又各自劃分了多個(gè)分支。他的這一分類法可以視為現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)學(xué)科分類的基礎(chǔ)。此后德國(guó)音樂(lè)學(xué)家里曼提出了她的學(xué)科分類體系：1.音響物理學(xué)，2.音響生理學(xué)3.音樂(lè)美學(xué)4.音樂(lè)理論5.音樂(lè)史研究（含比較音樂(lè)學(xué)）里曼的分類法在20世紀(jì)50年代前的國(guó)際音樂(lè)學(xué)界有一定影響。音樂(lè)學(xué)初試考研要提前去找老師么？音樂(lè)學(xué)專業(yè)需要花多少錢(qián)音樂(lè)學(xué)風(fēng)格史研究中有哪些值得注意的問(wèn)題？ 音樂(lè)學(xué)作品風(fēng)格研究的任務(wù)是：1)從形態(tài)、結(jié)構(gòu)的角度...

我國(guó)關(guān)于音樂(lè)史學(xué)的研究還有哪些？ 星紐帶音樂(lè)學(xué)學(xué)姐溫馨提醒：還有一些筆記雜錄，如沈括的《夢(mèng)溪筆談》等是我們了解古代民眾音樂(lè)生活的難得材料，它們可以彌補(bǔ)正史這方面的欠缺。專門(mén)談?wù)撃撤N樂(lè)器或戲曲的古籍也不少，如有關(guān)古琴、琵琶和雜劇、南戲及昆曲等。相對(duì)于文字材料來(lái)說(shuō)，中國(guó)古代的樂(lè)譜材料是比較少的?，F(xiàn)存古老的樂(lè)譜是南朝陳代(公元6世紀(jì))的古琴文字譜《碣石調(diào)幽蘭》。宋代以后由于發(fā)明了減字譜，再加上明代刊印的琴曲集，使得古琴譜成為中國(guó)比較豐富的樂(lè)譜資料。音樂(lè)學(xué)學(xué)渣考研有希望么？星紐帶學(xué)姐告訴你答案。音樂(lè)學(xué)考研培訓(xùn)內(nèi)容什么是音樂(lè)學(xué)的考古方向，有介紹的么？ 星紐帶音樂(lè)考研小星星推薦：一般考古學(xué)是根據(jù)實(shí)物材料研...

音樂(lè)學(xué)音樂(lè)史類包括哪些，如何對(duì)其進(jìn)行評(píng)估 在確定課題之前，首先應(yīng)該對(duì)有關(guān)史料進(jìn)行了解，即使已經(jīng)事先確定了課題，在調(diào)查史料的過(guò)程中往往也要根據(jù)實(shí)際情況對(duì)它進(jìn)行修改，或者是將它具體化。與此相聯(lián)系的另一個(gè)問(wèn)題是在確定課題時(shí)首先應(yīng)了解以往與它有關(guān)的研究狀況。首先要看看這個(gè)課題是否有其他人涉足過(guò)，如果有，他是什么觀點(diǎn)，研究到什么程度。這方面的調(diào)查雖然因課題而異，但通?？梢詮拇笮偷囊魳?lè)辭書(shū)的文獻(xiàn)附錄和已出版的文獻(xiàn)目錄入手。了解以往的研究狀況可以為確定課題提供十分有益的啟示，也有助于確定自己研究的視點(diǎn)。音樂(lè)學(xué)專業(yè)必背考點(diǎn)合集。音樂(lè)學(xué)院考研課程班星紐帶音樂(lè)考研小常識(shí)分享作曲家音樂(lè)學(xué)史料都是如何保存的？ 星紐帶...

音樂(lè)學(xué)的思辨性主要體現(xiàn)在那幾個(gè)方面？星紐帶音樂(lè)考研整理 指運(yùn)用理性的、邏輯產(chǎn)密的方法對(duì)用前還辦國(guó)測(cè)定、調(diào)查得來(lái)的材料進(jìn)行比較、思考、歸納、推理，以求母動(dòng)動(dòng)各個(gè)時(shí)代、不同民族乃至全人類音樂(lè)存在和發(fā)展的一般規(guī)體、政關(guān)于音樂(lè)起原、進(jìn)化和審美等問(wèn)題上出現(xiàn)過(guò)許多理論，學(xué)者們參照其他領(lǐng)域的有關(guān)學(xué)說(shuō)或發(fā)現(xiàn)，并結(jié)合音系現(xiàn)象的特妹性，運(yùn)用思性的方法經(jīng)過(guò)思考，推理而得出的結(jié)論，阿加古希臘的天體和諧論就是畢達(dá)哥拉斯根據(jù)古代巴比倫人市時(shí)的字雷觀，并加上自己對(duì)星際關(guān)系的認(rèn)識(shí)，再把它們與音樂(lè)中許權(quán)間的數(shù)學(xué)關(guān)系相互對(duì)應(yīng)，而抽象出來(lái)的一種理論。雖然現(xiàn)在看起來(lái)它帶有明顯的神秘主義色彩，但它所包含的數(shù)理邏輯對(duì)以后很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期乃至...

音樂(lè)學(xué)發(fā)展方向星紐帶音樂(lè)考研小星星學(xué)姐推薦 從開(kāi)設(shè)院校來(lái)看，國(guó)內(nèi)各大專業(yè)音樂(lè)院校都設(shè)有音樂(lè)學(xué)系，以國(guó)音為例，音樂(lè)學(xué)系下設(shè)專業(yè)有音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)聲學(xué)等。不得不說(shuō)的是，音樂(lè)學(xué)作為純理論、需要廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，常年處于各大音樂(lè)專業(yè)眼中的學(xué)霸專業(yè)，論文寫(xiě)作從來(lái)都是信手拈來(lái)，就業(yè)方向的話如果是真心熱愛(ài)這個(gè)專業(yè)的話，建議一路考博沒(méi)準(zhǔn)可以做個(gè)樂(lè)評(píng)人或者留在高校做專業(yè)課教師。其他比較主流的就業(yè)方向有各大中小學(xué)的音樂(lè)教師、音樂(lè)編輯等音樂(lè)學(xué)專業(yè)考研要考哪幾門(mén)？音樂(lè)學(xué)專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)歷史音樂(lè)學(xué)是研究音樂(lè)歷史的嗎？求解答 星紐帶音樂(lè)考研歷史音樂(lè)學(xué)是音樂(lè)學(xué)的歷史研究領(lǐng)域，他以音樂(lè)史學(xué)為主題，同時(shí)包括與此相關(guān)的一些分支學(xué)科。在歐洲...

20世紀(jì)音樂(lè)學(xué)史學(xué)研究方向 音樂(lè)史學(xué)觀與史學(xué)研究，就像歷史的發(fā)展本身一樣，也經(jīng)歷著從“原始”到“進(jìn)階”階段的發(fā)展。 20世紀(jì)西方音樂(lè)學(xué)史學(xué)家們的各種音樂(lè)史學(xué)觀及史學(xué)研究，音樂(lè)史學(xué)研究可以說(shuō)是向著更加深人的方向發(fā)展。在中世紀(jì)音樂(lè)、拜占廷東方教會(huì)音樂(lè)和猶太教音樂(lè)歷史方面都取得了明顯的成就。音樂(lè)形態(tài)史學(xué)方面先后有貝京的(節(jié)奏類型學(xué)》、丹克爾的《旋律類型學(xué)》薩克斯的《樂(lè)器史》問(wèn)世。在傳記學(xué)領(lǐng)域?qū)κ娌?、舒曼、勃拉姆斯、瓦格納的研究取得了令人矚目的成果。音樂(lè)學(xué)碩士研究生好考么？音樂(lè)學(xué)院研究生授課音樂(lè)學(xué)思辨性研究方法的局限性有哪些？星紐帶音樂(lè)考研整理 思辨性的研究方法雖然受當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)水平的局限，所得出的結(jié)論...

音樂(lè)史學(xué)方面與其他學(xué)科的緊密結(jié)合關(guān)系星紐帶音樂(lè)考研 史學(xué)與相關(guān)學(xué)科的密切交流和研究領(lǐng)域的擴(kuò)展?，F(xiàn)代史學(xué)要求研究工作不能以史實(shí)去敘述和解釋音樂(lè)發(fā)展的進(jìn)程，而且要求它能從人類審美和心理以及社會(huì)的變化去說(shuō)明分析各個(gè)時(shí)代和民族的音樂(lè)現(xiàn)象。音樂(lè)學(xué)的歷史不但是作曲家創(chuàng)作活動(dòng)的記錄，而且還要受到他們的審美趣味和心理素質(zhì)的制約，所以研究工作必然要打破傳統(tǒng)的歷史與體系音樂(lè)學(xué)的界線，對(duì)音樂(lè)學(xué)史實(shí)進(jìn)行多維的解釋。學(xué)科間的交流不限于音樂(lè)學(xué)內(nèi)部，而且擴(kuò)展到人文科學(xué)的其他學(xué)科，因此導(dǎo)致了它與歷史哲學(xué)、一般美學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)的交流。音樂(lè)學(xué)考研初試需要準(zhǔn)備什么？音樂(lè)學(xué)研究生培訓(xùn)教程音樂(lè)學(xué)的分類方法有哪些？ 這一分類...

什么是音樂(lè)學(xué)的考古方向，有介紹的么？ 星紐帶音樂(lè)考研小星星推薦：一般考古學(xué)是根據(jù)實(shí)物材料研究社會(huì)歷史的科學(xué)。在這里實(shí)物材料指的是各種遺跡和遺物，它們大多數(shù)埋藏在地下，考古學(xué)家是通過(guò)發(fā)掘，對(duì)它們加以研究，以闡明古代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況和物質(zhì)文化的面貌。而音樂(lè)考古學(xué)則既是歷史音樂(lè)學(xué)的一個(gè)領(lǐng)域，又是考古學(xué)的一個(gè)分支。它的考察對(duì)象主要是有關(guān)音樂(lè)的實(shí)物材料，如樂(lè)器或它的殘片、浮雕、壁畫(huà)和器皿上音樂(lè)的畫(huà)面，個(gè)別情況下還有少量的文字材料，如墓葬和出土的其他器物上有關(guān)音樂(lè)的銘文，以及少量古代的樂(lè)譜。星紐帶音樂(lè)學(xué)考研基礎(chǔ)班報(bào)名在即，還在等什么？音樂(lè)學(xué)院考研報(bào)名星紐帶音樂(lè)考研音樂(lè)學(xué)分析以風(fēng)格分析中形式分析為主。 音樂(lè)學(xué)...

音樂(lè)學(xué)劃分風(fēng)格的標(biāo)準(zhǔn)也是多種多樣的。 大的方面有時(shí)代、地區(qū)、民族、樂(lè)派之分。小的有不同作曲家乃至統(tǒng)一作曲家不同時(shí)期作品的風(fēng)格之別。風(fēng)格的把握單純從概念出發(fā)時(shí)不可能的，只有通過(guò)大量接觸音樂(lè)作品本身才能具有所謂的風(fēng)格感。例如近些年來(lái)就有人探討在聲樂(lè)曲中的音樂(lè)學(xué)方面，什么詞匯或句子常常是與什么樣的音型聯(lián)系在一起的規(guī)律，然后再以此去分析無(wú)標(biāo)題音樂(lè)中各類音型的運(yùn)用情況，以求對(duì)它們做出解釋。目前這種研究還處于試驗(yàn)階段，對(duì)其可靠性還需持謹(jǐn)慎態(tài)度。音樂(lè)學(xué)考研初試需要準(zhǔn)備什么？音樂(lè)學(xué)考研教育課程近代西方音樂(lè)學(xué)的發(fā)展階段有哪些？星紐帶音樂(lè)考研整理 近代，中世紀(jì)末期音樂(lè)學(xué)研究逐漸擺脫了古代理論的束縛，音樂(lè)中呈現(xiàn)出人...

星紐帶音樂(lè)考研音樂(lè)學(xué)分析以風(fēng)格分析中形式分析為主。 音樂(lè)學(xué)的賦予具體作品以風(fēng)格特征的首先是特定的音樂(lè)要素。例如音高、音色、力度、節(jié)奏、和聲、調(diào)性、速度、動(dòng)機(jī)旋律、曲式以及它們的不同組合方式。風(fēng)格研究的第一步就是要從形式上對(duì)它們進(jìn)行分析，然后再將結(jié)果加以綜合，得出對(duì)該作品有機(jī)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)。這種分析過(guò)程還應(yīng)該參照以上諸要素的發(fā)展歷史，以便了解該作品中使用的這些要素演變的由來(lái)和它們?cè)跉v史中所處的地位，并回答某類作品、某個(gè)人、某一時(shí)代、某一樂(lè)派乃至某一民族在音樂(lè)手段運(yùn)用上的相同或相似性的問(wèn)題。星紐帶音樂(lè)學(xué)考研全程班，包會(huì)重點(diǎn)知識(shí)，提升考試能力！音樂(lè)學(xué)考研專業(yè)誰(shuí)家學(xué)校好音樂(lè)學(xué)歷史進(jìn)程中的風(fēng)格比較。星紐帶音...

音樂(lè)學(xué)他們又各有哪些分支學(xué)科？星紐帶音樂(lè)考研整理 阿德勒1885年在《音樂(lè)學(xué)的范圍、方法和目的》一文中首先對(duì)現(xiàn)代的音樂(lè)學(xué)提出了一個(gè)比較全的分類體系。他把音樂(lè)學(xué)分為歷史音樂(lè)學(xué)和體系音樂(lè)學(xué)兩大門(mén)類，其中又各自劃分了多個(gè)分支。他的這一分類法可以視為現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)學(xué)科分類的基礎(chǔ)。此后德國(guó)音樂(lè)學(xué)家里曼提出了她的學(xué)科分類體系：1.音響物理學(xué)，2.音響生理學(xué)3.音樂(lè)美學(xué)4.音樂(lè)理論5.音樂(lè)史研究（含比較音樂(lè)學(xué)）里曼的分類法在20世紀(jì)50年代前的國(guó)際音樂(lè)學(xué)界有一定影響。音樂(lè)學(xué)考研怕走彎路，求推薦靠譜老師。音樂(lè)學(xué)院研究生價(jià)格西方的音樂(lè)研究經(jīng)歷了哪幾個(gè)發(fā)展階段? 雖然作為一門(mén)完整學(xué)科的音樂(lè)學(xué)建立于19 世紀(jì)的中期，但...

星紐帶音樂(lè)考研音樂(lè)學(xué)以內(nèi)容解釋為主分析 音樂(lè)學(xué)作品的內(nèi)容是什么，這歷來(lái)是困擾音樂(lè)學(xué)家的問(wèn)題。如果是標(biāo)題音樂(lè)，根據(jù)其標(biāo)題和作曲家常常附加的說(shuō)明(如柏遼茲、李斯特等)以及在其他場(chǎng)合對(duì)作品的談?wù)摚话闶强梢詫?duì)其內(nèi)容做出比較概括性的解釋的。但是對(duì)于所謂的“無(wú)標(biāo)題音樂(lè)”則需要用與此不同的方式來(lái)理解其“內(nèi)容”。它不是游離于音樂(lè)結(jié)構(gòu)之外的，而是由音樂(lè)自身所載負(fù)的、形式意義上的內(nèi)容。雖然有的音樂(lè)學(xué)家，如謝靈曾提出過(guò)有關(guān)音象征性的理論，認(rèn)為一切音樂(lè)都是符號(hào)和情緒的象征，都可以用語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明。想考陜西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)專業(yè)需要準(zhǔn)備什么資料？音樂(lè)學(xué)院考研一般多錢(qián)星紐帶音樂(lè)考研西方音樂(lè)學(xué)研究在近代有何新的動(dòng)向嗎？ 在二戰(zhàn)后...

音樂(lè)學(xué)劃分風(fēng)格的標(biāo)準(zhǔn)也是多種多樣的。 大的方面有時(shí)代、地區(qū)、民族、樂(lè)派之分。小的有不同作曲家乃至統(tǒng)一作曲家不同時(shí)期作品的風(fēng)格之別。風(fēng)格的把握單純從概念出發(fā)時(shí)不可能的，只有通過(guò)大量接觸音樂(lè)作品本身才能具有所謂的風(fēng)格感。例如近些年來(lái)就有人探討在聲樂(lè)曲中的音樂(lè)學(xué)方面，什么詞匯或句子常常是與什么樣的音型聯(lián)系在一起的規(guī)律，然后再以此去分析無(wú)標(biāo)題音樂(lè)中各類音型的運(yùn)用情況，以求對(duì)它們做出解釋。目前這種研究還處于試驗(yàn)階段，對(duì)其可靠性還需持謹(jǐn)慎態(tài)度。音樂(lè)學(xué)專業(yè)考研要考哪幾門(mén)？音樂(lè)學(xué)研究生都考哪些科目什么是音樂(lè)學(xué)的考古方向，有介紹的么？ 星紐帶音樂(lè)考研小星星推薦：一般考古學(xué)是根據(jù)實(shí)物材料研究社會(huì)歷史的科學(xué)。在這里...

如何確定音樂(lè)學(xué)的研究課題？星紐帶音樂(lè)考研 從事音樂(lè)學(xué)研究工作的第一步就是根據(jù)研究的目的、主觀和客觀的條件確定課題。從大的方面來(lái)講可以從時(shí)代和時(shí)期，也可以從地區(qū)、國(guó)家和民族，還可以從作曲家和樂(lè)派出發(fā)來(lái)選定自己的研究對(duì)象。此外也可以把音樂(lè)形態(tài)構(gòu)成的某一種或幾種要素作為研究課題。當(dāng)然一篇具有學(xué)術(shù)性的論文其專題往往是由上面幾個(gè)方面綜合而成的，只有這樣，題目才會(huì)比較具體，研究和論述也才會(huì)比較深人。如果只取其中的一個(gè)方面作為論題，那么它可能就會(huì)成為一部專著了。音樂(lè)學(xué)專業(yè)的書(shū)籍需要看那幾本呢？音樂(lè)學(xué)考研專業(yè)考哪些科目音樂(lè)學(xué)這一名稱是如何而來(lái)的 雖然人類在兩三千年以前就已開(kāi)始對(duì)音樂(lè)進(jìn)行研究，但真正把這種研究作...

音樂(lè)學(xué)史學(xué)家有哪些？星紐帶音樂(lè)考研整理 星紐帶音樂(lè)考研學(xué)姐貼心整理了18世紀(jì)以來(lái)的極為音樂(lè)學(xué)史學(xué)家及其著作，其中馬爾布魯克、伯尼、霍金斯、拉·博爾德和福柯?tīng)柕榷际蔷哂幸欢ㄓ绊懙囊魳?lè)史學(xué)家。馬泰松的《登龍門(mén)的基礎(chǔ)》和馬納林的《亨德?tīng)杺鳌肥且魳?lè)家傳記的著作，成為19世紀(jì)音樂(lè)家生平研究的先聲。手百科全書(shū)學(xué)派的影響，音樂(lè)辭書(shū)的編撰工作也取得了成就，其中以盧梭的《音樂(lè)辭典》比較有名。18世紀(jì)在音樂(lè)美學(xué)方面以馬泰松的情緒論為主要論斷。音樂(lè)學(xué)的小伙伴們看過(guò)來(lái)，有一起學(xué)習(xí)的研友么？音樂(lè)學(xué)院考研都考哪幾門(mén)什么是音樂(lè)學(xué)的考古方向，有介紹的么？ 星紐帶音樂(lè)考研小星星推薦：一般考古學(xué)是根據(jù)實(shí)物材料研究社會(huì)歷史的科學(xué)。...

音樂(lè)學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)**，星紐帶音樂(lè)考研知識(shí)點(diǎn)整理 首先它的研究對(duì)象是人類在一切時(shí)代，從原始時(shí)代直到現(xiàn)今所創(chuàng)造的全部音樂(lè)。這些音樂(lè)作為一種時(shí)間藝術(shù)已有相當(dāng)一部分在漫長(zhǎng)的歲月里流失了，因此現(xiàn)在音樂(lè)學(xué)所研究的只能是以不同的方式保存到現(xiàn)今的音樂(lè)。其中的一部分保存在書(shū)面上，例如各種樂(lè)譜、文字記載、實(shí)物和圖像資料;而更多的則是在民間的口頭流傳中。音樂(lè)學(xué)的首要任務(wù)就是對(duì)所有這些音樂(lè)進(jìn)行挖掘、收集、保存、整理、分析和研究。這些工作涉及到音樂(lè)史學(xué)、音樂(lè)考古學(xué)、古譜學(xué)、音樂(lè)圖像學(xué)、音樂(lè)聲學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)民俗學(xué)、樂(lè)器學(xué)等諸門(mén)分支學(xué)科;此外還需要借鑒自然科學(xué)和人文科學(xué)的許多相關(guān)學(xué)科的理論、方法和成果?？靵?lái)薅羊毛，...

音樂(lè)學(xué)劃分風(fēng)格的標(biāo)準(zhǔn)也是多種多樣的。 大的方面有時(shí)代、地區(qū)、民族、樂(lè)派之分。小的有不同作曲家乃至統(tǒng)一作曲家不同時(shí)期作品的風(fēng)格之別。風(fēng)格的把握單純從概念出發(fā)時(shí)不可能的，只有通過(guò)大量接觸音樂(lè)作品本身才能具有所謂的風(fēng)格感。例如近些年來(lái)就有人探討在聲樂(lè)曲中的音樂(lè)學(xué)方面，什么詞匯或句子常常是與什么樣的音型聯(lián)系在一起的規(guī)律，然后再以此去分析無(wú)標(biāo)題音樂(lè)中各類音型的運(yùn)用情況，以求對(duì)它們做出解釋。目前這種研究還處于試驗(yàn)階段，對(duì)其可靠性還需持謹(jǐn)慎態(tài)度。在哪兒學(xué)音樂(lè)，有靠譜的機(jī)構(gòu)推薦么？音樂(lè)學(xué)考研專業(yè)的學(xué)習(xí)課程音樂(lè)學(xué)音樂(lè)史類包括哪些，如何對(duì)其進(jìn)行評(píng)估 在確定課題之前，首先應(yīng)該對(duì)有關(guān)史料進(jìn)行了解，即使已經(jīng)事先確定了課...

西方的現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)研究現(xiàn)狀 現(xiàn)代。在19 世紀(jì)中葉音樂(lè)學(xué)建立以后，學(xué)科內(nèi)部的各個(gè)分支領(lǐng)域也相繼地展開(kāi)研究工作。從 19 世紀(jì) 60 年代起，以赫爾姆霍爾茨和施圖姆夫的研究為開(kāi)端，在20 世紀(jì)音響學(xué)、音響生理學(xué)和心理學(xué)利用現(xiàn)代測(cè)音裝置和其他電子儀器，使各方面的研究變得更加精確細(xì)密，電子計(jì)算機(jī)的使用使上述學(xué)科的許多分析工作成為可能。錄音技術(shù)的發(fā)明和普及地?cái)U(kuò)展了音樂(lè)的記錄手段。在比較音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域，霍恩波斯特爾、薩克斯、施奈德和拉赫曼等把它的研究范圍拓寬到世界的各個(gè)地區(qū)。星紐帶音樂(lè)學(xué)考研復(fù)習(xí)資料匯總。音樂(lè)學(xué)院研究生那個(gè)好音樂(lè)學(xué)劃分風(fēng)格的標(biāo)準(zhǔn)也是多種多樣的。 大的方面有時(shí)代、地區(qū)、民族、樂(lè)派之分。小的有不同...

歷史音樂(lè)學(xué)的研究方向和角度還有哪些？星紐帶音樂(lè)考研 概括起來(lái)講，歷史音樂(lè)學(xué)除了對(duì)音樂(lè)作品本身之外，首先還必須從作為人和作為藝術(shù)家的兩個(gè)角度對(duì)作曲家進(jìn)行傳記性的研究，這種研究必然要涉及到對(duì)作曲家和作品產(chǎn)生的時(shí)代與環(huán)境等問(wèn)題。其次，收集和保存作品和其他音樂(lè)史料也是音樂(lè)史學(xué)的一項(xiàng)十分重要的工作，史料的評(píng)估和鑒定是進(jìn)行歷史研究必不可少的前提，它在當(dāng)今的史學(xué)研究中占有突出的地位。此外作品產(chǎn)生后的命運(yùn)，即它的演出、流傳和接受情況，也是歷史音樂(lè)學(xué)應(yīng)該關(guān)注的，因?yàn)椴煌瑫r(shí)代的演奏家對(duì)同一部作品有極不相同的解釋，它將直接影響作品的內(nèi)容。同時(shí)，不同時(shí)代的聽(tīng)眾對(duì)它的感受、審美和評(píng)價(jià)也是有很大差異的。音樂(lè)史學(xué)不應(yīng)該只執(zhí)...

音樂(lè)史學(xué)方面與其他學(xué)科的緊密結(jié)合關(guān)系星紐帶音樂(lè)考研 史學(xué)與相關(guān)學(xué)科的密切交流和研究領(lǐng)域的擴(kuò)展?，F(xiàn)代史學(xué)要求研究工作不能以史實(shí)去敘述和解釋音樂(lè)發(fā)展的進(jìn)程，而且要求它能從人類審美和心理以及社會(huì)的變化去說(shuō)明分析各個(gè)時(shí)代和民族的音樂(lè)現(xiàn)象。音樂(lè)學(xué)的歷史不但是作曲家創(chuàng)作活動(dòng)的記錄，而且還要受到他們的審美趣味和心理素質(zhì)的制約，所以研究工作必然要打破傳統(tǒng)的歷史與體系音樂(lè)學(xué)的界線，對(duì)音樂(lè)學(xué)史實(shí)進(jìn)行多維的解釋。學(xué)科間的交流不限于音樂(lè)學(xué)內(nèi)部，而且擴(kuò)展到人文科學(xué)的其他學(xué)科，因此導(dǎo)致了它與歷史哲學(xué)、一般美學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)的交流。星紐帶音樂(lè)學(xué)考研沖刺班開(kāi)課了！音樂(lè)學(xué)考研學(xué)費(fèi)多錢(qián)音樂(lè)學(xué)采用什么樣的研究方法呢？星紐...

音樂(lè)學(xué)劃分風(fēng)格的標(biāo)準(zhǔn)也是多種多樣的。 大的方面有時(shí)代、地區(qū)、民族、樂(lè)派之分。小的有不同作曲家乃至統(tǒng)一作曲家不同時(shí)期作品的風(fēng)格之別。風(fēng)格的把握單純從概念出發(fā)時(shí)不可能的，只有通過(guò)大量接觸音樂(lè)作品本身才能具有所謂的風(fēng)格感。例如近些年來(lái)就有人探討在聲樂(lè)曲中的音樂(lè)學(xué)方面，什么詞匯或句子常常是與什么樣的音型聯(lián)系在一起的規(guī)律，然后再以此去分析無(wú)標(biāo)題音樂(lè)中各類音型的運(yùn)用情況，以求對(duì)它們做出解釋。目前這種研究還處于試驗(yàn)階段，對(duì)其可靠性還需持謹(jǐn)慎態(tài)度。音樂(lè)學(xué)（師范類）和音樂(lè)學(xué)（理論類）有什么不同？音樂(lè)學(xué)考研選哪家20世紀(jì)音樂(lè)學(xué)史學(xué)研究方向 音樂(lè)史學(xué)觀與史學(xué)研究，就像歷史的發(fā)展本身一樣，也經(jīng)歷著從“原始”到“進(jìn)階”...

我國(guó)古代音樂(lè)學(xué)史學(xué)方面的研究依據(jù)有哪些？ 在缺少樂(lè)譜的情況下，出土的樂(lè)器成為古代音樂(lè)史研究的主要音響依據(jù)。各地發(fā)現(xiàn)的各種畫(huà)像磚、陶俑、卷畫(huà)、雕刻和壁畫(huà)，為認(rèn)識(shí)古代音樂(lè)生活的實(shí)際狀況提供了極為可貴的有形材料。 我國(guó)早已開(kāi)始音樂(lè)通史和專史的研究?！秴问洗呵铩泛汀妒酚洝分芯嘘P(guān)于上古時(shí)代音樂(lè)的一些傳說(shuō)和神話，這些故事雖然不是歷史。但作為史前史的材料仍不失其價(jià)值。從南朝沈約的《宋史》起，史書(shū)中的樂(lè)志開(kāi)始具有通史的性質(zhì)，它不僅記錄當(dāng)時(shí)的音樂(lè)活動(dòng)，而且還對(duì)有關(guān)音樂(lè)從古到今的沿革做了較詳細(xì)的敘述。宋代以后開(kāi)始出現(xiàn)專史性的著作，如朱長(zhǎng)文的《琴史》和燕南芝庵的《唱論》、魏良輔的《曲律》、徐大椿的《樂(lè)府傳聲)(以...