魯網(wǎng)日照6月21日訊為了***提高學生的綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的藝術(shù)特長，活躍校園文化，***發(fā)展學生的興趣愛好，使學生的基礎(chǔ)素質(zhì)和個性特長都得到發(fā)展，6月17日，莒縣東莞鎮(zhèn)中心小學成立舞蹈社團。舞蹈社團由舞蹈教師從各班選拔喜歡跳舞的學生組成，由舞蹈教師**活動、指導訓練，激發(fā)學生學習舞蹈的興趣，培養(yǎng)良好的形體習慣。在每個周一、三的下午課外活動時間，孩子們都會聚集在舞蹈教室，與老師們一起排練舞蹈。孩子們不嫌苦、不怕累，每一個基本功，每一個動作，每一個造型都認認真真地練習。整齊的舞蹈動作帶來的美感讓孩子們更緊密地團結(jié)在一起，雖然流淌著汗水，孩子們的臉上卻始終洋溢著燦爛的笑容。通過開展舞蹈社團活動，不...

在北京、廣州、南京、成都、南寧等地的調(diào)研顯示，中小學和幼兒園教師、教育研究者也都高度認可財經(jīng)素養(yǎng)教育的重要性和必要性，許多**已經(jīng)通過開設(shè)選修課、課外活動、社團活動、社會實踐等多種形式開展了豐富多彩的財經(jīng)素養(yǎng)教育實踐活動，學生參與的積極性普遍很高。對癥下*，盡快彌補財經(jīng)素養(yǎng)教育短板從調(diào)研結(jié)果看，在**開展財經(jīng)素養(yǎng)教育符合廣大學生的需求。然而，在我國，無論是**層面還是**層面，對財經(jīng)素養(yǎng)教育的重視程度、投入力度與學生的需求顯示還不匹配。，我國越來越重視財經(jīng)素養(yǎng)教育，但尚缺乏專門的財經(jīng)素養(yǎng)教育政策，而且現(xiàn)有相關(guān)政策的落實情況尚不明確。2015年和2016年，***辦公廳先后印發(fā)了《關(guān)于加強金融消...

遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對事物的整體或其中的某些部分進行變革，從而使其得以更新和發(fā)展的活動。這種更新與發(fā)展，可以是事物的一種形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形態(tài)，也可以是事物的內(nèi)容與形式由于增加新的因素而得以豐富、充實、完善等；還可以是事物內(nèi)部構(gòu)成因素的重新組合，這種新組合導致事物的結(jié)構(gòu)更合理，功能更齊***率更提高。對學生而言，創(chuàng)新主要是指學生能夠以自己獨特的方法學習知識、思考問題，創(chuàng)造出新的理論與實踐成果。[故事]有多少水？從前，有個國王在大臣們的陪同下，來到御花園散步。國王瞧著面前的水池，忽然心血來潮，問身邊的大臣："這水池里共有幾桶水？"眾臣一聽面面相覷，全答不上來。國王發(fā)旨："給你們?nèi)炜紤]，回答上來重...

遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對事物的整體或其中的某些部分進行變革，從而使其得以更新和發(fā)展的活動。這種更新與發(fā)展，可以是事物的一種形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形態(tài)，也可以是事物的內(nèi)容與形式由于增加新的因素而得以豐富、充實、完善等；還可以是事物內(nèi)部構(gòu)成因素的重新組合，這種新組合導致事物的結(jié)構(gòu)更合理，功能更齊***率更提高。對學生而言，創(chuàng)新主要是指學生能夠以自己獨特的方法學習知識、思考問題，創(chuàng)造出新的理論與實踐成果。[故事]有多少水？從前，有個國王在大臣們的陪同下，來到御花園散步。國王瞧著面前的水池，忽然心血來潮，問身邊的大臣："這水池里共有幾桶水？"眾臣一聽面面相覷，全答不上來。國王發(fā)旨："給你們?nèi)炜紤]，回答上來重...

【慧聰教育網(wǎng)】對于西方人來說，圣誕節(jié)是一年中**重要的節(jié)日，相當于**人的春節(jié)。但是美國、英國、法國等地的圣誕習俗有什么不同，圣誕節(jié)還有哪些深刻的文化內(nèi)涵也許很多人并不清楚。為了讓孩子們了解中西方節(jié)日內(nèi)涵，學習多元文化，在線少兒英語頭部品牌DaDa在中秋節(jié)、母親節(jié)、萬圣節(jié)、春節(jié)等中西方節(jié)日期間開設(shè)相關(guān)課程，受到很多家長和學員的歡迎。這個圣誕節(jié)，DaDa為孩子們準備了《繽紛節(jié)日》圣誕專題課和AI互動課圣誕特輯，幫助他們度過一個快樂而有意義的圣誕節(jié)。燒豬、火雞、圣誕布丁、圣誕碎肉餅....吃是英國人圣誕節(jié)當中的重頭戲，美國人則特別看重裝扮自己的家，雖然每個家庭喜歡的風格不一樣，但是圣誕花環(huán)是每個家...

6、20世紀以后的世界教育①教育終身化②教育**化③教育民主化④教育多元化⑤教育技術(shù)現(xiàn)代化（一般是簡答、案例分析）二、教育學的發(fā)展1、教育學的含義：教育學是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的學科。（名詞解釋）2、**古代教育學思想①《學記》：世界***部教育學書籍，誕生于戰(zhàn)國后期，是**的教育學雛形（填空、選擇）②孔子的教育思想——《論語》；③墨家的教育主張。3、西方古代教育學思想①蘇格拉底【產(chǎn)婆術(shù)】②柏拉圖【《理想國》，**早提倡"與學習與**"的人，重視早期教育；男女平等接受教育；教育的**終目的是促使"靈魂轉(zhuǎn)向"③亞里士多德【《***學》，強調(diào)注重人在教育中的發(fā)展，主張分...

媒介素養(yǎng)是建立在知識素養(yǎng)的基礎(chǔ)之上的。我國是一個人口眾多的**，同時也是世界上文盲眾多的**。據(jù)統(tǒng)計，目前全球***盲約為，占總?cè)丝诘?0%，而世界上每10個文盲中就有一個是**人，每15個**人中就有一個基本不識字。我國90%的文盲分布在農(nóng)村，其中一半文盲分布區(qū)在西部地區(qū)。我國東西部發(fā)展不平衡，決定了我國媒介素質(zhì)教育推廣的復雜性和艱巨性。其次，在我國，長期以來大眾媒介略嫌呆板的、宣傳色彩濃厚的教化模式，使得受眾對媒介傳遞的信息喪失了基本的警覺性。我國的受眾是很好的接受者，卻不是很好的分析者、判斷者和批判者。媒介素養(yǎng)教育**教育理念編輯媒介素養(yǎng)教育本質(zhì)媒介素養(yǎng)教育的本質(zhì)是在思辨人的價值問題，所...

收藏查看我的收藏0有用+1已投票0行為素養(yǎng)教育編輯鎖定討論上傳視頻本詞條缺少概述圖，補充相關(guān)內(nèi)容使詞條更完整，還能快速升級，趕緊來編輯吧！行為素養(yǎng)教育，是指借助營地、社會、自然等人文自然要素，應用演繹、研學、體驗、創(chuàng)客、STEM、萃智等多種理論和方法，通過立體思維管理模式，按照認知、感知、知道、傳播、創(chuàng)作的訓練過程，在提升青少年知識技能，掌握和樹立正確人生理念的同時，實現(xiàn)青少年行為習慣的積極改變。中文名行為素養(yǎng)教育理念踐行、健心、見未來行為素養(yǎng)教育，是指借助營地、社會、自然等人文自然要素，應用演繹、研學、體驗、創(chuàng)客、STEM、萃智等多種理論和方法，通過立體思維管理模式，按照認知、感知、知道、傳...

營造和諧的工作環(huán)境。跨境電商業(yè)務(wù)較為碎片化和分散化，這要求從業(yè)者有足夠的耐心和細心、善于靈活應變。具有跨境電商職業(yè)人格的員工會更加在意在能力與目標方面的進展，懂得有選擇性地獲取新知識，獲得素養(yǎng)的積累和提升。認同職業(yè)角色，工作積極進取，善于化解工作壓力，對工作的滿意度高。具有健全人格和高尚品德、誠實守信，富有社會責任感。工作中求真務(wù)實，無論做任何事情，都要把事情做扎實，懂得揚長避短，做出一番事業(yè)?？缇畴娚倘瞬挪粌H要有厚實的職業(yè)技能，還要具備良好的職業(yè)素養(yǎng)。因此，學生在學習知識的過程中，要接受素質(zhì)文化教育，獲得綜合素養(yǎng)，成為適應新時代社會發(fā)展需要的高素質(zhì)人才。來源：《經(jīng)營與管理》雜志2018年第6...

素養(yǎng)教育：作為一種教育理念與教育的方式方法，素養(yǎng)教育**著21世紀**教育和世界教育的方向。素養(yǎng)教育認為，作為先天的生理基礎(chǔ)，是以"素"的方式存在的；"養(yǎng)"則為后天的教養(yǎng)過程。所以，"素養(yǎng)"的形成，既需要先天的生理基礎(chǔ)作為載體，又需要后天的教育抵達養(yǎng)成與提高。因而，"素養(yǎng)教育"更其重視后天的教育功用，其本身所包含的互動與對話關(guān)系，不僅恰到好處地表述了"素質(zhì)教育"的內(nèi)涵，且從本質(zhì)角度提示了教育的方法與教育的藝術(shù)在于以互動與對話的形式從事教育工作。因而，素養(yǎng)教育更其貼近教育的本質(zhì)規(guī)律，是對教育規(guī)律的**為直接的揭示與闡釋。素養(yǎng)教育的目的，就是為了形成一個人的人文素養(yǎng)、科學素養(yǎng)、社會生活素養(yǎng)、心理素...

"本來我還擔心孩子比較小，游學不過是走馬觀花，玩得多，學得少，沒想到這次游學能給孩子帶來這么多收獲?！芭阃⒆訁⑴ciTutorGroup旗下青少兒在線教育平臺vipJr”哈佛暑期游學“的孫女士表示。近期，在vipJr"帶你去哈佛"**演講交流會中脫穎而出的兩批選手，先后前往美國**古老、**具文化價值的城市之一波士頓，游覽世界前列**、公益**以及博物館，度過了一個難忘的暑期。探訪哈佛大學，游覽世紀建筑追溯歷史進入哈佛園的主要進出口莊士頓門，映入眼簾的就是哈佛歷史**悠久的建筑――馬塞諸塞樓。據(jù)介紹，馬塞諸塞樓建立于1720年，在*****期間曾駐扎過美國士兵。與之毗鄰的哈佛樓也擁有一段驚心動...

6、20世紀以后的世界教育①教育終身化②教育**化③教育民主化④教育多元化⑤教育技術(shù)現(xiàn)代化（一般是簡答、案例分析）二、教育學的發(fā)展1、教育學的含義：教育學是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的學科。（名詞解釋）2、**古代教育學思想①《學記》：世界***部教育學書籍，誕生于戰(zhàn)國后期，是**的教育學雛形（填空、選擇）②孔子的教育思想——《論語》；③墨家的教育主張。3、西方古代教育學思想①蘇格拉底【產(chǎn)婆術(shù)】②柏拉圖【《理想國》，**早提倡"與學習與**"的人，重視早期教育；男女平等接受教育；教育的**終目的是促使"靈魂轉(zhuǎn)向"③亞里士多德【《***學》，強調(diào)注重人在教育中的發(fā)展，主張分...

從不同角度各人有不同理解：美國《創(chuàng)新雜志》對創(chuàng)新所下的定義是，"運用已有的知識想出新辦法、建立新工藝、創(chuàng)造新產(chǎn)品。"簡單地說，創(chuàng)新是人類主體在處理和客體的關(guān)系中棄舊圖新、破舊立新的**性活動過程及結(jié)果。管理學和經(jīng)濟學上的創(chuàng)新有其特定的涵義：創(chuàng)新是新產(chǎn)品的開發(fā)、新市場的開拓、新生產(chǎn)要素的發(fā)現(xiàn)、新生產(chǎn)經(jīng)營管理方式的引進及新**形式的實施。如《管理是金》一書定義"創(chuàng)新"就是：形成創(chuàng)造性思想并將其轉(zhuǎn)換為有用的產(chǎn)品、服務(wù)或作業(yè)方法的過程，即富有創(chuàng)新力的**能夠不斷將創(chuàng)造性思想轉(zhuǎn)變?yōu)槟撤N有用的結(jié)果。綜合各種研究和各個領(lǐng)域的創(chuàng)新定義，我國學者唐五湘在其《創(chuàng)新論》一書中，總結(jié)歸納了五種主要的關(guān)于創(chuàng)新的定義，即...

從媒介的制作技能和方法的教育轉(zhuǎn)向提高大眾對于媒體系統(tǒng)所傳信息的選擇能力、思辨反應能力等。[1]2.以保護主義和賦權(quán)主義的相結(jié)合為價值取向從我國目前的社會發(fā)展看，我國的媒介素養(yǎng)教育應傾向于保護主義和賦權(quán)主義并重的原則，這是因為：一方面，保護和防御是所有**媒介素養(yǎng)教育早期的指導理念，我國媒介素養(yǎng)教育尚處于起步階段，公眾的媒介素養(yǎng)水平普遍偏低，而媒介市場化、商業(yè)化的弊端日益突出，媒介全球化的影響逐步顯現(xiàn)，面對復雜的媒介環(huán)境，我國也應采取保護主義的價值取向。另一方面，隨著我國經(jīng)濟體制和***體制**的進一步深入，綜合國力日益增強，**地位不斷提升，媒介在社會生活中的作用日益增大，公眾參與意識不斷提高...

由于媒介素養(yǎng)教育從一年級至十二級時間跨度大，該省針對不同年齡階段的學生采取不同的教育方式，主要分三個時期：低年級、中年級和高年級。目前開展媒介素養(yǎng)教育的**，課程設(shè)置方式各不相同，比較多樣化，這種不同的設(shè)置一般都與**的文化傳統(tǒng)和社會背景有關(guān)。主要有四種模式：一是媒介研究作為一門**的科目；二是媒介研究作為某一科目中的一種組成部分；三是把媒介教育融入所有的科目中；四是媒介研究作為一門整合的、跨學科的課題。4.媒介資源網(wǎng)絡(luò)化媒介素養(yǎng)教育應該和媒介結(jié)合起來，利用媒介強大的資源優(yōu)勢，提供媒介素養(yǎng)教育所需要的各種資料。在媒介素養(yǎng)教育開展較好的加拿大、澳大利亞、美國、英國等不*依托大多媒介的互聯(lián)網(wǎng)站制作...

6、20世紀以后的世界教育①教育終身化②教育**化③教育民主化④教育多元化⑤教育技術(shù)現(xiàn)代化（一般是簡答、案例分析）二、教育學的發(fā)展1、教育學的含義：教育學是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的學科。（名詞解釋）2、**古代教育學思想①《學記》：世界***部教育學書籍，誕生于戰(zhàn)國后期，是**的教育學雛形（填空、選擇）②孔子的教育思想——《論語》；③墨家的教育主張。3、西方古代教育學思想①蘇格拉底【產(chǎn)婆術(shù)】②柏拉圖【《理想國》，**早提倡"與學習與**"的人，重視早期教育；男女平等接受教育；教育的**終目的是促使"靈魂轉(zhuǎn)向"③亞里士多德【《***學》，強調(diào)注重人在教育中的發(fā)展，主張分...

發(fā)展完善在加拿大、澳大利亞、美國以及其他歐美發(fā)達**。它的理論基礎(chǔ)是現(xiàn)代傳播學和教育學，細講起來還牽涉到新聞學、美學、社會學等學科理論知識。媒介素養(yǎng)教育思想自20世紀30年代由英國學者提出到***，媒介素養(yǎng)教育的目的、方法都有了很大的改變，由保護主義的教育思想逐漸向超越保護主義的教育理念上轉(zhuǎn)變。以下以英國為例，論述媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的幾個歷史時期。[8]（一）保護主義時期1.辨別和**媒介階段在英國20世紀30年代，隨著小說及黃色報刊的發(fā)展，以及電影和廣播為媒體的大眾文化在歐美各國逐步流行，它所傳播的價值觀和審美有趣與精致化的傳統(tǒng)文化理念多有抵牾和***。許多學者主張通過培養(yǎng)公眾對大眾文化的辨別...

【慧聰教育網(wǎng)】上海真愛夢想公益發(fā)展中心近日主辦第二十屆"夢想視野?局長工作坊"，圍繞"推進教育現(xiàn)代化，助力區(qū)域素養(yǎng)教育本土化發(fā)展"主題，通過當前教育政策和新形勢解讀，以協(xié)作共創(chuàng)的方式共同探討區(qū)域素養(yǎng)教育可持續(xù)發(fā)展所面臨的挑戰(zhàn)和困難，來自江西、陜西、內(nèi)蒙古等17個省份的近100名地方行政部門、教育部門**參加了活動。活動中，教育部教育發(fā)展研究中心政策綜合研究部主任王烽從宏觀區(qū)域教育可持續(xù)發(fā)展的角度，對"十四五"期間區(qū)域如何推進教育現(xiàn)代化提出了建議。山西省運城市鹽湖區(qū)魏風小學后稷校區(qū)執(zhí)行校長許彩麗現(xiàn)場上了一節(jié)示范課《去遠方》，與會者們在小組分工的基礎(chǔ)上合作完成特定挑戰(zhàn)任務(wù)，親身體驗夢想課程在學生素...

媒介素養(yǎng)是建立在知識素養(yǎng)的基礎(chǔ)之上的。我國是一個人口眾多的**，同時也是世界上文盲眾多的**。據(jù)統(tǒng)計，目前全球***盲約為，占總?cè)丝诘?0%，而世界上每10個文盲中就有一個是**人，每15個**人中就有一個基本不識字。我國90%的文盲分布在農(nóng)村，其中一半文盲分布區(qū)在西部地區(qū)。我國東西部發(fā)展不平衡，決定了我國媒介素質(zhì)教育推廣的復雜性和艱巨性。其次，在我國，長期以來大眾媒介略嫌呆板的、宣傳色彩濃厚的教化模式，使得受眾對媒介傳遞的信息喪失了基本的警覺性。我國的受眾是很好的接受者，卻不是很好的分析者、判斷者和批判者。媒介素養(yǎng)教育**教育理念編輯媒介素養(yǎng)教育本質(zhì)媒介素養(yǎng)教育的本質(zhì)是在思辨人的價值問題，所...

隨著大眾文化的崛起，文化似乎不再是經(jīng)典巨作的代名詞。大眾文化的人文觀向傳統(tǒng)的文化觀發(fā)起挑戰(zhàn)。許多學者也漸漸意識到大眾媒介并不是一無是處的，它給人們帶來資訊和文化熏陶等作用，都是值得認同和研究，對媒介素養(yǎng)教育的觀點也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，即由側(cè)重抗拒能力的培養(yǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)楸鎰e能力的培養(yǎng)。3.屏幕教育與***意識形態(tài)階段到了20世紀70年代，一些教師開始引進結(jié)構(gòu)主義和符號學視角，媒介研究的重心也轉(zhuǎn)移到對重大***和社會問題的討論上來。媒介素養(yǎng)教育開始重視媒介語言建構(gòu)的現(xiàn)實與真實現(xiàn)實之間的關(guān)系和差別，要求學生正確看待大眾媒介的巨大力量了解信息是經(jīng)媒介更深層次的傳播過程的特性，由此看到媒介與經(jīng)濟、社會、***之間的緊...

杜威）批判教育③當代教育學發(fā)展④教育學未來的發(fā)展趨勢小學教育一、義務(wù)教育1、義務(wù)教育的概念及意義概念：義務(wù)教育是**采用法律形式規(guī)定的適齡兒童、少年都必須接受的，**、社會、**、家庭都必須予以保證的帶有強制性的國民教育。意義：義務(wù)教育標志著一個**經(jīng)濟發(fā)展的水平，也會不斷促進**經(jīng)濟的發(fā)展；既體現(xiàn)著一個**現(xiàn)代文明的水平，又會促進現(xiàn)代文明的提高；既可以保障公民基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識。（書上有案例分析）2、《義務(wù)教育法》①頒布與實施：1986年4月六屆人大審議通過《義務(wù)教育法》，標志著我國義務(wù)教育制度的確立；1992年4月，***批準頒布《中華*****義務(wù)教育法實施細則》，標志著...

提高工作效益和服務(wù)水平。（一）創(chuàng)新的定義中文"創(chuàng)新"一詞出現(xiàn)較早，但其涵義與現(xiàn)代不同，古漢語中的"創(chuàng)新"主要是指制度方面的**、變革、革新和改造，并不包括科學技術(shù)的變革。從目前已有的文獻史料來看，"創(chuàng)新"一詞**早見于三國時期的《魏書》："革弊創(chuàng)新者，先皇之志也。"，這里的"創(chuàng)新"指的是制度方面的興利除弊之意?，F(xiàn)代漢語中"創(chuàng)新"一詞的詞義較之古漢語又有新的發(fā)展，1999年出版的《辭海》里講創(chuàng)是"始造之也"，是**、創(chuàng)始之義；新：初次出現(xiàn)，與舊相對；"創(chuàng)新有三層涵義，一是拋開舊的，創(chuàng)造新的；二是在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上改進更新；三是指創(chuàng)造性、新意。在英文中，Innovation（創(chuàng)新）一詞起源于拉丁語，其...

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從不同角度各人有不同理解：美國《創(chuàng)新雜志》對創(chuàng)新所下的定義是，"運用已有的知識想出新辦法、建立新工藝、創(chuàng)造新產(chǎn)品。"簡單地說，創(chuàng)新是人類主體在處理和客體的關(guān)系中棄舊圖新、破舊立新的**性活動過程及結(jié)果。管理學和經(jīng)濟學上的創(chuàng)新有其特定的涵義：創(chuàng)新是新產(chǎn)品的開發(fā)、新市場的開拓、新生產(chǎn)要素的發(fā)現(xiàn)、新生產(chǎn)經(jīng)營管理方式的引進及新**形式的實施。如《管理是金》一書定義"創(chuàng)新"就是：形成創(chuàng)造性思想并將其轉(zhuǎn)換為有用的產(chǎn)品、服務(wù)或作業(yè)方法的過程，即富有創(chuàng)新力的**能夠不斷將創(chuàng)造性思想轉(zhuǎn)變?yōu)槟撤N有用的結(jié)果。綜合各種研究和各個領(lǐng)域的創(chuàng)新定義，我國學者唐五湘在其《創(chuàng)新論》一書中，總結(jié)歸納了五種主要的關(guān)于創(chuàng)新的定義，即...

是阻斷貧困代際傳遞、實現(xiàn)全體**共同富裕的一個重要途徑。為體現(xiàn)財經(jīng)素養(yǎng)教育的重要性并保障其效果，有必要設(shè)立專門機構(gòu)負責領(lǐng)導、推動和評估財經(jīng)素養(yǎng)教育，有必要進一步整合資源，匯聚**部門、科研院所、**、企業(yè)行業(yè)、金融機構(gòu)、社會公益**等多方力量，協(xié)同開展財經(jīng)素養(yǎng)教育理論研究和實踐探索，改變目前財經(jīng)素養(yǎng)教育"各自為政"的現(xiàn)狀。美國、英國、澳大利亞、日本、加拿大等發(fā)達**都成立了專門的機構(gòu)負責推動財經(jīng)素養(yǎng)教育，一般是由財政部、金融服務(wù)局或教育部等**機構(gòu)負責牽頭，協(xié)同多方力量共同致力于提升國民的財經(jīng)素養(yǎng)。在美國，由財經(jīng)素養(yǎng)教育**會（FLEC）負責提高全美**的財經(jīng)素養(yǎng)教育水平。加拿大**成立了**...

媒介教育也因此試圖發(fā)展出跨越以媒介形式為知識分野的學習內(nèi)涵，而再現(xiàn)的議題也可以從報紙、電視、通俗小說等不同的媒介橫切探討，強調(diào)媒介是再現(xiàn)而非反映真實的特質(zhì)。到了80年代，媒介研究認為，大眾媒介是社會知識主要的創(chuàng)造者和協(xié)調(diào)者，媒介反映現(xiàn)實的方式、使用的技術(shù)手段、媒介產(chǎn)品中包含的意識形態(tài)等應是所有公民有權(quán)了解的內(nèi)容。這樣，媒介教育者開始了一種全新的闡釋工作。80年代后期，媒介素養(yǎng)教育已陸續(xù)進入英國部分地區(qū)小學必修課程。更引人注目的是，媒介素養(yǎng)教育由發(fā)源地英國延伸到美國、加拿大、德國、法國，以及澳大利亞、新西蘭、日本等發(fā)達**，并得到更為廣闊的發(fā)展。80年代后，由于各國**和**教科文**的介入，*...

遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對事物的整體或其中的某些部分進行變革，從而使其得以更新和發(fā)展的活動。這種更新與發(fā)展，可以是事物的一種形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N形態(tài)，也可以是事物的內(nèi)容與形式由于增加新的因素而得以豐富、充實、完善等；還可以是事物內(nèi)部構(gòu)成因素的重新組合，這種新組合導致事物的結(jié)構(gòu)更合理，功能更齊***率更提高。對學生而言，創(chuàng)新主要是指學生能夠以自己獨特的方法學習知識、思考問題，創(chuàng)造出新的理論與實踐成果。[故事]有多少水？從前，有個國王在大臣們的陪同下，來到御花園散步。國王瞧著面前的水池，忽然心血來潮，問身邊的大臣："這水池里共有幾桶水？"眾臣一聽面面相覷，全答不上來。國王發(fā)旨："給你們?nèi)炜紤]，回答上來重...

呈現(xiàn)出兩個基本趨勢：一是在發(fā)達**體現(xiàn)為向深度推進、向廣度拓展；二是許多發(fā)展**家也意識到媒介素養(yǎng)教育的必要性和意義，開始研究和實施媒介素養(yǎng)教育，媒介素養(yǎng)教育呈現(xiàn)出向全球擴散的態(tài)勢。[1]媒介素養(yǎng)教育特點1.媒介素養(yǎng)教育正規(guī)化和普及化西方一些發(fā)達**已將媒介素養(yǎng)教育納入正規(guī)的教育課程，相關(guān)研究及訓練課程由教育行政機構(gòu)負責。**的**部門對**實施媒介素養(yǎng)教育作了規(guī)定，要求小學、中學乃至大學開設(shè)媒介素養(yǎng)教育課程，或在有關(guān)學科中增加媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)容。媒介素養(yǎng)教育從英國起源，逐漸擴展到美國、加拿大、澳大利亞、法國、德國等發(fā)達**，并且各國的媒介素養(yǎng)教育都有自己的特色。2.教育對象**化和教育主體社...

"加拿大的媒介素養(yǎng)教育主要包括兩項內(nèi)容：一項是培養(yǎng)學生的"自我認同能力"，即幫助他們區(qū)分虛擬和現(xiàn)實、個人和世界的關(guān)系，認識媒介價值和自我價值，懂得自我價值不應為媒介所主導，同時，還要提高學生作為媒介消費者的自我意識。他們還需要理解人口統(tǒng)計學、消費心理學、市場份額等基本概念，清楚地了解媒體在社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的作用；另一項是培養(yǎng)學生的"公民意識"。學生應該知道公民的作用，以及如何行使好自己的公民權(quán)。在消費主義泛濫的時代，這項能力特別重要。由于學生們幾乎都淹沒在來自美國的媒介信息中，幫助他們認識到，美國價值觀與本國的價值觀是有區(qū)別的，對于他們更好地認識自我、融入社會很有幫助。1989年，**教科文**...

"隨行家長陳先生感慨道。游覽過后，少年組學員Diane覺得意猶未盡，“比起建筑的外觀、用途，它曾經(jīng)歷過的歷史事件、背后的故事可能更有意思。"在后續(xù)的交流分享中，她再次想起了這兩棟特別的小樓，"不**是在游覽的過程中，在任何認識新事物的過程中，我們都應該保持好奇心、旺盛的求知欲，勇于深究，而不是淺嘗輒止。"走進波士頓電臺，用英語表達**觀點哈佛校園行的第二天，學員們來到社區(qū)公益**BNN旗下的波士頓公益電臺。在負責人Monica的指導下，學員學習節(jié)目錄制和編輯的知識，并參與特色脫口秀節(jié)目vipJrshow的錄制。期間，孩子們自告奮勇?lián)螌а?、制片、攝影、主持、嘉賓等角色，在自主構(gòu)思的基礎(chǔ)上編排制...