(二)身心合一的健身統(tǒng)一性 體育對(duì)人自身自然的改造,不僅是形態(tài)結(jié)構(gòu)與生理機(jī)能的統(tǒng)一,也是身與心的統(tǒng)一。體育教學(xué)要在追求學(xué)生身體改造的同時(shí),注重學(xué)生無形的心理發(fā)展。因此,體育教學(xué)要善于營造不同于智育教學(xué)的、生活活潑的教學(xué)氣氛,為學(xué)生的心理健康發(fā)展提供良好的環(huán)境。...
表達(dá)能力包括口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、數(shù)字表達(dá)能力、圖示表達(dá)能力等形式。數(shù)字表達(dá)能力、圖示表達(dá)能力屬于專業(yè)范圍內(nèi)修煉的基本技能。這里我們主要強(qiáng)調(diào)口頭表達(dá)能力和文字表達(dá)能力。 [2]口頭表達(dá)口頭表達(dá)能力就是口才。一個(gè)人口才不佳,壺里有餃子倒不出來,那對(duì)自己是非...
體育教學(xué)是完成學(xué)校體育目標(biāo)的基本途徑,關(guān)于學(xué)校體育的主要口標(biāo)問題,我國學(xué)者在認(rèn)識(shí)上雖有所爭議,但比較一致的觀點(diǎn)是“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),增進(jìn)學(xué)生健康”。對(duì)此,國家教育部下發(fā)的《全國普通高等學(xué)校體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》在對(duì)體育課程性質(zhì)進(jìn)行定位時(shí)也說明了這一點(diǎn)。至于有的學(xué)者...
豐富的想象、優(yōu)美的意境、生動(dòng)的故事**能激起學(xué)生的興趣,它不僅能深化學(xué)生對(duì)課文的理解,還能有效地提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。語文教材中的名篇佳作中隱含著作者的靈性思維,是讓學(xué)生展開想象的讀說寫結(jié)合點(diǎn)。教學(xué)時(shí),教師應(yīng)立足文本,創(chuàng)設(shè)語言表達(dá)的氛圍,積極引導(dǎo)學(xué)生展開想象...
現(xiàn)代藝術(shù)(Modernism/Modern Art,約1916——1960),即國際現(xiàn)代主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng);鼻祖被指證為馬塞爾·杜尚Marcel Duchamp?,F(xiàn)代主義藝術(shù)語基不直白的批判社會(huì),而是隱喻的對(duì)社會(huì)進(jìn)行批判和顛覆;從而比較大限度喚醒對(duì)人性異化的反思。因...
表達(dá)能力包括口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、數(shù)字表達(dá)能力、圖示表達(dá)能力等形式。數(shù)字表達(dá)能力、圖示表達(dá)能力屬于專業(yè)范圍內(nèi)修煉的基本技能。這里我們主要強(qiáng)調(diào)口頭表達(dá)能力和文字表達(dá)能力。 [2]口頭表達(dá)口頭表達(dá)能力就是口才。一個(gè)人口才不佳,壺里有餃子倒不出來,那對(duì)自己是非...
**體育運(yùn)動(dòng)中的**常常會(huì)游走在公平競(jìng)爭和有意的**性**之間。運(yùn)動(dòng)員、教練、體育愛好者都可能對(duì)人或財(cái)物實(shí)施**。在一些國家性和國際性賽事中,*亂現(xiàn)象十分常見,困擾著賽事組織者。中華民族傳統(tǒng)體育是中國體育事業(yè)的重要組成部分,是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。許多***...
1.巧用圖畫,形象表達(dá)。小學(xué)語文教材中大部分課文都配有相應(yīng)的插圖。這些圖畫都具有一定的編排目的,體現(xiàn)了小學(xué)生以形象思維為主的特點(diǎn)。而且它們色彩鮮明、形象生動(dòng),***力強(qiáng),容易引起學(xué)生情感上的共鳴。教學(xué)中,教師要根據(jù)這些插圖的特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察,激起學(xué)生表達(dá)的...
為了戰(zhàn)勝對(duì)手,取得優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績,比較大限度地發(fā)揮和提高個(gè)人、集體在體格、體能、心理及運(yùn)動(dòng)能力等方面的潛力所進(jìn)行的科學(xué)的、系統(tǒng)的訓(xùn)練和競(jìng)賽,但必須在公平競(jìng)爭的情況下完成,如果沒有公平競(jìng)爭,就不是真正的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。含運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽兩種形式。特點(diǎn)是:遠(yuǎn)在公元前70...
***英文中的形式“form”、法文中的“forme”以及德文中的“Form”,均語出拉丁文“forma”。而forma取代了兩個(gè)希臘文“μορφ?”和“ε?σο?”所具有的意義分歧,這在后來造成了相當(dāng)大的影響。其中,***個(gè)希臘文主要適用于可見的形式,而第二...
(4)概念藝術(shù)(ConceptuaI Art),來源于1920年代早期的達(dá)達(dá)藝術(shù),認(rèn)為藝術(shù)沒什么神圣和持久的價(jià)值,它的本質(zhì)是思想或者概念,物理形態(tài)的具體作品并不重要,所以也叫思想藝術(shù)(Ideaart),后物體藝術(shù)(Post Object art)或無物體藝術(shù)(...
分類的性質(zhì)與目的要理解藝術(shù)系統(tǒng)中的分類,首先需要理解分類活動(dòng)。透過語言網(wǎng)絡(luò)表達(dá)出的分類,即人的意識(shí)對(duì)經(jīng)驗(yàn)世界的把握活動(dòng)的客體化,具體表現(xiàn)為人類使用語言為事物或概念命名。分類具有必要性和有效性,能夠幫助認(rèn)識(shí)對(duì)象,突顯不同事物之間的差異和共性。分類具有人為性,人類...
2.培養(yǎng)文字表達(dá)能力的基本方法(1)多閱讀,積累素材。多讀一些名著和名人傳記,還有小故事中的大智慧之類的書籍,如果看到比較好的文段或是句子,就把它摘抄下來,有的還需要背誦下來。(2)多接觸社會(huì),感受生活。讓自己的心真正投入到社會(huì)生活中去,這樣才能做到有感而發(fā),...
但亞里士多德及其弟子都沒有把這一形式概念放入美學(xué)領(lǐng)域中。只是到了13世紀(jì),經(jīng)院哲學(xué)的學(xué)者們不僅采取了亞氏本質(zhì)的形式概念,還將其用在美學(xué)中。直到20世紀(jì),這個(gè)概念似乎又脫胎換骨,以其他的名義在抽象藝術(shù)家(如蒙德里安)的著作中復(fù)蘇,他們追求的普遍元素與中世紀(jì)亞里士...
如勒瓦(Barry Le Va)的作品就是在相隔十幾米的兩堵墻之間跑來跑去,直到累倒為止。另一位維托·阿康西(Vito Acconci)曾經(jīng)是個(gè)詩人,心理上有受虐傾向,比如他努力去咬自己身體上能咬到的部位,不咬出痕跡不罷休,還在公開場(chǎng)合**,并且架上擴(kuò)音器將聲...
有的性格開朗的女孩,她們?cè)诤彤?*往中總是表現(xiàn)得很親近,總是令人想入非非。我的一個(gè)朋友就遇到過一個(gè)這樣的女孩,結(jié)果害得這位朋友陷入單相思,煩惱不堪。而實(shí)際上,女孩根本就沒有什么特別的意思。對(duì)于我的朋友而言,他應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)別人的身體語言的理解能力,避免產(chǎn)生誤解:而...
(三)體育教學(xué)過程的教育性 “教學(xué)過程永遠(yuǎn)具有教育性”,這是任何教學(xué)過程的一條基本規(guī)律。古今中外的體育教學(xué),概莫能外。體育教學(xué)的教育性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:首先,在體育教學(xué)中組織每一項(xiàng)活動(dòng),均有一定的目的任務(wù)、組織原則、規(guī)則要求、需要學(xué)習(xí)和掌握相應(yīng)的動(dòng)作技術(shù),以...
但亞里士多德及其弟子都沒有把這一形式概念放入美學(xué)領(lǐng)域中。只是到了13世紀(jì),經(jīng)院哲學(xué)的學(xué)者們不僅采取了亞氏本質(zhì)的形式概念,還將其用在美學(xué)中。直到20世紀(jì),這個(gè)概念似乎又脫胎換骨,以其他的名義在抽象藝術(shù)家(如蒙德里安)的著作中復(fù)蘇,他們追求的普遍元素與中世紀(jì)亞里士...
體育與經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系可以表現(xiàn)為體育的進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的依賴與促進(jìn)關(guān)系。隨著勞動(dòng)生產(chǎn)力水平的不斷提高和自動(dòng)化、電腦化生產(chǎn)方式的運(yùn)用,從而減少了勞動(dòng)時(shí)間與強(qiáng)度,使人們的余暇時(shí)間不斷增多。因此,余暇體育、戶外運(yùn)動(dòng)、娛樂體育、健身活動(dòng)不斷發(fā)展,從而推動(dòng)了體育消費(fèi),促...
分類的性質(zhì)與目的要理解藝術(shù)系統(tǒng)中的分類,首先需要理解分類活動(dòng)。透過語言網(wǎng)絡(luò)表達(dá)出的分類,即人的意識(shí)對(duì)經(jīng)驗(yàn)世界的把握活動(dòng)的客體化,具體表現(xiàn)為人類使用語言為事物或概念命名。分類具有必要性和有效性,能夠幫助認(rèn)識(shí)對(duì)象,突顯不同事物之間的差異和共性。分類具有人為性,人類...
(1)語不合體語不合體就是不合申論文體。申論考試考查應(yīng)試者閱讀、理解、概括、總結(jié)、分析、策劃、論述、提出問題、解決問題、語言表達(dá)的能力。但有些應(yīng)試者在答題過程中,把概述說明題答成了敘述題;把評(píng)議分析題寫成了隨筆;忽略了申論考試中所設(shè)定的虛擬身份,而是以錯(cuò)誤的身...
隨著我國體育**事業(yè)的迅猛發(fā)展,國家也進(jìn)一步加大了對(duì)**的管理力度,并著手**的立法工作。2000年3月1日,國家財(cái)政部為了規(guī)范**市場(chǎng)和保護(hù)廣大彩民的利益,又下發(fā)了《關(guān)于認(rèn)真做好**發(fā)行和管理工作的通知》(財(cái)綜字〔2000〕17號(hào)),通知規(guī)定要進(jìn)一步加強(qiáng)和規(guī)...
眾所周知,體育教學(xué)活動(dòng)是一種合目的性的復(fù)雜的人為活動(dòng),人為活動(dòng)的本質(zhì)存在于人類的目的lI£界、理想世界、意義世界之中舊,它不可能用客觀的自然屬性或自然法則予以說明。因此,對(duì)教育性體育教學(xué)定義的界定,亦不可能采用描述性定義或規(guī)定性定義的方式,只可能以應(yīng)然的或規(guī)范...
從**簡單的訓(xùn)練內(nèi)容,如仿詞、造句、換詞、仿說句子,到稍難一些的常用句式、構(gòu)段方式、仿寫片段的練習(xí),再到模仿整篇文章的結(jié)構(gòu)、敘述說明的方法練習(xí)等,由簡到繁、由易到難地進(jìn)行訓(xùn)練。在訓(xùn)練中,學(xué)生的思維被***,興趣提高了,想象豐富了,表達(dá)能力實(shí)現(xiàn)了由簡單的操作到復(fù)...
現(xiàn)代比較現(xiàn)代藝術(shù)圖“冰起于水而寒于水,青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。后現(xiàn)代主義是起源于現(xiàn)代主義內(nèi)部的一種逆動(dòng),是對(duì)現(xiàn)代主義純理性的反叛,終日面對(duì)冷漠呆板的設(shè)計(jì)人們已感到厭倦,它表達(dá)了人們對(duì)于具有人性化,人情味產(chǎn)品需求的心聲?,F(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義在風(fēng)格上更是兩個(gè)極端,但在...
西方世界針對(duì)審美性的討論,有其悠久的歷史。其中相當(dāng)有代表性的是以下三種觀念。***,是**廣義的美。這是原始古希臘人所持有的美的概念,既包括審美,也包括道德。這種觀念以柏拉圖的學(xué)說為**,并延續(xù)到中世紀(jì)。在柏拉圖的意義上,美與善是統(tǒng)一的,被他指為美的觀念的事物...
美與美感,是一組具有辯證關(guān)系的范疇。美是美的客觀事物的審美屬性,而美感則是客觀事物的美作用于人而引起人的一種意識(shí)活動(dòng)和情感活動(dòng),是人對(duì)外物進(jìn)行審美判斷和認(rèn)識(shí)的結(jié)果。美感的產(chǎn)生根源是在客觀事物的美的審美認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上形成的審美觀念;反過來,客觀事物的美的屬性又會(huì)受到...
有的性格開朗的女孩,她們?cè)诤彤?*往中總是表現(xiàn)得很親近,總是令人想入非非。我的一個(gè)朋友就遇到過一個(gè)這樣的女孩,結(jié)果害得這位朋友陷入單相思,煩惱不堪。而實(shí)際上,女孩根本就沒有什么特別的意思。對(duì)于我的朋友而言,他應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)別人的身體語言的理解能力,避免產(chǎn)生誤解:而...
為法老修筑的紀(jì)念碑可以看出,包括游泳、垂釣等體育運(yùn)動(dòng)已經(jīng)在上千年前的古埃及發(fā)展起來并建立了體育規(guī)則。在埃及開展的其他體育項(xiàng)目還包括投擲標(biāo)***、跳高和摔角。古代波斯的體育運(yùn)動(dòng)包括傳統(tǒng)伊朗武術(shù)項(xiàng)目英雄體育,它同打仗技巧有著密切聯(lián)系。同樣起源于古代波斯的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目還...
語言能力是指掌握語言的能力,這種能力表現(xiàn)在人能夠說出或理解前所未有的、合乎語法的語句,能夠辨析有歧義的語句、能夠判別表面形式相同而實(shí)際語義不同或表面形式不同而實(shí)際語義相似的語句的掌握以及聽說讀寫譯等語言技能的運(yùn)用能力。人們運(yùn)用語言的能力。正常人都具有這種能力,...