龍門人文紀(jì)錄片劇本

來源: 發(fā)布時間:2023-08-06

平民化紀(jì)錄片時期(1993—1998年)第三時期出現(xiàn)了不同題材的紀(jì)錄片,都把思考、關(guān)注的立足點放在了人與人之間的關(guān)系上。紀(jì)錄片的承載已經(jīng)改變,意識形態(tài)的因素被人文的因素所取代。紀(jì)錄片美學(xué)、哲學(xué)的意味加強,而它的社會性功能自然削弱。人的主題、百姓意識、平民化視角這些國際化的紀(jì)錄片表征,成了這個階段中國電視紀(jì)錄片的主導(dǎo)性觀念。這一時期的電視紀(jì)錄片在題材的選擇上有了國際化的意識,在主題的立意上站在了人類的高度。平時成為這一時期紀(jì)錄片的主要創(chuàng)作理念,它的主要特征是要還原事物的本來面貌。這不僅是紀(jì)錄片在語言形態(tài)上回歸本體,更是作為紀(jì)錄者對紀(jì)錄對象的姿態(tài)的一種轉(zhuǎn)變。這一時期中國電視紀(jì)錄片的個體意識也明顯增強,表現(xiàn)在紀(jì)錄片的選材和創(chuàng)作上出現(xiàn)個人化的傾向。在創(chuàng)作對象個體化的同時,卻也不自覺地淡化了他們與社會的關(guān)系。一部紀(jì)錄片如何表達本真的情感?龍門人文紀(jì)錄片劇本

紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)詳細分類及特點1.時間綿延式結(jié)構(gòu)。人物事件類題材,往往有一個較鮮明的時間或邏輯線索,它以情節(jié)懸念的誘導(dǎo)為中心,其指歸大致是得出榜樣的感召性或失足者的經(jīng)驗教訓(xùn)。此類題材的敘事,往往按照事件發(fā)展的時間先后順序為結(jié)構(gòu)方式,;或者以事物被接觸和認識的先后順序為結(jié)構(gòu)方式,就是以對武夷山巖茶的認識順序為結(jié)構(gòu)方式的。這樣的結(jié)構(gòu)方式的長處是簡明易操作,其短處是容易呆板沉悶,因此需要在時間和邏輯結(jié)構(gòu)之間,多作相關(guān)又有差異的材料的穿插,以活躍氣氛,增加趣味。2.空間并列式結(jié)構(gòu)。歷史文化科技類題材,往往涉及各種對象的多方面內(nèi)容,有知識和文化的深刻復(fù)雜性,也有時間的綿延性和空間的廣襲性,還有心理和情感的微妙意蘊……這類紀(jì)錄片往往以文化及其意蘊的闡釋和傳播為中心,其指歸是令觀眾獲得人類歷史及其文化的深刻意蘊和啟迪。此類題材的敘事,因為沒有鮮明的時間和邏輯線索可以憑借,往往就以事物的類別特性的差異和空間排列的順序來安排敘事,從而形成一種橫向的空間結(jié)構(gòu)的特點?;蓐枀^(qū)生活紀(jì)錄片企業(yè)紀(jì)錄片的時代背景和歷史使命。

國內(nèi)大型紀(jì)錄片震撼推出以后,激起了大多數(shù)人對紀(jì)錄片的熱衷。不單單主流媒體機構(gòu)推崇,社會各界眾多企業(yè)也紛紛投資紀(jì)錄片,我們***來淺談紀(jì)錄片的五種類型。01、詩意型紀(jì)錄片20世紀(jì)前期創(chuàng)作出詩意紀(jì)錄片,作者伊文思,詩意紀(jì)錄片不著重敘事,和特定時空的營造,剪輯不刻意連貫,強化節(jié)奏的打造,不同空間的并置,目的在于情緒、情調(diào)的傳達。02、闡釋型紀(jì)錄片1990年之前我國的紀(jì)錄片多屬此類,闡述型紀(jì)錄片中心明確,常規(guī)著重于解說詞的震撼帶動觀眾接受自己的觀點。以史料證據(jù)為剪輯依據(jù),全知觀點等等03、觀察型紀(jì)錄片20年代中期,觀察型紀(jì)錄片現(xiàn)身熒幕,這一時期,便攜式的攝像機、磁帶攝像機的出現(xiàn)奠定記錄型紀(jì)錄片的技術(shù)基礎(chǔ),以記錄畫面為主體,沒有解說,沒有角色,導(dǎo)演如同墻壁上的蒼蠅。04、參與型紀(jì)錄片參與型紀(jì)錄片出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代。這種類型的紀(jì)錄片不掩蓋導(dǎo)演的在場,相反,刻意強調(diào)導(dǎo)演與被拍攝對象的互動。05、反射型紀(jì)錄片反射型紀(jì)錄片出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代。。這種類型的紀(jì)錄片的***特征在于對紀(jì)錄片呈現(xiàn)社會歷史過程本身的反思。但更為重要的是,導(dǎo)演在片中同時表達對紀(jì)錄片創(chuàng)作本身的反思。

指紀(jì)錄型的電視專題報道類節(jié)目,是運用電子采錄設(shè)備和手段,對***經(jīng)濟文化等新聞題材,作比較系統(tǒng)完整的紀(jì)實報道。它運用新聞鏡頭,客觀真實地記錄社會生活,客觀地反映生活中的真人、真事、真情、真景,著重展現(xiàn)生活原生形態(tài)的完整過程,排斥虛構(gòu)和扮演的新聞性電視節(jié)目形態(tài)。電視紀(jì)錄片與紀(jì)錄影片不同,它是在因電視的誕生而衍生出的一個全新的表現(xiàn)領(lǐng)域里極大地影響觀眾并受到觀眾支持的電視節(jié)目的一種類型。說它受到觀眾支持.其比較大理由突出地表現(xiàn)為制作者與觀眾之間已經(jīng)達成共識—一在電視紀(jì)錄片中的所見所聞均為“確確實實的存在”。我國電視紀(jì)錄片的發(fā)展歷程研究。

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基于敘事結(jié)構(gòu),分析中國美食紀(jì)錄片的敘事建構(gòu),有哪些特征?龍門人文紀(jì)錄片劇本

跟、拍、抓拍、搶拍是紀(jì)錄片創(chuàng)作必要的拍攝手段,無論是影視界的“正規(guī)軍”還是拿著DV機器熱衷于創(chuàng)作的“散兵游勇”都離不開這一基本方法,尤其是以注重實況感人的原始記錄就更需要將這一基本方法用活、用好、用足。一、跟拍跟拍即創(chuàng)作者用攝像機對被采訪人物或事件進行原生態(tài)的真實記錄。跟拍是紀(jì)錄片創(chuàng)作**基本的也是常用的方法。跟拍有以下的特點:***、主人公能夠旁若無人地面對鏡頭,輕松自然地進入自己的生活狀態(tài)。第二、創(chuàng)作者可以得心應(yīng)手,按照創(chuàng)作要求真實、客觀地記錄主人公的生活。第三、可以完整地記錄生活或者事件進程,創(chuàng)作者可以獲得深刻而詳實的素材,為后期影剪留下取舍的空間。二、抓拍抓拍即迅速捕捉、把握住、不放過。在拍攝過程中,許多出彩的瞬間稍縱即逝,紀(jì)錄片創(chuàng)作者必須根據(jù)豐富的生活閱歷去預(yù)見可能出現(xiàn)的的精彩片段,一旦出現(xiàn)就要敏捷地去捕捉,把握住絕不放過。三、搶拍抓拍主要是按照時間發(fā)展的進展有準(zhǔn)備、有預(yù)見地如實地用筆做好記錄,而搶拍則是無準(zhǔn)備的,難預(yù)料、憑經(jīng)驗、憑直覺、憑技巧的真實記錄,主要突出一個快字。龍門人文紀(jì)錄片劇本

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