親斫系列倪琴，從選材至斫制皆為倪詩韻老師親自參與。其木胎，無意于工而無不工，皆精選珍品老杉木為面，珍品老梓木為底。其漆灰，以鹿角霜生漆傳統(tǒng)手工藝做胎，或以朱砂佐之或以黑推光漆之，更有臻品百納，以小葉紫檀貼面。其配件均為老紅木或小葉紫檀，更顯珍貴。其聲返璞歸真。至精至妙處，欲述已忘言。親斫倪琴均隨琴附帶“親斫證書”。琴腹納音處有“海門倪詩韻制”親筆簽名，雁足上方有手制“倪詩韻印”方章一枚，“雷音琴坊”機制方章一枚。古琴音韻，千回百轉，如絲如縷，繞梁不絕。臺州親斫古琴傳承
倪詩韻在中國斫琴傳統(tǒng)中斷多年后，在沒有任何技術指導的情況下，憑著對中國傳統(tǒng)文化的敬仰、對古琴的熱愛，幾十年如一日刻苦鉆研，為中國古琴傳承發(fā)展嘔心瀝血。一路走來，他始終心懷善念，歷經(jīng)滄桑，嘗遍心酸，終成大業(yè)，從一個不懂音律的懵懂少年成為中國斫琴界的大師，可謂一片冰心在玉壺。每每與倪詩韻交談，他都是琴不離手、曲不離口，終日寢食不安只為琴。有人曾問倪詩韻，何欲何求，何苦何樂？他的回答簡單而直白——“我喜歡”，因為喜歡是不要任何理由的。能讓更多的人感受經(jīng)典，接受熏陶，是倪詩韻一生的宏愿。而更讓他欣慰的是他心愛的女兒自幼受古琴熏陶，大學專攻古琴藝術，如今在同濟大學任古琴教師，使他的愿望得以更廣的傳播。“我心有琴，琴會向世人訴說我的心聲?！倍嗝礃銓嵉恼Z言，正如他“勤于思考，求真務實，不囿于成見”人生信條一樣，他在自己的專業(yè)領域里以踏石有印、抓鐵留痕的韌勁，積極創(chuàng)造，勇于探索，不斷追求。杭州親斫古琴名家古琴的演奏形式多樣，包括獨奏、合奏等，每種形式都有其獨特的魅力。
倪琴深受大陸、港臺、日本、歐美、新加坡等海內(nèi)外琴人喜愛，收藏者甚眾。有名琴家常選用倪琴作為舞臺演奏和錄制唱片用琴。蘇州汪鐸先生的《絲桐講習》中的DVD唱片，南京李家安先生的古琴專輯《天籟》、戴曉蓮女士的古琴專輯《漣漪》、《戴曉蓮教學演奏琴譜》DVD、龔一先生的古琴專輯《琴呼吸》、朱晞先生的古琴專輯《守約深美》和《纖指流年》中的CD錄音、北京楊青先生的《楊青古琴》以及三種著作配套古琴錄音、成都李雪梅女士的《佩蘭》，均選用倪琴錄制。有名琴家多愛收藏倪琴，演奏級倪琴已一琴難求。
首先是一代、第二代的親斫琴進行對比。一代的親斫琴聲音比較華麗、松透，第二代親斫琴偏向于金石之聲。吳先生認為第二代的親斫琴聲音很厚實，泛音很好，與一代的聲音差別比較明顯，兩種各有特色。倪先生跟大家分享了兩張親斫琴的制作：“第一張琴是第二代的（小仲尼），聲音結實、厚重，厚里帶著質感，聲音清雅，音量也小一點。一代的親斫琴，松透、渾厚，色彩豐富。一代親斫琴我考慮到它的使用一般在音樂廳、大的舞臺上。前幾天在雙十一東方衛(wèi)視直播的大舞臺上，也是用到了倪琴。它的層次、色彩也跟環(huán)境比較搭配，場合的效果比較好?！惫徘俚那糠倍?，每首曲子都有其獨特的韻味和內(nèi)涵。
倪詩韻，當代有名斫琴家，梅庵琴派傳人，師從梅庵琴派傳承人王永昌先生，現(xiàn)為江蘇省古琴藝術（梅庵琴派）代表性傳承人，任中國傳統(tǒng)文化促進會古琴文化藝術委員會副主任、中國民族管弦樂學會古琴專業(yè)委員會常務理事、中國昆曲古琴研究會理事，同濟大學古琴研習基地主講教授、古琴選修課程負責人。2018年參加在UN總部舉辦的“新百年梅庵元年古琴音樂會”和美國巡演演出。其斫琴有成就，所制古琴世稱“倪琴”，2006年，中國樂器協(xié)會民族樂器分會授予倪詩韻“古琴制作名師”稱號；2016年，中華文化促進會授予“中華木作大師（古琴制作）”稱號。古琴在古代被用作抒發(fā)情感、表達思想的重要工具，是文人雅士生活中不可或缺的部分。濟南挑選古琴流派
彈奏古琴需要堅持長期練習和不斷反思，才能不斷提升自己的技藝水平。臺州親斫古琴傳承
對古人來說，彈琴本是一件平常事，在清幽寂靜的夜晚，十三琴徽泛起清音，月下?lián)崆俑幸馊ぁＨ缃?，同一輪明月升起，星垂平野闊，我們拿起古琴的霎時間，堅持與永恒便相伴而行。倪琴的琴徽沿襲古制，多為蚌徽，選用海蚌磨制的倪琴徽，更顯光彩。當然，因審美需求的不同，無論是琴人還是收藏家都可定制翡翠琴徽、玉徽與金徽，來彰顯自身的品味。如此看來，倪琴也有一輪“明月”照。照在各放異彩的琴徽上，照在“天地人”聲的歲月中，照在月下彈奏的一瞬間。星漢燦爛，若出其里。潔白的月光照拂在琴面，也照拂在琴者的心間。臺州親斫古琴傳承