徐匯區(qū)特色服務廣播電視節(jié)目認真負責

電視節(jié)目制作主要分成三個過程：策劃與選題、后期制作。注重基礎知識和實際運用相結合，在系統(tǒng)介紹相關理論的基礎上，對電視節(jié)目制作的具體流程、人員、設備相關要素作了詳細介紹。 電視節(jié)目制作主要分成三個過程：策劃與選題、拍攝、后期制作。 近年來隨著我國社會經濟的高速發(fā)展，電視行業(yè)正在迅速發(fā)生變化，尤其是電視設備方面。鑒于這種變化，原書已不能滿足社會和教學的需求，因此修訂第三版。全書在整體結構和綱要基本不變的基礎上，增加了近年來較普及的虛擬演播室技術，刪減了逐漸淘汰的模擬設備介紹。線性編輯系統(tǒng)即基于磁帶的電子編輯。徐匯區(qū)特色服務廣播電視節(jié)目認真負責

從總體上看，節(jié)目制作和播出語境是個復合語境。播音員、主持人面對話筒、鏡頭向虛擬對象進行傳播，是電子大眾傳播*基本的形態(tài)。 在專訪節(jié)目、談話節(jié)目、開通熱線、各類有現場觀眾的節(jié)目當中，播音員、主持人的談話大多是面對面現實語境中實實在在的交流，雖然電臺主持人看不到打進熱線的聽眾，但交流對象卻是真實存在的，交流過程是地道的雙向交流、互動傳播。這些語言活動都屬于“對話”，是有問有答的直接交流，不過與生活中的對話不同，這些對話同時也是說給受眾聽的，也就是說，在節(jié)目的現實語境的實際交流中，包含著對收音機前、電視機前的虛擬聽、觀眾的“擬態(tài)交流”。 在綜藝娛樂類節(jié)目里，主持人的語言有面對現場觀眾群體的，有面對現場個體的，有面對攝像機直接說給電視機前觀眾的，交流指向不時轉換，而且既有“擬態(tài)交流”，又有實際的交流，是多種交流類型的復合及交叉。青浦區(qū)名優(yōu)廣播電視節(jié)目選擇從語言交流的角度來認識這兩種言語方式的分類。

廣播電視節(jié)目系統(tǒng)（radio and television programs system ）是由不同類型的廣播、電視節(jié)目組成的節(jié)目有機整體?？煞譃槲⒂^系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)兩類。微觀系統(tǒng)指一個電臺、電視臺各類節(jié)目的集he體，一般包括若干類節(jié)目、若千個節(jié)目、若干次節(jié)目。這些節(jié)目以日或周為單位，經過適當的編排組合，構成日常播出的縱向的順時系統(tǒng)。一類或一個定期播出的節(jié)目，則以其在內容和形式方面的特定取向，構成了前后相承的歷時系統(tǒng)。如果一個臺每天播出一套以上的節(jié)目，則各套節(jié)目之間又形成了橫向互補的共時系統(tǒng)。

播音員、主持人在節(jié)目中有許多面對鏡頭、面對話筒的“獨自”，他們語言交流的對方——受眾并不在面前；記者在報道現場的述評，其話語指向也并非現場的人，而是收音機、電視機前的聽、觀眾。雖然這些語言活動都可歸為“獨白”式，但是細究起來，廣播電視節(jié)目中獨白式言語與日常種種獨白式言語不盡相同，這中間的語言心理更為復雜。虛擬語境中的“獨白”還不像講課、作報告的“獨白”，后者面前有聽課、聽報告的傳播對象，如前所述，后者能夠得到反饋，從而使“獨白”順利、有效地進行。廣播電視節(jié)目虛擬語境中的獨白雖然也能夠順利進行，但卻未必是“有效”的。如果缺乏實際的經驗，沒有交流對象的虛擬語境必然會給人帶來一種語言心理上的“陌生感”，因為不適應這種生活中少有的特殊語境，就會發(fā)生語言指向的模糊和語言目的的失落，*終失去了有聲語言中那種“交流性”很強的活力，而陷人令人尷尬的“背詞”、“念稿”的窘境。電視節(jié)目制作主要分成三個過程：策劃與選題、后期制作。

如果說以往播音員的語言傳播主要是虛擬語境中的“獨白”，那么，隨著廣播電視節(jié)目改ge的深入，節(jié)目形態(tài)日益豐富，主持人在節(jié)目中的語言活動方式越來越多，節(jié)目制作過程中的現實語境大為增多，大凡有交流對象的語言過程如采訪談話、專訪節(jié)目、談話節(jié)目、綜藝晚會節(jié)目、游戲娛樂節(jié)目、益智節(jié)目等，就屬于現實語境。 廣播電視節(jié)目是指電視臺、廣播電臺所有播出內容的基本組織形式和播出形式。它是一個按時間段劃分、按線性結構傳播的方式安排和表現內容、依時間順序播送內容的多層次系統(tǒng)。廣播電視節(jié)目系統(tǒng)是由不同類型的廣播、電視節(jié)目組成的節(jié)目有機整體。閔行區(qū)特色服務廣播電視節(jié)目案例

從總體上看，節(jié)目制作和播出語境是個復合語境。徐匯區(qū)特色服務廣播電視節(jié)目認真負責

口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在，有公務性的，有私人性的；有正式場合的，有隨意時空的；有面對面的，有只聞其聲不見其人的；有簡短的寒暄，有認真的長談；有面向個人的，有面向大眾的；等等，不一而足。心理學的研究把口頭言語分為對話和獨白兩種形式，“通常把聊天、座談、辯論、質疑等情況下的言語活動稱為對話言語”，“把報告、講演、講課等比較長時間的獨自的言語活動稱之為獨白言語”，并認為“對話言語是被對話者積極支持著的言語，每一個參加對話的人都以對方的質疑、反駁、回答、補充為刺激”，“會話言語在心理活動上是言語的*簡單的形式”；同時認為獨自言語的“支持物只是自己說話的主題和自己吐露的詞句。獨白的言語沒有交談者的支持，它比有對方支持的對話言語，在心理上要復雜得多”。徐匯區(qū)特色服務廣播電視節(jié)目認真負責

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