溫始地送風(fēng)風(fēng)盤 —— 革新家居空氣享受的藝術(shù)品
溫始·未來生活新定義 —— 智能調(diào)濕新風(fēng)機(jī)
秋季舒適室內(nèi)感,五恒系統(tǒng)如何做到?
大眾對五恒系統(tǒng)的常見問題解答?
五恒空調(diào)系統(tǒng)基本概要
如何締造一個(gè)舒適的室內(nèi)生態(tài)氣候系統(tǒng)
舒適室內(nèi)環(huán)境除濕的意義
暖通發(fā)展至今,怎樣選擇當(dāng)下產(chǎn)品
怎樣的空調(diào)系統(tǒng)ZUi值得你的選擇?
五恒系統(tǒng)下的門窗藝術(shù):打造高效節(jié)能與舒適并存的居住空間
古琴發(fā)展至今已有三千年的歷史,古琴的斷紋是其歲月的見證,越是古老的琴其斷紋越多,這也是中國眾多民族樂器中的惟一特征。一般來說,琴不過百年不出斷紋,而隨年代久遠(yuǎn)程度不同,斷紋也不盡相同,是鑒藏古琴的主要依據(jù)之一。所謂斷紋,是琴表面上因長年風(fēng)化和彈奏時(shí)的震動(dòng)所形成的各種斷紋。斷紋的種類很多,主要的有:梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰紋斷、流水?dāng)?、龍鱗斷、龜紋斷等。”蕞古的梅花斷、牛毛斷,當(dāng)然非常罕見。而唐、宋之琴一般以蛇腹斷為主,雜有流水?dāng)唷⒈y斷等斷紋。我們熱愛古琴,用心學(xué)之。但學(xué)習(xí)古琴更應(yīng)該追求神韻。新疆古琴培訓(xùn)班
云雪堂古琴傳習(xí)中心,由當(dāng)代古琴演奏家茅毅先生創(chuàng)立于2004年,在全國各地皆設(shè)有分館,志在傳播諸城派與廣陵派。2005年在諸城開設(shè)“云雪堂古琴培訓(xùn)基地”,是di一個(gè)教育部“非遺進(jìn)校園”項(xiàng)目,至今已教授一千余人次。茅毅先生于1988年開始研究古琴制作,選材精良,制作考究,推崇唐、宋古琴溫勁內(nèi)斂、恬淡沖和之音質(zhì),不求浮泛之聲。所斫制古琴于2018年在上海合作組織青島峰會上被作為國禮贈(zèng)送給外國元首。教學(xué)內(nèi)容以諸城、廣陵二派為主,傳承有序,遵循傳統(tǒng)教學(xué)法,秉承口傳心授的教學(xué)理念,以文人琴為風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)歷時(shí)的、審美的、技術(shù)的三統(tǒng)一。蘇州兒童古琴培訓(xùn)班在彈奏古琴時(shí),要坐姿端正,周身放松,氣息發(fā)于足跟。
古琴,是靈動(dòng)的音樂,每一根琴弦都能演奏出美妙的樂曲,所以我們熱愛古琴,用心學(xué)之。但學(xué)習(xí)古琴更應(yīng)該追求神韻。如果一味的埋頭練琴,技法雖然嫻熟,運(yùn)指固然流暢,但未必能得其神韻。練琴神為上,練氣次之,練曲再次之。琴的神韻不可輕視。而練神的重要一環(huán)是多思。想得熟,思得深,漸可入神。琴之好丑,在心與手。若忽視思,只重苦練,到蕞后只算得上一個(gè)彈琴的熟練操作工、一個(gè)琴匠而己,難有佳曲。神,是彈琴成功的靈魂,琴曲的生命。
所謂琴棋書畫,是詩意的生活。詩意的氣息,藝術(shù)的生活,彈琴作畫,寫字,讀書,都是有學(xué)問的。《紅樓夢》里香菱說“我只愛陸放翁的詩‘重簾不卷留香久,古硯微凹聚墨多’,說的真有趣!”黛玉道卻說:“斷不可學(xué)這樣的詩。你們因不知詩,所以見了這淺近的就愛,一入了這個(gè)格局,再學(xué)不出來的?!睘槭裁床蛔寣W(xué)這個(gè)詩?因?yàn)檫@個(gè)詩的背后沒有體現(xiàn)人文修養(yǎng)。有錢可以買香,有錢能買古硯,字畫也可以買的來,而這個(gè)修養(yǎng),卻是買不來的,是要自己去讀的。所以讓讀哪幾個(gè)人的詩?杜甫,李白,白居易的,能體現(xiàn)儒釋道三家的,背后是有人文關(guān)懷的,是有精神脊梁的,那么琴文化也是如此。古琴材料在天然干燥后使用,才能比較大限度地避免天氣因素影響古琴音質(zhì)。
“諸城派古琴”,也稱“山東諸城派古琴”或“瑯琊派古琴”。此流派自18世紀(jì)以來,歷經(jīng)幾代琴家不斷探索,逐步形成了一個(gè)具有單獨(dú)風(fēng)格、技巧和曲目傳譜的古琴流派。值得一提的是,在為數(shù)不多的古琴流派中,諸城派還是惟一誕生并存活至今的北方流派,它帶著獨(dú)特的北方氣韻,率先將古琴與高等教育相結(jié)合,開創(chuàng)了中國傳統(tǒng)音樂文化與現(xiàn)代高等教育相得益彰的先河,對我國琴壇產(chǎn)生了重大影響,被譽(yù)為中國出名琴派之一。山東古琴家輩出,古琴藝術(shù)在齊魯久盛不衰。音樂,是美好而寶貴的藝術(shù)品,從古至今,人們的生活都離不開音樂。濟(jì)南中學(xué)古琴培訓(xùn)報(bào)名
成人古琴培訓(xùn)到云雪堂古琴傳習(xí)中心。新疆古琴培訓(xùn)班
古琴,是漢民族蕞早的彈撥樂器,是中國古代文化地位非常崇高的樂器之一,有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。2003年,中國古琴被選為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。焚香撫琴,流淌出的太古之音,可以狀人情之思,也可達(dá)天地宇宙之理。琴音裊裊,不絕如縷,千余年來,古琴藝術(shù)和精神在一代代國人中傳承下來。音樂的背后是消費(fèi)群體,古琴音樂就是知識分子的音樂,是古代文人的精神寄托。承古揚(yáng)今,聆音見性,我們每一個(gè)人,都可以為傳承弘揚(yáng)古琴文化助力。新疆古琴培訓(xùn)班
南京可廬山人文化傳播有限公司是一家從事樂器研發(fā)、生產(chǎn)、銷售及售后的服務(wù)型企業(yè)。公司坐落在南京中央路417號1607室,成立于2013-09-11。公司通過創(chuàng)新型可持續(xù)發(fā)展為重心理念,以客戶滿意為重要標(biāo)準(zhǔn)。主要經(jīng)營樂器等產(chǎn)品服務(wù),現(xiàn)在公司擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富的研發(fā)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),對于產(chǎn)品研發(fā)和生產(chǎn)要求極為嚴(yán)格,完全按照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)研發(fā)和生產(chǎn)。南京可廬山人文化傳播有限公司每年將部分收入投入到樂器產(chǎn)品開發(fā)工作中,也為公司的技術(shù)創(chuàng)新和人材培養(yǎng)起到了很好的推動(dòng)作用。公司在長期的生產(chǎn)運(yùn)營中形成了一套完善的科技激勵(lì)政策,以激勵(lì)在技術(shù)研發(fā)、產(chǎn)品改進(jìn)等。樂器產(chǎn)品滿足客戶多方面的使用要求,讓客戶買的放心,用的稱心,產(chǎn)品定位以經(jīng)濟(jì)實(shí)用為重心,公司真誠期待與您合作,相信有了您的支持我們會以昂揚(yáng)的姿態(tài)不斷前進(jìn)、進(jìn)步。