青島老年學(xué)堂古琴培訓(xùn)招生

古琴發(fā)展至今已有三千年的歷史，古琴的斷紋是其歲月的見(jiàn)證，越是古老的琴其斷紋越多，這也是中國(guó)眾多民族樂(lè)器中的惟一特征。一般來(lái)說(shuō)，琴不過(guò)百年不出斷紋，而隨年代久遠(yuǎn)程度不同，斷紋也不盡相同，是鑒藏古琴的主要依據(jù)之一。所謂斷紋，是琴表面上因長(zhǎng)年風(fēng)化和彈奏時(shí)的震動(dòng)所形成的各種斷紋。斷紋的種類(lèi)很多，主要的有：梅花斷、牛毛斷、蛇腹斷、冰紋斷、流水?dāng)?、龍鱗斷、龜紋斷等?！鞭┕诺拿坊〝?、牛毛斷，當(dāng)然非常罕見(jiàn)。而唐、宋之琴一般以蛇腹斷為主，雜有流水?dāng)唷⒈y斷等斷紋?！爸T城派古琴”，也稱(chēng)“山東諸城派古琴”或“瑯琊派古琴”。青島老年學(xué)堂古琴培訓(xùn)招生

琴樂(lè)，指古琴音樂(lè)。它包括琴歌和琴曲。關(guān)于它的產(chǎn)生，人們的說(shuō)法眾說(shuō)不一，但有文字記載已有三千多年的歷史。中國(guó)古代文人音樂(lè)就以古琴藝術(shù)為表，因此，古琴文化在中國(guó)傳統(tǒng)文人樂(lè)壇上享有崇高的地位。它一直被看作是知識(shí)分子的象征。自古以來(lái)有很多關(guān)于古琴的故事流傳。琴樂(lè)被譽(yù)為“文人音樂(lè)”，并不是說(shuō)只有文人雅士才彈琴，也不是說(shuō)琴界人士都是以文名世。但是它作為一種傳統(tǒng)樂(lè)器所積淀的優(yōu)雅絕倫的文人精神品格，卻儼然是一種文人音樂(lè)品格的比較好體現(xiàn)。所以說(shuō)，古琴音樂(lè)是中華民族古代文化的珍貴遺產(chǎn)，更是中國(guó)古代文人音樂(lè)的精髓。濰坊兒童古琴培訓(xùn)招生常聽(tīng)古琴如同我們度假時(shí)到山水間沐浴大自然潔凈的空氣與泉水一般。

    古琴樂(lè)曲的頻率是與自然的和諧之音。我們久居都市受到各種聲音與頻率的污染，心靈和思維都受到極大的干擾。所以現(xiàn)代人非常容易抑郁、急躁易怒。常聽(tīng)古琴如同我們度假時(shí)到山水間沐浴大自然潔凈的空氣與泉水一般，可以令人清凈思維、恢復(fù)活力。彈奏古琴時(shí)，看起來(lái)是十指的運(yùn)動(dòng)，其實(shí)質(zhì)卻是全身運(yùn)動(dòng)。在彈奏古琴時(shí)，要坐姿端正，周身放松，氣息發(fā)于足跟，動(dòng)作行于指間，周身氣息隨樂(lè)曲的演奏周流不息。古琴?gòu)椀镁昧?，操琴者不?yīng)該感到疲累而應(yīng)該是產(chǎn)生出一種充實(shí)的能量。

古琴，是靈動(dòng)的音樂(lè)，每一根琴弦都能演奏出美妙的樂(lè)曲，所以我們熱愛(ài)古琴，用心學(xué)之。但學(xué)習(xí)古琴更應(yīng)該追求神韻。如果一味的埋頭練琴，技法雖然嫻熟，運(yùn)指固然流暢，但未必能得其神韻。練琴神為上，練氣次之，練曲再次之。琴的神韻不可輕視。而練神的重要一環(huán)是多思。想得熟，思得深，漸可入神。琴之好丑，在心與手。若忽視思，只重苦練，到蕞后只算得上一個(gè)彈琴的熟練操作工、一個(gè)琴匠而己，難有佳曲。神，是彈琴成功的靈魂，琴曲的生命。古琴?gòu)恼Q生之日就與人類(lèi)形影不離。

古琴作為“琴棋書(shū)畫(huà)”四藝zhi首，它的存在，不單單是所謂樂(lè)器那么簡(jiǎn)單，更多的是一種思想的寄托和情感的慰藉，如我們讀詩(shī)，文字帶給我們的是那些文字背后的感情；如我們聽(tīng)到一曲琴聲，它帶給我們的，是更難以描述的。如若有一瞬間，可以與琴者心意相通，是極其美妙的體驗(yàn)。以琴作為一個(gè)窗口，向外，可見(jiàn)大千世界；向內(nèi)，可審自我初心。琴不如花和茶那樣直觀，也不如書(shū)畫(huà)那樣有觀賞性，它更多的時(shí)候，適合獨(dú)自一人在夜色深沉的時(shí)候，凈手，焚一爐香，慢慢彈，慢慢聽(tīng)，和自己交流，這大概是其他樂(lè)器無(wú)法企及的。古琴音域?qū)拸V，音色深沉，余音悠遠(yuǎn)。名師古琴培訓(xùn)一節(jié)課多少錢(qián)

古琴的聲音是非常獨(dú)特的，一般人聽(tīng)琴就能感到古琴的安靜悠遠(yuǎn)。青島老年學(xué)堂古琴培訓(xùn)招生

    古往今來(lái)，人們對(duì)琴的評(píng)價(jià)都非常之高，琴仿佛就像一種品格，一種高尚情懷的象征。文人雅士們將它作為寄托情懷的工具，在彈奏琴時(shí)，將自己內(nèi)心世界蕞深處的情懷與思想鋪開(kāi)在琴弦之上，琴音的高低起伏，低回宛轉(zhuǎn)仿佛就是內(nèi)心世界的情緒起伏一樣。在中國(guó)古代漫長(zhǎng)的文化歷史中，有許多都是我們深感熟悉的出名人士。琴在古代曾是文人士大夫階層的一個(gè)必修課，在古代，有著“琴音調(diào)而天下治”的說(shuō)法。琴漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，浸透了古往今來(lái)創(chuàng)作者和演奏家們留下的智慧和理念，它的進(jìn)步和發(fā)展同精神知音密切相關(guān)。伯牙和子期的故事至今為人們所熟悉，是一段長(zhǎng)久流傳的佳話(huà)，琴的故事總是伴隨這一些讓人掩卷嘆息的故事，也因?yàn)檫@樣，在我們所必須提及的古代琴家中，文人成為了其中龐大的構(gòu)成部分。 青島老年學(xué)堂古琴培訓(xùn)招生

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