上海智能化醫(yī)藥答疑解惑

    **0位企業(yè)銷售收入占行業(yè)50%的目標。在上述政策鼓勵及行業(yè)競爭背景下，未來行業(yè)集中度將進一步提高，凸顯企業(yè)規(guī)模的重要性，企業(yè)**競爭力的打造將決定企業(yè)未來的發(fā)展。2012年，三年新醫(yī)改結束，醫(yī)藥行業(yè)進入后醫(yī)改時代。回首三年新醫(yī)改，**不斷加大對醫(yī)療領域的投入，中國醫(yī)藥市場整體擴容，中國醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷前所未有的發(fā)展機遇。醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)是國民經(jīng)濟的重要組成部分，與人民**的生命健康和生活質量等切身利益密切相關，是全社會關注的熱點，同時也是構建社會主義和諧社會的重要內容。**開放以來，中國醫(yī)藥行業(yè)一直保持較快的增長速度，1978-2011年，醫(yī)藥工業(yè)規(guī)模年均遞增均處于15%以上，規(guī)模不斷擴大，經(jīng)濟運行質量與效益不斷提高。中國醫(yī)藥包裝的生產(chǎn)規(guī)模和市場需求快速增長。數(shù)據(jù)顯示，2005年至2009年，行業(yè)銷售收入年平均增長率約為21%，2009年銷售收入達到。隨著中國醫(yī)藥市場容量的擴大和需求的增長，預計2013年中國醫(yī)藥包裝市場將以15%以上的速度增長，達到660億元的規(guī)模。同時，由于國家加大對醫(yī)藥行業(yè)的兼并重組力度，受此影響，醫(yī)藥包裝行業(yè)的兼并重組也將進入高發(fā)期。隨著中國居民生活水平和健康觀念的不斷提升，加之**對醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)投入的不斷加大，未來。它的對象是社會的人。因此，醫(yī)學與社會科學、醫(yī)學倫理學具有密切關系。上海智能化醫(yī)藥答疑解惑

    便是**好的保健***。兼容并包的蒙醫(yī)藥蒙醫(yī)是本民族醫(yī)學與漢醫(yī)、藏醫(yī)、古印度醫(yī)學融合而成的。據(jù)文獻記載，蒙藥有2000多種，以植物藥為主，其中野生藥用植物便有1100多種，而可以入藥的動物，如狼、黃羊、青羊、旱獺、蒙古兔等，則有100多種。此外，當?shù)刎S富的礦產(chǎn)資源，也使得蒙醫(yī)用起礦物藥來十分方便。不少蒙醫(yī)**藥材因為療效可靠，已引起了現(xiàn)代醫(yī)學的重視。例如蒙醫(yī)用廣棗***心悸、心絞痛、心臟病，用沙棘止咳化痰、***化淤，用藍盆花清肺、***肝熱病，用文冠木***風濕、痹癥等。而在一些通用藥材的使用上，蒙醫(yī)與傳統(tǒng)的中醫(yī)也不盡相同，并且有著特別的療效。例如肉豆蔻，中醫(yī)將其煨制后用于暖脾胃，蒙醫(yī)則用生肉豆蔻來***心臟病。食藥合一飲食療法是蒙醫(yī)的傳統(tǒng)療法之一。蒙古的民間諺語說：“病之始，始于食不消；藥之源，源于百煎水”。因此，在蒙醫(yī)看來，肉食、奶食、骨湯、油脂、果蔬、茶酒等，只要食用得當，都可以起到保健、治病的作用。**具代表性的蒙醫(yī)食療法，便是歷史超過700年的“酸馬奶療法”。酸馬奶含有豐富的維生素、微量元素，以及多種氨基酸等營養(yǎng)成分，在蒙醫(yī)藥中占有重要的地位。實驗和臨床研究都表明。金山區(qū)質量醫(yī)藥規(guī)定在世界各地，大多數(shù)國家和地區(qū)都將現(xiàn)代西醫(yī)看作是正統(tǒng)的醫(yī)學。

    酸馬奶對癱瘓、***、糖尿病、肺結核、心前區(qū)疼痛等都有***療效。苗醫(yī)“一個藥王，身在四方，三千苗藥，八百單方。”——在民族醫(yī)學中，苗醫(yī)體系完整性*次于漢醫(yī)。民族醫(yī)學中的“**”苗族是我國**古老的少數(shù)民族之一，西漢劉向的《說苑》里說“吾聞古之為醫(yī)者曰苗父”，中國民間也歷來有“千年苗民，萬年苗藥”的說法。一些苗藥更因其獨特的療效，而成為歷代地方官朝圣的貢品?？梢哉f，無論在藥材還是在療法上，博大精深的苗醫(yī)均可與傳統(tǒng)的中醫(yī)相媲美。天然“藥廠”苗藥主要分布于苗族聚居的苗嶺山脈、烏蒙山脈、武陵山脈等地區(qū)。其中，我國四大道地藥材產(chǎn)區(qū)(道地藥材指具有強烈的地域特色，在材質、使用與療效上均十分獨特的藥材)之一的貴州是苗藥的發(fā)源地。俗話說“夜郎無閑草，黔地多靈藥”，貴州的藥材不僅品種多、藥效奇，而且生長在無污染的原生態(tài)環(huán)境中，這也是苗藥神奇療效的重要保障。據(jù)統(tǒng)計，常見的苗藥便有1500多種，常用的則有近200種。苗藥命名很有特點，往往包含了藥物的特殊功效、外貌、氣味等信息，并且有口訣將藥材與療效串聯(lián)起來。例如：“爬不得坡，離不開矮陀陀(又名小地黃連、千年矮)”，“上不得坎，離不開倒觸傘(又名洋金銀藤、黃牛泡)”。

    故治病必求于本（所以要想治好病，就必須從這個根本問題－陰陽上求得解決）”。闡明了宇宙間一切事物的生長、發(fā)展和消亡，都是事物陰陽兩個方面不斷運動和相互作用的結果。因而，陰陽學說也就成為認識和掌握自然界規(guī)律的一種思想方法。醫(yī)學屬于自然科學范圍，認為人體生理活動，疾病的發(fā)***展，也超越不出陰陽這個道理。因此，我們想要掌握疾病的發(fā)展過程，探求疾病的本質，從而獲得滿意療效，就必須探求人體的陰陽變化情況。五行學說即是用木、火、土、金、水五個哲學范疇來概括客觀世界中的不同事物屬性，并用五行相生相克的動態(tài)模式來說明事物間的相互聯(lián)系和轉化規(guī)律?！拔逍袑W說”是指這五類物質的運動變化，以及它們之間的相互關系，以相生、相克作為解釋事物之間相互關聯(lián)及運動變化規(guī)律的說理工具。中醫(yī)主要用五行學說闡述五臟六腑間的功能聯(lián)系以及臟腑失衡時疾病發(fā)生的機理，也用以指導臟腑疾病的***。運氣學說又稱五運六氣，是研究、探索自然界天文、氣象、氣候變化對人體健康和疾病的影響的學說。五運包括木運、火運、土運、金運和水運，指自然界一年中春、夏、長夏、秋、冬的季候循環(huán)。六氣則是一年四季中風、寒、暑、濕、燥、火六種氣候因子。近十幾年來醫(yī)學領域興起了一門新學科:循證醫(yī)學。

    明確了對醫(yī)藥行業(yè)發(fā)展重點的扶持，對醫(yī)藥行業(yè)整體利好。抑的是，藥品降價、限抗、對藥品質量的嚴格監(jiān)管、環(huán)保帶來的成本壓力、醫(yī)?？刭M等。不利政策對醫(yī)藥行業(yè)的影響顯而易見，尤其是廣東藥品交易新規(guī)（征求意見稿）的出臺，令市場一度悲觀情緒彌漫?；仡欋t(yī)改以來的行業(yè)政策，我們認為，**的政策主線明晰：以民生為導向，既要解決“看病難、看病貴”等現(xiàn)實問題，又要推動醫(yī)藥行業(yè)的健康發(fā)展。對醫(yī)藥行業(yè)而言，政策的后果是：通過降價加劇醫(yī)藥生產(chǎn)企業(yè)之間的競爭，淘汰低水平企業(yè)，通過行業(yè)扶持政策，鼓勵企業(yè)注重研發(fā)、創(chuàng)新，抑揚并舉，使***企業(yè)在行業(yè)的分化整合中脫穎而出。中國少數(shù)民族“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！惫湃俗隽穗[士，也不忘搞點副業(yè)——采藥，而中國的醫(yī)藥學，也的確一直與傳統(tǒng)文化水**融。其實，除了狹義上的中醫(yī)(即漢醫(yī))外，中國的少數(shù)民族醫(yī)學也源遠流長，并且越來越受到人們的重視。我國有30多個少數(shù)民族具有較為系統(tǒng)的民族醫(yī)藥學背景，其中以蒙古、苗、藏、**爾等少數(shù)民族的醫(yī)學體系與醫(yī)藥品種**為豐富。蒙醫(yī)蒙藥不僅數(shù)量多、范圍廣，而且早已滲入到日常飲食生活中了。蒙古族有著悠久的食療傳統(tǒng)，他們每天的食譜。就是充分尋求可信的臨床證據(jù)，因為我們光靠實驗室得出來的這些證據(jù)，還不足以說明很多問題。上海品質醫(yī)藥**知識

本世紀醫(yī)史學家西格斯特指出："醫(yī)學是一門社會科學"。上海智能化醫(yī)藥答疑解惑

    中藥企業(yè)規(guī)模、效益也不斷提升。涵蓋中藥農(nóng)業(yè)、中藥工業(yè)、中藥商業(yè)的現(xiàn)代中藥產(chǎn)業(yè)鏈不斷完善和發(fā)展。2005年初，中國醫(yī)藥網(wǎng)與上海市中醫(yī)文獻館聯(lián)合推出中醫(yī)藥欄目，旨在收載和發(fā)布中醫(yī)藥基礎知識、中醫(yī)藥資訊、中藥材行情以及中醫(yī)養(yǎng)生和藥膳食療等方面的信息，同時介紹當代名中醫(yī)并收載難病診治與針灸推拿等方面的資料以及相關中醫(yī)文獻?；A理論編輯中醫(yī)基礎理論是對人體生命活動和疾病變化規(guī)律的理論概括，它主要包括陰陽、五行、運氣、臟象、經(jīng)絡等學說，以及病因、病機、診法、辨證、治則治法、預防、養(yǎng)生等內容。陰陽是中國古代哲學范疇。陰陽學說，認為宇宙間任何事物都具有既對立又統(tǒng)一的陰陽兩個方面，經(jīng)常不斷地運動和相互作用。這種運動和相互作用，是一切事物運動變化的根源。古人把這種不斷運動變化，叫做“生化不息”?！端貑枴逢庩枒蟠笳撜f：“陰陽者天地之道也（對立統(tǒng)一的存在，是一切事物的根本法則），萬物之綱紀（一切事物都不能違背這個法則而存在），在變化之父母（事物的變化是由事物本身陰陽兩個方面，不斷運動和相互作用形成的），生殺之本始（事物的生成和毀滅都是來自于這個根本法則），神明之府也（這就是自然一切奧妙的所在）。上海智能化醫(yī)藥答疑解惑

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