加強行業(yè)自律，發(fā)揮村鎮(zhèn)紅白理事會作用。民政部門應(yīng)積極推動各縣市殯葬服務(wù)機構(gòu)依法成立殯葬行業(yè)協(xié)會，指導各級行業(yè)協(xié)會理順運行機制，探索合理的組織架構(gòu)，建立完善的內(nèi)部規(guī)章制度，實現(xiàn)全省各縣市殯葬行業(yè)協(xié)會全覆蓋。為加快推進農(nóng)村喪事普遍，鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層組織應(yīng)積極支持以鎮(zhèn)、村為單位，利用鎮(zhèn)、村的文化禮堂（道德講堂），邀請德高望重的鄉(xiāng)賢出面主持成立人員精當、架構(gòu)合理、制度健全的紅白理事會，包攬村民的“紅白事”，為村民提供周到的殯葬服務(wù)。紅白理事會的正常運作不只可以為村民減輕經(jīng)濟負擔，避免相互攀比，遏制薄養(yǎng)厚葬，還杜絕了農(nóng)村的私埋亂葬，實現(xiàn)移風易俗破陋習、文明節(jié)儉辦喪事。倡導低碳祭祀、綠色殯葬成為我國殯葬業(yè)的轉(zhuǎn)變方向。寶興遺體接送
所謂綠色殯葬，廣義定義是指充分運用先進科學技術(shù)、先進設(shè)施設(shè)備和先進管理理念，以促進殯葬安全、生態(tài)安全、資源安全和提高殯葬綜合效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一為目標，以倡導殯葬標準化為手段，推動人類社會協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的殯葬模式。而狹義的綠色殯葬是指按照環(huán)境保護的理念，即推行殯葬整治，減少資源消耗，減低并控制污染排放。綠色殯葬方式的不斷豐富，是人民思想的進步，更是人民對殯葬文化的全新認識，提升了整個社會對殯葬文化的認識高度。寶興遺體接送倡導低碳敬拜、綠色殯葬成為我國殯葬業(yè)的轉(zhuǎn)變偏向。
中國葬禮又可以或許叫做白事禮儀，各地有各地的做法，就算是村落之間，少少講求和做法也是有所留存的，但是豈論類模式的葬禮，都與他們所信仰的宗教望相關(guān)。中國的原始社會是葬禮儀式的劈頭，其時候制造力低下，從而人們覺得人死后靈魂不會覆滅，這種帶有神話色彩和宗教色彩的信仰和古代，逐漸導致了各種各式的葬禮習俗，人們憑證區(qū)域和社會結(jié)構(gòu)以及民風民風的差別，葬禮的模式也會有所調(diào)處，在古代中國封建社會，各種社會階級的人也會有不用模式的葬禮。土葬是世界各地很普及也短長常流行的一種葬禮，根據(jù)古代習俗的做法，首先需要給死者凈身，并放入棺材中，一般環(huán)境下，死者呈臥姿狀態(tài)，面對的方向往往與死者生前所信仰的宗教相關(guān)，如古埃及人面朝西，作用是通往西方極樂之地。
2020年以來，中國殯葬協(xié)會本著“服務(wù)國家、服務(wù)行業(yè)、服務(wù)會員”的宗旨，穩(wěn)中有序應(yīng)對，采取有利措施抓緊抓實抓細各項業(yè)務(wù)工作，在加強黨建、梳理規(guī)范、外事協(xié)調(diào)、加強調(diào)研、強化宣傳、脫貧攻堅等六個方面取得了階段性成果。在如何更好的發(fā)揮社會組織作用，建立更加完善的工作體系，如何為會員提供更加好的的服務(wù)上做了深刻總結(jié)，通過系統(tǒng)的研究和分析，重新定位了協(xié)會位置，主動適應(yīng)新時代的要求，并根據(jù)會員需求，不斷探索新環(huán)境下的新方式。狹義的綠色殯葬是指按照環(huán)境保護的理念。
各地要切實解決老百姓殯葬方面的操心事、煩心事。一要重點看專項排查整治全覆蓋情況，繼續(xù)緊盯排查沒有全覆蓋的部分地區(qū)和殯葬服務(wù)機構(gòu)，督促其圍繞重點整治問題深入排查整改，確保排查整治對象全覆蓋。二要重點看問題清單和整治臺賬建立情況，繼續(xù)緊盯容易遺漏的問題，確保排查無死角，并明確整改措施和時限。三要重點看立行立改情況，繼續(xù)緊盯專項整治期間殯葬服務(wù)機構(gòu)所列整改事項完成情況，對可以立即解決的問題要防止推諉拖延、邊改邊犯，在今年清明節(jié)期間要逐項“銷號”、整改到位。四要重點看對違法違規(guī)行為依法處理情況，繼續(xù)緊盯當前**反映強烈的墓位出售、壟斷牟取暴利，殯葬服務(wù)、中介服務(wù)及喪葬用品銷售違規(guī)經(jīng)營、亂收費等突出問題，凡是依法處理不到位的，要繼續(xù)聯(lián)合相關(guān)部門加大打擊懲處力度，保持高壓態(tài)勢，堅決制止頂風違法和侵害**切身利益行為。殯葬要逐步引導**移風易俗，摒棄殯葬陳規(guī)陋習，徹底消滅“白色消費”。寶興遺體接送
殯葬服務(wù)單位要認真執(zhí)行收費公示制度。寶興遺體接送
殯儀本是入土為安的古文翻譯用語。"殯"一作停柩解，如《禮記》："夏后氏葬于東階以上"、"殷人殯于兩楹間"、"周人殯于多階以上"；一作葬解，如《荀子》："三月之殯"。"葬"作藏解，如《禮記》："國子高曰：葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得見也。是故，衣得以飾身，棺周于衣，槨周于棺，土周于槨。"現(xiàn)如今的殯儀指的是處理逝者遺體的小技巧和對逝者哀悼方式，包括發(fā)訃聞、向遺體告別、開悲悼會、哀悼辭、送花圈挽聯(lián)、出葬送喪、下葬、處理骨灰壇等多方面的殯儀事情。殯儀是人們的鐫汰，是對逝者遺體舉辦處理的文化藝術(shù)方式，是社會發(fā)展進行的新產(chǎn)品，同樣是文化藝術(shù)古時候的組成片面性。寶興遺體接送