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體育家精神是指一種追求公平競爭,對于隊友和對手謙和有禮,遵守道德,待人真誠,無論輸贏始終保持體面的態(tài)度。對于此,現(xiàn)代奧林匹克之父皮埃爾·德·顧拜旦曾說過:“**重要的……不是輸贏,而是參與”,這是對體育家精神的一個經(jīng)典表述。主條目:提高體育成績藥物的使用體育運動的競爭性質(zhì)使得一些參與者試圖通過使用藥物或者其他方法(如運用人工手段提高身體內(nèi)的血液量)試圖提高自己的競技表現(xiàn)。所有被國際奧委會或國際體育聯(lián)合會認可的體育項目都要進行藥檢,以檢測運動員是否服用禁藥,被發(fā)現(xiàn)檢測見過呈陽性的運動員可能會被禁賽并收回已獲得的榮譽。到19世紀,世界上教育發(fā)達國家都普遍使用了“體育”一詞。金壇區(qū)特色服務體育類培訓售價
體育產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代服務業(yè)的重要組成部分,是新的經(jīng)濟增長點和促進社會就業(yè)的重要載體。體育產(chǎn)業(yè)已成為國際公認的21 世紀相當有活力,是具有高滲透性、交叉性、拉動性的朝陽產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)。體育產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟發(fā)達國家的支柱產(chǎn)業(yè),在北美、西歐、日本,體育產(chǎn)業(yè)的年產(chǎn)值均排在國家**產(chǎn)業(yè)之列。雖然體育產(chǎn)業(yè)化的歷史還不到百年,但其發(fā)展速度遠超過其它產(chǎn)業(yè),每年以20%的速度增長,產(chǎn)值占GDP比重還不到1%,與歐美發(fā)達國家有近10倍的差距。武進區(qū)比較好的體育類培訓咨詢古希臘的哲學家,如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等,他們的著作中都有很多關于體育的論述。
為法老修筑的紀念碑可以看出,包括游泳、垂釣等體育運動已經(jīng)在上千年前的古埃及發(fā)展起來并建立了體育規(guī)則。在埃及開展的其他體育項目還包括投擲標***、跳高和摔角。古代波斯的體育運動包括傳統(tǒng)伊朗武術項目英雄體育,它同打仗技巧有著密切聯(lián)系。同樣起源于古代波斯的運動項目還包括馬球和馬上長矛比武。有大量的體育運動項目自古希臘時期并以產(chǎn)生,古代希臘時期的***文化和體育運動的發(fā)展相互影響。體育對于古希臘人影響深刻的一個突出表現(xiàn)就是他們創(chuàng)立了奧林匹克運動會,每隔四年在伯羅奔尼撒一個叫做奧林匹亞的小村莊舉行。
體育教學是完成學校體育目標的基本途徑,關于學校體育的主要口標問題,我國學者在認識上雖有所爭議,但比較一致的觀點是“增強學生體質(zhì),增進學生健康”。對此,國家教育部下發(fā)的《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》在對體育課程性質(zhì)進行定位時也說明了這一點。至于有的學者認為,體育教學無法達成“增強學生體質(zhì),增進學生健康”的教學目標問題,筆者認為這并不能抹殺體育課程在增強學生體質(zhì),增進學生健康方面的本質(zhì)功能。數(shù)據(jù)顯示,經(jīng)過20 多年的市場化嘗試,中國體育產(chǎn)業(yè)規(guī)模化進程實現(xiàn)了較快的發(fā)展。
**性定義則明確地或隱含地告訴我們,事物應該怎樣,應該如何。謝佛勒認為,對某一給定的概念來講,惟有**性定義才能談論它的確與否。對于規(guī)定性定義而言,一個***肯定的同答顯得令人可笑,因為人人都有發(fā)表意見的自由。因此要對體育教學下一個真正的規(guī)定性定義是不恰當?shù)摹6鴮w育教學能否下一個真正的描述性定義呢?這也使人感到疑惑,因為我們已經(jīng)認識到“體育教學”一詞在不同的語境中具有不同的描述性意義,如果要下一個適合于所有語境條件下的簡單的體育教學定義,這種定義對任何人來說都沒有說出什么東西。學體育的就有很多?;貒螅麄儗ⅰ绑w育”一詞引進到中國。金壇區(qū)本地體育類培訓服務保證
在中國,創(chuàng)辦的體育團體是1906年上海的“滬西士商體育會”。金壇區(qū)特色服務體育類培訓售價
中國體育歷史悠久,但“體育”卻是一個外來詞。它**早見于20世紀初的清末,當時,我國有大批留學生東渡去日本求學,*1901年至1906年間,就有13000多人。其中,學體育的就有很多?;貒螅麄儗ⅰ绑w育”一詞引進到中國。在中國,“體育”這個詞**早見于1904年,在湖北幼稚園開辦章程中提到對幼兒進行***教育時說:“保全身體之健旺,體育發(fā)達基地?!痹?905年《湖南蒙養(yǎng)院教課說略》上也提到:“體育功夫,體操發(fā)達其表,樂歌發(fā)達其里?!苯饓瘏^(qū)特色服務體育類培訓售價
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