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此后,隨生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)文化生活的演進(jìn),歌舞藝術(shù)逐漸分化出**的音樂、舞蹈、文學(xué)和戲劇藝術(shù)門類;造型藝術(shù)則分化出建筑、雕塑、各種工藝美術(shù)、繪畫、書法、攝影、影視等藝術(shù)門類。藝術(shù)門類的劃分藝術(shù)分類的現(xiàn)代邏輯,主要延續(xù)18世紀(jì)以來對“美術(shù)”的分類框架,有以下幾種:1.以藝術(shù)形態(tài)的存在方式為標(biāo)準(zhǔn),可以分為三個(gè)類型:①空間藝術(shù),包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、攝影藝術(shù)、建筑藝術(shù)和園林藝術(shù)等;②時(shí)間藝術(shù),包括音樂、文學(xué)、曲藝等;③時(shí)空藝術(shù),包括戲劇、電影、電視劇、舞蹈和雜技等。形式三則在16、17世紀(jì)較受親睞;形式四是發(fā)展成熟的經(jīng)院哲學(xué)的一項(xiàng)特征;溧陽在線藝術(shù)類培訓(xùn)包括什么
現(xiàn)代比較現(xiàn)代藝術(shù)圖“冰起于水而寒于水,青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。后現(xiàn)代主義是起源于現(xiàn)代主義內(nèi)部的一種逆動(dòng),是對現(xiàn)代主義純理性的反叛,終日面對冷漠呆板的設(shè)計(jì)人們已感到厭倦,它表達(dá)了人們對于具有人性化,人情味產(chǎn)品需求的心聲?,F(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義在風(fēng)格上更是兩個(gè)極端,但在諸多方面互有異同。例如哈桑在《后現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向》中對二者的部分進(jìn)行了如下比較: [2]哲學(xué)上現(xiàn)代主義是以理性主義、現(xiàn)實(shí)主義作為哲學(xué)基礎(chǔ),而后現(xiàn)代主義則是以浪漫主義、個(gè)人主義為哲學(xué)基礎(chǔ)。江蘇特色服務(wù)藝術(shù)類培訓(xùn)包括什么此外,在中西方古代,“美”均有與“善”同義的傳統(tǒng)。
現(xiàn)代藝術(shù)(Modernism/Modern Art,約1916——1960),即國際現(xiàn)代主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng);鼻祖被指證為馬塞爾·杜尚Marcel Duchamp?,F(xiàn)代主義藝術(shù)語基不直白的批判社會(huì),而是隱喻的對社會(huì)進(jìn)行批判和顛覆;從而比較大限度喚醒對人性異化的反思。因此,現(xiàn)代主義也就成為了二戰(zhàn)結(jié)束后歐美各國的共同價(jià)值觀。人類藝術(shù)史分為:原始美術(shù)(約300萬年前起)、古典美術(shù)(約公元前一世紀(jì)古羅馬前古典或17世紀(jì)初法國后古典——19世紀(jì)末);現(xiàn)代藝術(shù)、后現(xiàn)代藝術(shù)(Post-Modernist Art,約1960——1983,鼻祖被指證為約瑟夫·博伊斯Joseph Beuys);
至此,帶來**的“美”作為共同特點(diǎn),***次將音樂、詩歌、繪畫、雕刻以及舞蹈這五種藝術(shù)門類統(tǒng)攝起來。 [2]至19世紀(jì),針對藝術(shù)的分類,既有在“美術(shù)”框架下更加細(xì)化與復(fù)雜的討論,也有要求藝術(shù)家恢復(fù)中世紀(jì)傳統(tǒng),以“設(shè)計(jì)”(design)消解“美的藝術(shù)”的聲音 [8]。在中國古代,“藝”與“術(shù)”均有技術(shù)、技巧之義。“藝”,“種也” [1],指農(nóng)業(yè)種植活動(dòng),后引申為種植技術(shù)、技藝;“術(shù)”,“邑中道也” [3],可抽象為由此及彼的規(guī)律性過程,并引申為技術(shù)。具體而言,英文中“art”一詞,出自拉丁文“ars”,而“ars”又出自希臘文“τ?χυη”。
西方現(xiàn)代藝術(shù)由各種不同類型的視覺風(fēng)格組合而成,是基于科學(xué)和理性基礎(chǔ)上建立的,是西方數(shù)百年來的思想文化**?;靖拍瞵F(xiàn)代藝術(shù),又稱現(xiàn)代派藝術(shù),很難有一個(gè)準(zhǔn)確的定義。大致來說,被稱為“現(xiàn)代主義”或“現(xiàn)代派”的藝術(shù),是指20世紀(jì)以來,區(qū)別于傳統(tǒng)的,帶有前衛(wèi)和先鋒色彩的各種藝術(shù)思潮和流派的總稱。主要藝術(shù)流派現(xiàn)代藝術(shù)主要包括了野獸主義、立體主義、未來主義、表現(xiàn)主義、俄國的至上主義與構(gòu)成主義、荷蘭的風(fēng)格派、達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象主義、波普藝術(shù)等。 [2]在柏拉圖的意義上,美與善是統(tǒng)一的,被他指為美的觀念的事物,他也同樣稱之為善。無錫比較好的藝術(shù)類培訓(xùn)哪些優(yōu)勢
反過來,客觀事物的美的屬性又會(huì)受到審美觀念的影響。溧陽在線藝術(shù)類培訓(xùn)包括什么
建筑藝術(shù)是指按照美的規(guī)律,運(yùn)用建筑藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)語言,使建筑形象具有文化價(jià)值和審美價(jià)值,具有象征性和形式美,體現(xiàn)出民族性和時(shí)代感。以其功能性特點(diǎn)為標(biāo)準(zhǔn),建筑藝術(shù)可分為紀(jì)念性建筑、宮殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、園林建筑、生產(chǎn)建筑等類型。 從總體來說,建筑藝術(shù)與工藝美術(shù)一樣,也是一種實(shí)用性與審美性相結(jié)合的藝術(shù)。建筑的本質(zhì)是人類建造以供居住和活動(dòng)的生活場所,所以,實(shí)用性是建筑的首要功能;只是隨著人類實(shí)踐的發(fā)展,物質(zhì)技術(shù)的進(jìn)步,建筑越來越具有審美價(jià)值。溧陽在線藝術(shù)類培訓(xùn)包括什么
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