在動態(tài)化標(biāo)志設(shè)計中，設(shè)計師主要利用靜態(tài)圖形與影像進(jìn)行巧妙地結(jié)合，使標(biāo)志更豐富，甚至“動”起來，告別了靜態(tài)標(biāo)志單一的表現(xiàn)形式，而這一效果同樣離不開視覺要素的幫助比如，米高梅電影公司的標(biāo)志，就以只獅子孔叫的影像作為主體，動態(tài)化的視覺符號讓人們印象深刻，同時提升...

原來單一的信息傳播方式以及落后的傳播媒介，已經(jīng)不符合當(dāng)今社會人們對于多元信息的需求?，F(xiàn)在的人們多追求創(chuàng)新，這就對以往的設(shè)計理念產(chǎn)生了一定的沖擊，為了滿足人們的需求，在設(shè)計上面必須要進(jìn)行必要的改進(jìn)，從而應(yīng)運而生了一些新的設(shè)計。與此同時，當(dāng)今社會在物質(zhì)和生活水...

經(jīng)過對我國多年來在視覺傳達(dá)設(shè)計方面的興起到取得一定的成果做出研究，得出相應(yīng)的結(jié)論，總結(jié)當(dāng)前的狀況，并在此基礎(chǔ)上討論其以后的發(fā)展情況。在本文作者看來，此種設(shè)計在以后將會有很大的發(fā)展前景，這種設(shè)計手段里面參雜著有關(guān)人文關(guān)懷的內(nèi)容，同時還借鑒了許多我國傳統(tǒng)文化的...

視覺傳達(dá)設(shè)計功能性和藝術(shù)性的辯證應(yīng)用：在現(xiàn)代美學(xué)視域之下，視覺傳達(dá)設(shè)計的功能性與藝術(shù)性是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。功能性是視覺傳達(dá)的物質(zhì)載體和現(xiàn)實手段，而藝術(shù)性則是視覺傳達(dá)的靈魂；功能性給視覺傳達(dá)賦予了商業(yè)價值，讓它為著一個明確的目的而運作，而藝術(shù)性則賦予了視覺...

舞美視覺多媒體設(shè)計也叫舞臺多媒體動畫制作、舞美視頻動畫制作。是在傳統(tǒng)的舞美設(shè)計上通過視頻載體(LED背景墻、投影、水幕、全息幕、電視墻等)上播放與舞臺劇目相符合的三維、二維、視頻素材動畫效果，與舞臺表演相融合，達(dá)到相輔相成的作用。舞美視覺多媒體設(shè)計舞美視覺...

視覺傳達(dá)藝術(shù)是伴隨近代科學(xué)技術(shù)發(fā)展而興起的以平面構(gòu)圖為的視覺信息傳遞機(jī)制，有很強(qiáng)的形態(tài)展現(xiàn)力和藝術(shù)觀賞價值，深受廣大者的喜愛和關(guān)注。但是一直以來，人們常很常更多地關(guān)注視覺傳達(dá)設(shè)計的某一種特征，而少對其多種特征之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行分析和研究，這樣就使我們對它的認(rèn)識...

戲劇舞臺美術(shù)能夠通過環(huán)境與場景的設(shè)置和提示，展現(xiàn)主體、烘托主題，對戲劇的主體起到了一種非常直接的刺激效果。比如話劇《春秋魂》中有一個場景就是青銅編鐘，它的設(shè)置實際上就是對屈原愛國精神隕落的一種象征，運用青銅文化的衰敗來象征屈原愛情的隕落，觀眾無時無刻都能預(yù)...

舞臺美術(shù)兼有時間藝術(shù)和空間藝術(shù)的性質(zhì)，是四維時空交錯的藝術(shù)，具有很強(qiáng)的技術(shù)性和對物質(zhì)條件的依賴性。它在藝術(shù)創(chuàng)作上屬二度創(chuàng)造，具有從屬(演員表演)的性質(zhì)。人物造型是舞臺美術(shù)中早期使用的部分。舞臺演出中只要有演員出現(xiàn)，就會有人物造型問題。演員的化妝是為了模仿、...

戲曲表演中，人物角色的認(rèn)定依據(jù)也是臉譜，例如，生行扮演的是男性角色，老生多為帝王或儒弱的中老年男子；小生特指青年才?。晃渖饕缪蒈姞I武將或綠林好漢；紅生專指妝容為紅色臉譜的老生；娃娃生顧名思義為兒童角色。景物造型則是指戲曲表演情境的背景布置，包括布景圖案...

在舞美空間設(shè)計中，舞美空間設(shè)計者要科學(xué)、合理的設(shè)計與運用色彩這一元素，充分發(fā)揮其重要的視覺作用，營造出比較好的舞臺表演藝術(shù)與視覺效果，達(dá)到輔助舞臺表演的目的。為此，筆者在簡要概述舞美空間色彩設(shè)計基礎(chǔ)上，分別從布景、服裝、演員化妝和燈光四個方面，就舞美空間中...

戲曲中心發(fā)生改變初的戲曲中心無疑是演員，舞臺之上，演員掌握著整段戲的節(jié)奏，場景的布置依據(jù)演員的表演需要進(jìn)行布置，樂師的節(jié)奏也是配合著演員的唱詞。到了20實際中后期，戲曲的中心逐漸由演員轉(zhuǎn)變?yōu)閷?dǎo)演，導(dǎo)演是劇目編排的主導(dǎo)。隨著導(dǎo)演越來越多的接受現(xiàn)代文化的熏染，...

地排燈--大功率的散光燈，用來放在舞臺面上，天幕下部朝上照射，與天排燈照射的光相接，上下均勻。散光條燈--長條形，分成多格，一般能分成三或四種顏色，每格用白熾燈泡功率在200W左右，要求各種顏色自相接勻，進(jìn)行大面積照射幕布或畫幕使用，也可作為大面積均衡鋪光...

戲曲舞美現(xiàn)代化發(fā)展中推陳出新，應(yīng)配合曲目、演員，綜合運用服裝設(shè)備、舞臺燈光、增強(qiáng)舞美效果和視覺沖擊力。即使是傳統(tǒng)戲曲的故事情節(jié)，也可以融入現(xiàn)代化的化妝技術(shù)、舞臺布置等，使得整個曲目的表演中不失經(jīng)典又充滿新鮮感和時代感。戲曲舞美的整個舞臺效果很重要，既要搭配...

視覺設(shè)計理論研究：1，視覺需要傳遞準(zhǔn)確的信息2，視覺應(yīng)包含一定的信息量3，視覺效果來源于匹配程度4，視覺與信息的匹配性（這是視覺傳達(dá)的比較高境界）視覺傳達(dá)設(shè)計是為現(xiàn)代商業(yè)服務(wù)的藝術(shù)主要包括標(biāo)志設(shè)計、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、店內(nèi)外環(huán)境設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計等方面，由...

雖然廣告是通過激觀賞者的審美心理來發(fā)揮其功用的，但是很明值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于它的審美價值，其功能性尤為明顯。視覺傳達(dá)設(shè)計具有藝術(shù)性：在視覺傳達(dá)設(shè)計中，藝術(shù)性和美感是不可缺少且至關(guān)重要的一部分，也就是說，如果少了藝術(shù)性的美，那么視覺傳達(dá)設(shè)計就稱不上是一門藝術(shù)它的功能...

在動畫作品中，由于鏡頭角度的應(yīng)用變化，從而產(chǎn)生視角變化。（1）視覺的垂直變化-------仰視，俯視，平視。（2）視覺的水平變化-----正面，側(cè)面，斜面。場景TOU視的研究對象：物體隨著距離的遠(yuǎn)近變化會產(chǎn)生形狀，顏色和體積上縮小，變色和模糊消失的TOU視...

回光燈--此種燈前面無鏡片，光線完全靠后面較大的反射鏡射出，用同樣2KW的燈泡，其亮度較聚光要亮，故在舞臺上要表現(xiàn)強(qiáng)烈光源和亮度時使用。其效果較其他燈具為佳，特點是光束強(qiáng)烈，但調(diào)光時要注意其聚焦點，不宜將聚焦點調(diào)在色紙上或幕布上，這樣容易引起燃燒，另外在調(diào)...

藝術(shù)形式的現(xiàn)代化：任何事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，沒有無形式的內(nèi)容，也沒有無內(nèi)容的形式，內(nèi)容決定形式，形式依賴于內(nèi)容，但又所作用于內(nèi)容。舞美設(shè)計現(xiàn)代的藝術(shù)思維現(xiàn)代化，必須以藝術(shù)形式的現(xiàn)代化作為有效載體，方能得以具體呈現(xiàn)。現(xiàn)代舞美設(shè)計藝術(shù)形式的現(xiàn)代化，已出現(xiàn)大...

歌舞晚會除基本燈具外大量使用筒燈，電腦燈、軟管燈、要板燈、各種效果燈具，甚至還要配置煙霧器、干冰機(jī)、頻閃燈、激光和投影幻燈，以及配套使用的供后投光用的，消減光源斑點的，特制無縫塑料幕等等。舞臺燈具配置，以以口為界分臺口外和臺口內(nèi)兩大部分一、臺口外一般分面光...

舞臺美術(shù)的功能隨著不同時代的戲劇發(fā)展，根據(jù)不同的演出要求而發(fā)展。它的每一項功能的發(fā)展又同時孕育著逆反方向的舞臺實踐。如人物的造型技藝雖已達(dá)較高水平，但已經(jīng)有人試用不經(jīng)任何化裝的演員上臺，以本來的面貌去扮演角色;也有運用面具或以木偶代替部分演員的實驗性演出;...

戲劇是行動的藝術(shù)。舞臺美術(shù)就是這"行動"里進(jìn)行"傳情達(dá)意"的重要手段。戲劇能否"動"起來，就要看舞臺美術(shù)能否融入其中，能否體現(xiàn)必要的功能和效應(yīng)。舞臺美術(shù)必須重點加強(qiáng)以下三方面內(nèi)容:一、給予戲劇"恰當(dāng)?shù)囊隹臻g區(qū)域"的舞臺，它是啟動戲劇進(jìn)行傳情達(dá)意的開始。二、"...

戲劇動作大都發(fā)生于某個具體環(huán)境中，人物也不能離開環(huán)境而生存和活動。中國古典戲曲和莎士比亞戲劇通過演員臺詞、唱詞、詩句或動作說明劇中地點。莫里哀的喜劇演出中則往往以巨室大廳為背景。18世紀(jì)歐洲劇場出現(xiàn)了定型化的"值班布景"，雖然當(dāng)時的布景只能約略地說明動作的...

此時舞臺還沒用布景，主要靠演員的表演，從表演中產(chǎn)生景。但卻十分重視服裝和頭飾，人物穿戴不斷創(chuàng)新，戲班常以"服飾新穎"的廣告以招徠觀眾，并嚴(yán)格遵循"寧穿破，不穿錯"的戲曲服裝穿戴規(guī)制，保持戲曲的特點。"五四"運動以后，話劇開始在中國興起，潮劇除上演傳統(tǒng)古裝戲...

時裝戲的服裝出現(xiàn)穿西裝、長衫、馬褂、旗袍一類現(xiàn)代服裝和人物造型。時裝劇目的演出，是對傳統(tǒng)的演出形式的一次沖擊，推動了舞臺美術(shù)的變化。之后，接踵而來的是一些戲班排演《火燒紅蓮寺》等劍俠神怪的長連戲，大搞機(jī)關(guān)布景，舞臺上出現(xiàn)水景、火景等"活景"，以追求票房價值...

在人類認(rèn)識世界的過程中，主要以符號的形式表達(dá)對世界上的事物的認(rèn)知，再借助一定的排列、組合，使大腦得到一個可以理解的過程。這說明人類通常會借助符號來表達(dá)對事物的理解。從現(xiàn)實來看，符號的發(fā)展已經(jīng)有了100多年的歷史，及至現(xiàn)在，各種符號已經(jīng)和社會各類科學(xué)知識相融...

思維的高度。思維的高度也是思維的質(zhì)量之一，它與思維的深度相輔相成，相互促進(jìn)。而21世紀(jì)思維的高度，又集中體現(xiàn)了思維的文化高度上近年來全球范圍內(nèi)興起的一股"文化熱"，便是新思維的一個重要標(biāo)志。因為文化是人類物質(zhì)財富與精神財富的總和，正如18世紀(jì)英國人類學(xué)家泰...

在60年代，以廣東潮劇院舞臺美術(shù)工廠為中心，各縣潮劇團(tuán)先后配置專職舞臺美術(shù)設(shè)計人員，形成一個包括設(shè)計、制作、搜集、整理、研究的舞臺美術(shù)設(shè)計系統(tǒng)，使潮劇舞臺美術(shù)出現(xiàn)一個繁榮發(fā)展的局面。80年代，舞臺美術(shù)又進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。由于新時代人們戲劇觀念的更新，...

不同的色彩設(shè)計與運用會取得不同的舞美空間效果，在進(jìn)行舞美空間設(shè)計時，色彩的設(shè)計與運用要切合舞臺表演主題，充分考慮舞臺表演主題的需要，同時也要注意舞美空間中色彩設(shè)計與運用的簡潔、明快原則，絕不能因為色彩的過于“奪目”而破壞了整個舞臺美術(shù)空間的藝術(shù)效果。布景是...

寫實戲劇要求為演員提供符合生活邏輯的支點。如門、窗、陽臺、桌椅、山坡、樹墩等。這就需要設(shè)計師平時對生活認(rèn)真觀察、分析，并在創(chuàng)作中提煉加工。在寫實劇的演出中，舞臺美術(shù)必須組織和限定表演空間，提供演員上下場，安排景物和道具，使之符合劇中人物動作的需要。歷代的舞...

設(shè)計分類2：書籍設(shè)計：為達(dá)到有效傳達(dá)企業(yè)特定信息的目的，對文字的筆畫、結(jié)構(gòu)、造型、色彩以及編排等方面進(jìn)行一定的藝術(shù)處理，使其形成鮮明的個性，使人易認(rèn)易記。廣告設(shè)計：各種手工或電腦的繪畫手段或影像技術(shù)，以及利用復(fù)合方式進(jìn)行創(chuàng)造性的圖像設(shè)計，構(gòu)思巧妙，表現(xiàn)獨特...