年齡階段與產(chǎn)品偏好： 以3-14歲為主流，產(chǎn)品需要針對(duì)不同的年齡段孩子不同特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)。產(chǎn)品需要因人制宜，不可以一個(gè)產(chǎn)品套用所有年齡。 隨著孩子的成長(zhǎng)，逐步向益智、科普、教育、娛樂(lè)等多功能進(jìn)階式轉(zhuǎn)變。 年臨段特征：感知型：0-2歲嬰幼兒；好奇型：3-6歲學(xué)齡前兒童；求知型：6-14歲少年；探索型：14-18歲青少年。年齡階段與產(chǎn)品類(lèi)型選擇對(duì)應(yīng)表適合0-17歲，如公園游樂(lè)園類(lèi)、鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)類(lèi)、休閑度假類(lèi)；適合3-14歲，如科普教育類(lèi)；適合6歲以上，如戶(hù)外運(yùn)動(dòng)類(lèi)。 沉浸式旅行的特點(diǎn)是發(fā)揮了游客的主觀能動(dòng)性，在任務(wù)的驅(qū)使下去探索學(xué)習(xí)。廣東旅游博客沉浸式旅游里的故事： ...

城市漫游，解鎖附近的遠(yuǎn)方： 內(nèi)循環(huán)新格局、消費(fèi)升級(jí)等因素的影響下，打造品質(zhì)、輕休閑、微度假、慢生活的文旅體驗(yàn)產(chǎn)品以及短時(shí)空、多頻次、多元化的大眾休閑旅游產(chǎn)品，成為2022年文旅市場(chǎng)產(chǎn)品創(chuàng)新的重頭戲?！俺鞘新巍闭瞧渲兄?。漫游作為了解一座城市的方式，早已存在，其帶來(lái)的意義卻不只是一種旅游方式，更是以文旅思維推動(dòng)城市更新，提升城市活力的重要途徑 “城市漫游”（City Walk）這一概念來(lái)自于英國(guó)倫敦，可以簡(jiǎn)單的理解為在城市里行走的活動(dòng)。18世紀(jì)末，在城市漫步、休閑交談成為貴族們的娛樂(lè)消遣方式。至19世紀(jì)末，出現(xiàn)新型漫步者，與此前貴族們的彰顯地位和社交目的不同，他們通過(guò)在城市中漫步觀察風(fēng)景、建...

文化旅游產(chǎn)業(yè)定義： 1：是以旅游文化的地域差異性為誘因，以文化的碰撞與互動(dòng)為過(guò)程，以文化的相互融洽為結(jié)果的，它具有民族性、藝術(shù)性、神秘性、多樣性、互動(dòng)性等特征。文化旅游的過(guò)程就是旅游者對(duì)旅游資源文化內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程，這也是文化旅游產(chǎn)業(yè)的主要功能之一，它給人一種超然的文化感受，這種文化感受以飽含文化內(nèi)涵的旅游景點(diǎn)為載體，體現(xiàn)了審美情趣激發(fā)功能、教育啟示功能和民族、宗教情感寄托功能。 2：泛...

年齡階段與產(chǎn)品偏好： 以3-14歲為主流，產(chǎn)品需要針對(duì)不同的年齡段孩子不同特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)。產(chǎn)品需要因人制宜，不可以一個(gè)產(chǎn)品套用所有年齡。 隨著孩子的成長(zhǎng)，逐步向益智、科普、教育、娛樂(lè)等多功能進(jìn)階式轉(zhuǎn)變。 年臨段特征：感知型：0-2歲嬰幼兒；好奇型：3-6歲學(xué)齡前兒童；求知型：6-14歲少年；探索型：14-18歲青少年。年齡階段與產(chǎn)品類(lèi)型選擇對(duì)應(yīng)表適合0-17歲，如公園游樂(lè)園類(lèi)、鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)類(lèi)、休閑度假類(lèi)；適合3-14歲，如科普教育類(lèi)；適合6歲以上，如戶(hù)外運(yùn)動(dòng)類(lèi)。 何為旅探？山河為景，歷史為幕，沉浸式旅行+體驗(yàn)式探索。上海春秋旅游官方網(wǎng)國(guó)內(nèi)親子游痛點(diǎn)剖析： 近年來(lái)，“親子游”成為旅游市場(chǎng)的新寵，眾多...

“城市漫步”（citywalk）： 是一種新潮、小眾的深度旅行方式，通常由領(lǐng)隊(duì)精心策劃路線和主題，帶著10人左右的小團(tuán)隊(duì)，以觀察體驗(yàn)歷史、文化、建筑等為目的，在城市中漫步休閑。“城市漫步”在歐洲、日本等城市興起，近年來(lái)慢慢在國(guó)內(nèi)大城市流行開(kāi)來(lái)。 說(shuō)到城市，可能給人的印象就是一望無(wú)際的高樓和忙碌的節(jié)奏。但是如果你能夠丟下刻板印象，仔細(xì)走進(jìn)一座城市的街角小巷去仔細(xì)地品，你一定能感受到濃濃的煙火氣和人情味...

沉浸式“影響力：沉浸式體驗(yàn)在旅游領(lǐng)域的創(chuàng)新 旅游業(yè)是一個(gè)營(yíng)造“體驗(yàn)”“感覺(jué)”的行業(yè)。沉浸式旅游體驗(yàn)，作為一種伴隨體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的新的旅游方式，近兩年才開(kāi)始受到越來(lái)越多的關(guān)注。 沉浸式旅游體驗(yàn)即通過(guò)全景式的視、觸、聽(tīng)、嗅覺(jué)交互體驗(yàn)，使游客有一種“身臨其境”的感覺(jué)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的崛起，高科技的應(yīng)用，將使人類(lèi)進(jìn)入“時(shí)空的穿梭”和“虛擬世界”時(shí)代，旅游產(chǎn)業(yè)也將迎來(lái)體驗(yàn)化的新時(shí)代。 “沉浸式體驗(yàn)”一詞一經(jīng)誕生，便被迅速應(yīng)用至旅游領(lǐng)域，從吃住行到游購(gòu)?qiáng)剩灤┝寺糜螛I(yè)的全要素。特別是在文旅項(xiàng)目上，沉浸式旅游更是風(fēng)靡起來(lái)。在全息投影技術(shù)、裸眼3D技術(shù)、互動(dòng)體驗(yàn)技術(shù)、數(shù)字動(dòng)畫(huà)技術(shù)、5G、AI、AR、VR、MR、人工...

露營(yíng)的催化劑： 回看我國(guó)，除了舶來(lái)品原因的支撐，吹起新式露營(yíng)風(fēng)潮的條件也包含這兩方面。 一方面是后YQ時(shí)代的戶(hù)外活動(dòng)偏向強(qiáng)烈。受新YQ情肆虐的影響，人們?cè)谌粘３鲂兄杏辛烁嘞拗坪徒箲]，也壓抑了出行欲望。當(dāng)YQ褪去后生活回歸正軌，露營(yíng)作為一種戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)景自然承載了人們的活動(dòng)需求，而遠(yuǎn)郊這種空間距離也足夠安全和方便，適合短途出行，進(jìn)入門(mén)檻更低。 另一方面是社交從線上往線下的復(fù)歸。自從進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代后，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)也活躍起來(lái)，但經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，Z時(shí)代青年們已經(jīng)不滿(mǎn)足于線上社交的桎梏，開(kāi)始探索更多更新鮮刺激的社交方式，狼人殺、劇本殺、密室逃脫相繼成為社交寵兒，而新式露營(yíng)則成為當(dāng)下Z時(shí)代青年們Z喜...

山河旅探之富春山居圖 富春山居·詩(shī)畫(huà)山水之旅： 美國(guó)《國(guó)家地理》雜志公布了2021年25個(gè)全球旅行目的地，桐廬作為文化和歷史目的地入選。 元朝大畫(huà)家黃公望的《富春山居圖》，讓桐廬聲名遠(yuǎn)播。到底是怎樣一幅清雅的景致，引得古往今來(lái)無(wú)數(shù)文人墨客紛至沓來(lái)，揮毫走筆？ 無(wú)論是古往今來(lái)，外國(guó)人還是國(guó)人，一致對(duì)富春江都是一致美譽(yù)，都是因?yàn)槭裁茨兀? 旅探故事背景： 中國(guó)名畫(huà)之一《富春山居圖》是分為2卷，一半被收藏在臺(tái)北博物館，另一半則收藏在浙江省博物館。在中國(guó)富春江畔將有一場(chǎng)合壁的對(duì)外展覽，畫(huà)由水路富春江送至展覽會(huì)場(chǎng)。途中被窺探依舊的特務(wù)，搶奪中混亂而丟失。 旅探目的地： 富春江：全長(zhǎng)110公里，流貫浙...

城市漫游，解鎖附近的遠(yuǎn)方： 內(nèi)循環(huán)新格局、消費(fèi)升級(jí)等因素的影響下，打造品質(zhì)、輕休閑、微度假、慢生活的文旅體驗(yàn)產(chǎn)品以及短時(shí)空、多頻次、多元化的大眾休閑旅游產(chǎn)品，成為2022年文旅市場(chǎng)產(chǎn)品創(chuàng)新的重頭戲?！俺鞘新巍闭瞧渲兄弧Ｂ巫鳛榱私庖蛔鞘械姆绞?，早已存在，其帶來(lái)的意義卻不只是一種旅游方式，更是以文旅思維推動(dòng)城市更新，提升城市活力的重要途徑 “城市漫游”（City Walk）這一概念來(lái)自于英國(guó)倫敦，可以簡(jiǎn)單的理解為在城市里行走的活動(dòng)。18世紀(jì)末，在城市漫步、休閑交談成為貴族們的娛樂(lè)消遣方式。至19世紀(jì)末，出現(xiàn)新型漫步者，與此前貴族們的彰顯地位和社交目的不同，他們通過(guò)在城市中漫步觀察風(fēng)景、建...

露營(yíng)切入角度更重要： 這股新式露營(yíng)浪潮可以流行多久，目前還不得而知，但結(jié)合現(xiàn)在的發(fā)展勢(shì)頭，還是有一定的想象空間，只不過(guò)對(duì)入局者的參與角度有更高的要求。 一方面新式露營(yíng)難以脫離小眾的市場(chǎng)定位。露營(yíng)活動(dòng)作為一個(gè)成本不高也不低的活動(dòng)項(xiàng)目，需要和眾多活動(dòng)項(xiàng)目爭(zhēng)奪消費(fèi)者的時(shí)間及注意力，難以成為市場(chǎng)主流天花板底，其自身發(fā)展都在一定程度上依賴(lài)線上社區(qū)的內(nèi)容推廣。 另一方面需要結(jié)合更多的場(chǎng)景。目前大部分露營(yíng)場(chǎng)地都處于初級(jí)形態(tài)，主體還是人與自然的相處，未來(lái)則可以進(jìn)行更多場(chǎng)景的探索，疊加更多活動(dòng)元素，例如露營(yíng)加劇本殺、露營(yíng)加戶(hù)外探險(xiǎn)、露營(yíng)加陌生人社交，吸引更多流量的進(jìn)入。 另一方面可以關(guān)注行業(yè)上下游機(jī)會(huì)。任何行業(yè)...

需求旺盛，服務(wù)粗放： 艾瑞咨詢(xún)發(fā)布的《2015中國(guó)在線親子游市場(chǎng)研究報(bào)告》顯示，2015年中國(guó)在線“親子游”市場(chǎng)同比增長(zhǎng)76.2%，且未來(lái)3年都將保持增長(zhǎng)。攜程發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，《爸爸去哪兒》等親子真人秀節(jié)目熱播以來(lái)，國(guó)內(nèi)參加“親子游”的預(yù)訂人數(shù)同比增加了50%以上。 越來(lái)越多的80后父母將旅游視為親子互動(dòng)中必備的元素。究其原因，一方面是旅游大環(huán)境向好，旅游慢慢成為一些家庭的剛需，同時(shí)出境游門(mén)檻不斷降低;另一方面邊玩邊成長(zhǎng)的教育觀念在逐步深入人心。但目前國(guó)內(nèi)旅游細(xì)分市場(chǎng)的供給不完善也不專(zhuān)業(yè)，許多家庭帶孩子出游一般不會(huì)考慮國(guó)內(nèi)的旅游景點(diǎn)，因?yàn)榫皡^(qū)吃住行的相關(guān)服務(wù)往往不到位。相反在國(guó)外，特別是馬爾代...

山河旅探之馬邑之謀 這是一場(chǎng)旅行嗎？確定，我們是一場(chǎng)穿越時(shí)空不尋常的旅行，我們是給熟悉的風(fēng)景換個(gè)打開(kāi)方式。帶著歷史的疑問(wèn)，帶著對(duì)祖國(guó)山河的探索之情，帶著對(duì)中華非遺文化了解和傳承，踏上那塊熱土并為之探索。 何為旅探？山河為景，歷史為幕，沉浸式旅行+體驗(yàn)式探索。行程里則以整個(gè)景區(qū)為沉浸式實(shí)景結(jié)合景點(diǎn)歷史文化。路線上則涵蓋了云崗石窟、懸空寺、舊廣武古城等大同和朔州景點(diǎn)，這種可以一邊欣賞塞外美景，一邊沉浸式旅行，一邊家長(zhǎng)孩子參與體驗(yàn)式互動(dòng)的樂(lè)趣探案的新型旅游方式，受到了廣大親子家庭的追捧。 旅探目的地 馬邑之圍的發(fā)生地——舊廣武古城，古長(zhǎng)城，古戰(zhàn)場(chǎng)。 雁門(mén)關(guān)外的重要關(guān)隘，塞外邊疆之地， 漢武帝馬邑之圍...

親子游龐大的旅游消費(fèi)階層逐漸形成： 5、O2O多維互動(dòng)模式將成為未來(lái)在線親子游發(fā)展趨勢(shì) O2O發(fā)展的初級(jí)階段表現(xiàn)為單純的線上購(gòu)買(mǎi)線下消費(fèi)這一模式。比價(jià)平臺(tái)和其他平臺(tái)類(lèi)電商的出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)品在雙平臺(tái)乃至多平臺(tái)模式的O2O銷(xiāo)售。未來(lái)O2O的發(fā)展趨勢(shì)，市場(chǎng)流從線上到線下導(dǎo)向仍會(huì)存在，而自線下向線上的多維互動(dòng)模式也將成為市場(chǎng)中重要的O2O模式，引導(dǎo)市場(chǎng)多元化快速發(fā)展。 6、異業(yè)融合，親子消費(fèi)生態(tài)圈漸成 隨著以家庭為單位的親子游用戶(hù)群體不斷壯大，親子主題相關(guān)的不同領(lǐng)域跨界合作，優(yōu)勢(shì)資源加速整合，培訓(xùn)教育、留學(xué)探親、本地生活、社交服務(wù)等不同領(lǐng)域開(kāi)始進(jìn)入親子游市場(chǎng)，親子消費(fèi)生態(tài)圈漸成。 文化旅游可通過(guò)民間工...

文化旅游與旅游文化是兩個(gè)既有一定聯(lián)系又有嚴(yán)格區(qū)別的概念： 文化旅游是屬于運(yùn)動(dòng)的范疇，是旅游的一種類(lèi)型，與旅游在內(nèi)涵上存在著有機(jī)的聯(lián)系。而旅游文化屬于文化的范疇，是文化的一個(gè)門(mén)類(lèi)，與諸如建筑文化，生態(tài)文化，藝術(shù)文化，等相并列，是文化的一種類(lèi)型。一方面，文化的發(fā)展豐富了旅游文化...

“城市漫游”作為一種旅游方式：開(kāi)始被更多的人選擇。據(jù)近年相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，就旅游消費(fèi)習(xí)慣而言，35.5%的被訪者傾向于停留1-2天，2021年本地游和周邊游增長(zhǎng)超過(guò)50%。數(shù)據(jù)從側(cè)面描繪出都市人追求“附近的遠(yuǎn)方”的新趨勢(shì)。 通過(guò)城市漫游與旅游體驗(yàn)深度融合，以旅游視角延伸到身邊熟悉的街頭巷陌、名勝古跡、文創(chuàng)商圈，漫游者可以了解城市的歷史與文化、時(shí)尚與創(chuàng)新，深度體驗(yàn)城市的多元、包容文化，感受城市內(nèi)涵，從而找到與城市的內(nèi)在聯(lián)結(jié)。 鑒于漫游強(qiáng)調(diào)的深度“閱讀式”體驗(yàn)，在資源稟賦上，漫游產(chǎn)品需滿(mǎn)足以下幾個(gè)條件：一是具有在地文化吸引點(diǎn)，漫游地要能凸顯別具一格的城市底色；二是要具備深度“沉浸感”，漫游地要能提...

漫游以隨機(jī)、無(wú)目的的方式開(kāi)展為主：這對(duì)目的地城市來(lái)說(shuō)也是一個(gè)考驗(yàn)。正如沙恩·奧馬拉在書(shū)中提到的：這種劇烈的城市化進(jìn)程，對(duì)我們城市漫步的能力有什么影響？在城市環(huán)境中步行是否感覺(jué)輕松？城市行走有什么真實(shí)體驗(yàn)？ 由此城市漫游帶來(lái)的更深遠(yuǎn)的意義在于，對(duì)城市品質(zhì)的促進(jìn)和提升。近年，在國(guó)家層面提出“實(shí)施城市更新行動(dòng)”的規(guī)劃與遠(yuǎn)景目標(biāo)后，如何盤(pán)活城市空間，建設(shè)宜居、宜業(yè)、宜游、宜享的品質(zhì)城市，是未來(lái)城市面臨的重要課題。而城市漫游正可以文旅思維推動(dòng)城市更新，提升城市活力。 文化旅游資源開(kāi)發(fā)存真，尊重歷史，不戲說(shuō)，可以再現(xiàn)，但是不一定全盤(pán)恢復(fù)。廣東旅游 暑假親子游龐大的旅游消費(fèi)階層逐漸形成： 3、運(yùn)營(yíng)模式多樣呈...

沉浸式文旅的意義： “通過(guò)提供沉浸式服務(wù)，把‘舞臺(tái)’還給‘觀眾’，讓體驗(yàn)者與場(chǎng)景交互，傾力打造沉浸式文旅目的地?！?近來(lái)，“沉浸式體驗(yàn)”文旅項(xiàng)目卻悄然崛起，正成為文旅產(chǎn)業(yè)的下一個(gè)“風(fēng)口”。 沉浸式旅游是在滿(mǎn)足旅游者希望高度參與旅游過(guò)程，置身于更豐富的場(chǎng)景、更有趣的故事的需求下，通過(guò)技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)的旅游方式，幾乎覆蓋文旅新興消費(fèi)的所有領(lǐng)域。 注重運(yùn)用新技術(shù)發(fā)掘和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化...

露營(yíng)風(fēng)潮的興起： 一個(gè)日趨清晰的新興產(chǎn)業(yè)也漸漸露出眉目，相關(guān)市場(chǎng)開(kāi)始從多方面活躍起來(lái)。今年以來(lái)，與露營(yíng)相關(guān)的活動(dòng)策劃、產(chǎn)品研發(fā)、戶(hù)外領(lǐng)隊(duì)、營(yíng)地管家等崗位數(shù)量與薪資水平均呈現(xiàn)出遞增態(tài)勢(shì)，露營(yíng)的相關(guān)產(chǎn)品銷(xiāo)量也是水漲船高，今年的“五一”假期，露營(yíng)產(chǎn)品的銷(xiāo)量就開(kāi)始上揚(yáng)，到了“國(guó)慶”，不管是露營(yíng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售還是租賃量都開(kāi)始出現(xiàn)井噴態(tài)勢(shì)，較去年增長(zhǎng)了4到5倍之多。精致露營(yíng)，翻譯自英文單詞Glamping，由“Glamorous”（有魅力的）和“Camping”（露營(yíng)）兩個(gè)詞組合而成。一開(kāi)始，Glamping在中國(guó)被翻譯為野奢露營(yíng)、風(fēng)格露營(yíng)等文化旅游可通過(guò)地方飲食，包括地方菜、茶、咖啡、水果等等，應(yīng)盡量向游客...

露營(yíng)切入角度更重要： 這股新式露營(yíng)浪潮可以流行多久，目前還不得而知，但結(jié)合現(xiàn)在的發(fā)展勢(shì)頭，還是有一定的想象空間，只不過(guò)對(duì)入局者的參與角度有更高的要求。 一方面新式露營(yíng)難以脫離小眾的市場(chǎng)定位。露營(yíng)活動(dòng)作為一個(gè)成本不高也不低的活動(dòng)項(xiàng)目，需要和眾多活動(dòng)項(xiàng)目爭(zhēng)奪消費(fèi)者的時(shí)間及注意力，難以成為市場(chǎng)主流天花板底，其自身發(fā)展都在一定程度上依賴(lài)線上社區(qū)的內(nèi)容推廣。 另一方面需要結(jié)合更多的場(chǎng)景。目前大部分露營(yíng)場(chǎng)地都處于初級(jí)形態(tài)，主體還是人與自然的相處，未來(lái)則可以進(jìn)行更多場(chǎng)景的探索，疊加更多活動(dòng)元素，例如露營(yíng)加劇本殺、露營(yíng)加戶(hù)外探險(xiǎn)、露營(yíng)加陌生人社交，吸引更多流量的進(jìn)入。 另一方面可以關(guān)注行業(yè)上下游機(jī)會(huì)。任何行業(yè)...

年齡階段與產(chǎn)品偏好： 以3-14歲為主流，產(chǎn)品需要針對(duì)不同的年齡段孩子不同特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)。產(chǎn)品需要因人制宜，不可以一個(gè)產(chǎn)品套用所有年齡。 隨著孩子的成長(zhǎng)，逐步向益智、科普、教育、娛樂(lè)等多功能進(jìn)階式轉(zhuǎn)變。 年臨段特征：感知型：0-2歲嬰幼兒；好奇型：3-6歲學(xué)齡前兒童；求知型：6-14歲少年；探索型：14-18歲青少年。年齡階段與產(chǎn)品類(lèi)型選擇對(duì)應(yīng)表適合0-17歲，如公園游樂(lè)園類(lèi)、鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)類(lèi)、休閑度假類(lèi)；適合3-14歲，如科普教育類(lèi)；適合6歲以上，如戶(hù)外運(yùn)動(dòng)類(lèi)。 文化旅游泛指以鑒賞異國(guó)異地傳統(tǒng)文化、追尋文化名人遺跡或參加當(dāng)?shù)嘏e辦的各種文化活動(dòng)為目的的旅游。福建商務(wù) 旅游城市漫游，解鎖附近的遠(yuǎn)方： ...

沉浸式體驗(yàn)的特征還包括以下幾方面： 三：角色化 將沉浸式作品與其他在熒幕或是舞臺(tái)作品區(qū)分開(kāi)的，正是所謂的打破“第四堵墻”的隱喻。也就是說(shuō)，在沉浸式作品中，觀眾是整個(gè)作品不可或缺的一部分，參與者和作品本身完全或幾乎沒(méi)有分別。但只有觀眾參與作品本身并不足以讓作品被稱(chēng)為“沉浸式”。 無(wú)論是通過(guò)演員表演還是技術(shù)、布景或其他效果呈現(xiàn)，沉浸式作品都需要讓觀眾和作品融為一體，并確保他們能感覺(jué)到自己是作品里的一部分，而不但是旁觀者。 四：交互式 當(dāng)設(shè)計(jì)師們被問(wèn)到用什么詞語(yǔ)去描述他們創(chuàng)造的沉浸式作品時(shí)，除了“沉浸式”一詞之外，還有就是“互動(dòng)式”。沉浸式娛樂(lè)通過(guò)從多方位、全角度調(diào)動(dòng)參與者的注意力來(lái)建立和創(chuàng)造一種前...

沉浸式旅游里的故事： 要有本土屬性，要有原住民的靈魂和生活氣息，要有本土人文風(fēng)情的嵌入和疊加，隔空抓物式的來(lái)一段生搬硬套的故事，不但打動(dòng)不了游客，還讓人產(chǎn)生不在其中的幻覺(jué)和“引人入套”的嫌疑。沉浸式旅游體驗(yàn)項(xiàng)目，需要做足功課，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行深度挖掘，擺脫浮夸表演，從而讓演出過(guò)程和內(nèi)容呈現(xiàn)能夠潛移默化地融入到游客的行程之中。沉浸式和旅游： ...

沉浸式體驗(yàn)的特征還包括以下幾方面： 一：解構(gòu)性 沉浸式體驗(yàn)表達(dá)的不是真實(shí)世界，通過(guò)放大、復(fù)制、扭轉(zhuǎn)、疊加的方式重新定義所生活的環(huán)境。從根本上來(lái)說(shuō)，無(wú)論是運(yùn)用技術(shù)還是舞臺(tái)效果，沉浸式都被用來(lái)增強(qiáng)或改變?nèi)藗儗?duì)現(xiàn)實(shí)世界的感知，其目的都在于讓參與者感覺(jué)切身處于一個(gè)與日常生活完全不同的世界。 二：故事感 沉浸式作品致力于在故事設(shè)定內(nèi)為參與者提供一種臨場(chǎng)感，且這種臨場(chǎng)感通常是有意義的。在故事中為受眾提供一個(gè)主動(dòng)的角色設(shè)定并不是成為沉浸式體驗(yàn)的必要條件，盡管這種主動(dòng)的設(shè)定一般是用來(lái)定義沉浸式娛樂(lè)項(xiàng)目的因素之一。 沉浸式作品使參與者處于被環(huán)繞的環(huán)境之中，無(wú)論其指的是在實(shí)際意義上通過(guò)舞美、音樂(lè)、燈光、表演或科技...

“城市漫步”（citywalk）： 是一種新潮、小眾的深度旅行方式，通常由領(lǐng)隊(duì)精心策劃路線和主題，帶著10人左右的小團(tuán)隊(duì)，以觀察體驗(yàn)歷史、文化、建筑等為目的，在城市中漫步休閑?！俺鞘新健痹跉W洲、日本等城市興起，近年來(lái)慢慢在國(guó)內(nèi)大城市流行開(kāi)來(lái)。 說(shuō)到城市，可能給人的印象就是一望無(wú)際的高樓和忙碌的節(jié)奏。但是如果你能夠丟下刻板印象，仔細(xì)走進(jìn)一座城市的街角小巷去仔細(xì)地品，你一定能感受到濃濃的煙火氣和人情味...

文化旅游定義： 文化旅游是以旅游文化的地域差異性為誘因，以文化、歷史的碰撞與互動(dòng)為過(guò)程，以文化、歷史的相互融洽為結(jié)果的，它具有民族性、藝術(shù)性、神秘性、多樣性、互動(dòng)性、體驗(yàn)性等特征。文化旅游的過(guò)程就是旅游者對(duì)旅游資源文化內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程，這也是文化旅游的主要功能之一，它給...

《云間有座皇甫林》 幸何如之，見(jiàn)證千年 唯這盛世，如你所愿 ----沉浸式旅行松江廣富林文化遺址 提到廣富林文化遺址 你的反應(yīng)是什么 民間素有“現(xiàn)有松江府,后有上海灘”現(xiàn)有廣富林,后有松江史“之說(shuō), 可能你之前是自己去，又或者是跟著導(dǎo)游去的 看到的，聽(tīng)到的已不能滿(mǎn)足你好奇的想要打開(kāi)這算歷史之窗欲望 現(xiàn)在有了融合了流行的沉浸式故事背景 通過(guò)親身參與代入，融入其中的方式 了解松江包括上海的的歷史文化 巧妙融入互動(dòng)式體驗(yàn) 具體怎么玩、玩什么 快跟著小編一起來(lái)看看吧 源起： 一個(gè)上古卷軸的遺失，一場(chǎng)人間災(zāi)難的橫行 一條連貫於古今的時(shí)空隧道，一所補(bǔ)給涵養(yǎng)的文化驛站 背景： 古時(shí)，云端之上有一座凌霄閣，藏...

創(chuàng)新旅游體驗(yàn)?zāi)Ｊ剑? 傳統(tǒng)文化旅游項(xiàng)目以文物古跡和靜態(tài)展示為主，缺乏體驗(yàn)性和深度游覽性，隨著技術(shù)的進(jìn)步和人們需求的多元化，現(xiàn)代人對(duì)于文化旅游有了新的要求，如果想賦予傳統(tǒng)的文化以生命力，強(qiáng)化文化旅游項(xiàng)目的競(jìng)爭(zhēng)力需將文化與世界品牌、科技和資本的高效對(duì)接，引進(jìn)高新科技作為技術(shù)手段，采用情境體驗(yàn)、動(dòng)漫形象、創(chuàng)意理念、游戲玩法、影視場(chǎng)景、特色商品、建筑景觀及豐富演藝將文化活化，呈獻(xiàn)給游客完美的深度文...

City Walk是一種沉浸式體驗(yàn)：用腳步丈量城市，探尋城市記憶，觸摸歷史，感受文化。城市徒步概念來(lái)自英國(guó)倫敦，有人叫它城市探索，也有人叫它城市漫游。城市徒步活動(dòng)（City Walk）的興起源于Travel as a local（像當(dāng)?shù)厝艘粯拥芈眯校├砟畹氖⑿?，通過(guò)徒步這一種活動(dòng)方式，能夠幫助參與者重新理解城市的空間與建筑，用行走來(lái)品味城市特色和文化，沿著城市記憶的足跡，探尋城市記憶的故事，關(guān)注當(dāng)?shù)氐娜宋暮蜕罘绞?，鮮活地感受到一座城市的生命。City walk路線原則上避開(kāi)喧鬧的旅游景點(diǎn)，用腳步去丈量城市，幫助我們重新理解城市的空間和格局，讓旅行在城市中延伸?！熬侣稜I(yíng)”另一類(lèi)是自帶全套裝備...

文化旅游資源開(kāi)發(fā)的四大原則： 1：存真：尊重歷史，不戲說(shuō)，可以再現(xiàn)，但是不一定全盤(pán)恢復(fù)。例如柏林墻，保留一段即可。要修舊如舊，盡量用傳統(tǒng)材料和工藝。2.做深：挖掘其內(nèi)涵，豐富其內(nèi)容。文化旅游要像講課一樣讓游客通過(guò)游覽完全了解那段歷史——前因后果、大小人物、喜怒哀樂(lè)，要注意用細(xì)節(jié)打動(dòng)游客。3.活化：不但要把虛的文化做“實(shí)”，讓游客能夠直接看到，而且要做“活”。不能夠簡(jiǎn)單地放幾個(gè)雕塑、擺幾個(gè)玻璃柜子和凳子椅子。中...

城市漫游，解鎖附近的遠(yuǎn)方： 內(nèi)循環(huán)新格局、消費(fèi)升級(jí)等因素的影響下，打造品質(zhì)、輕休閑、微度假、慢生活的文旅體驗(yàn)產(chǎn)品以及短時(shí)空、多頻次、多元化的大眾休閑旅游產(chǎn)品，成為2022年文旅市場(chǎng)產(chǎn)品創(chuàng)新的重頭戲?！俺鞘新巍闭瞧渲兄弧Ｂ巫鳛榱私庖蛔鞘械姆绞?，早已存在，其帶來(lái)的意義卻不只是一種旅游方式，更是以文旅思維推動(dòng)城市更新，提升城市活力的重要途徑 “城市漫游”（City Walk）這一概念來(lái)自于英國(guó)倫敦，可以簡(jiǎn)單的理解為在城市里行走的活動(dòng)。18世紀(jì)末，在城市漫步、休閑交談成為貴族們的娛樂(lè)消遣方式。至19世紀(jì)末，出現(xiàn)新型漫步者，與此前貴族們的彰顯地位和社交目的不同，他們通過(guò)在城市中漫步觀察風(fēng)景、建...