遼代出版中心在南京(或稱燕京、今北京)，設(shè)有印經(jīng)院。寺廟如大憫忠寺(今北京法源寺)、大昊天寺(今已毀)及書坊也印造佛經(jīng)。一般書籍有字書《龍龕手鏡》、醫(yī)書葛洪《肘后方》、蘇東坡《大蘇小集》，又新發(fā)現(xiàn)兒童讀物唐代李翰的《蒙求》刻本。金(1115～1234) 金兵破...

信息彩色印刷市場呈現(xiàn)兩個極端，**市場被印刷廠和噴繪寫真等占據(jù)，其特點是大批量印刷成本低，但設(shè)備投資大，生產(chǎn)工序復(fù)雜，難以承接小批量印品。低端市場是復(fù)印打字社等，其特點是投資小，技術(shù)含量低，但只能輸出小幅面產(chǎn)品，品種單一，質(zhì)量差，無法滿足市場對高質(zhì)量、多品種、...

畢昇發(fā)明活字印刷，提高了印刷的效率。但是，他的發(fā)明并未受到當(dāng)時統(tǒng)治者和社會的重視，他死后，活字印刷術(shù)仍然沒有得到推廣。他創(chuàng)造的膠泥活字也沒有保留下來。但是他發(fā)明的活字印刷技術(shù)，卻流傳下去了。1965年在浙江溫州白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的刊本《佛說觀無量壽佛經(jīng)》經(jīng)鑒定為北宋...

北京大學(xué)現(xiàn)代出版研究所所長肖東發(fā)教授更是指出，由于采取了“打印”方式，韓國的金屬活字**初每天*能印10頁，經(jīng)過多年改造后達(dá)到韓國金屬活字印刷頂峰的“甲寅字”一天也只能印40頁，速度上遠(yuǎn)落后于采用“刷印”的中國的泥字、木字及金屬字印刷術(shù)。面對韓國的兩手證據(jù)，中...

（1）、數(shù)碼多功能一體機——由打印機技術(shù)為基礎(chǔ)發(fā)展而來這類設(shè)備從原理上講與前者相同，但由于他們并不掌握高速激光打印機芯技術(shù)（佳能、施樂除外），所以多數(shù)廠家的數(shù)碼一體機只能在低速（每分鐘30頁以下）市場中競爭，甚至爭奪傳真機的市場和打印機的市場。這類設(shè)備很難進(jìn)入...

1999-2000年采用壓電式噴頭的數(shù)碼噴射印花機有較多國家展出，包括荷蘭、日本、瑞士、美國、意大利和中國，分辨率可達(dá)360~720dpi，6/h，由于壓電式噴頭的**小噴墨量非常小，生產(chǎn)的產(chǎn)品圖案比較精細(xì)，色彩也更均勻自然，因此廣受歡迎，應(yīng)用面也逐步擴大。各...

其它：不干膠標(biāo)簽、光盤標(biāo)簽、產(chǎn)品標(biāo)簽、各種背膠紙等。***數(shù)碼彩色印刷機更是讓數(shù)碼印刷界涌現(xiàn)出一股新的力量，在數(shù)碼印刷的道路上為企業(yè)、工廠、個人創(chuàng)業(yè)開辟了一條時尚新穎的道路。***數(shù)碼彩印機具有投資極少，印刷成本極低，印刷尺寸可選，印刷質(zhì)量高，占用空間小，操作...

1450年，古騰堡的活字印刷術(shù)讓書籍在歐洲地區(qū)開始***普及。阿圖斯·曼紐修斯（Aldus Manutius）發(fā)展出的書籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計的基礎(chǔ)。這個年代的平面設(shè)計被稱為人文主義（Humanist）或舊式風(fēng)格（Old Style）。轉(zhuǎn)折發(fā)展在十九世紀(jì)晚期的...

無庸置疑，數(shù)碼印花技術(shù)的出現(xiàn)和成功應(yīng)用無疑是紡織業(yè)中的一次重大技術(shù)**，它具有里程碑式的意義，數(shù)碼印花帶來的經(jīng)濟效益和社會效益將對全球特別是紡織印染大國中國產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。與歷次產(chǎn)業(yè)升級和變革一樣，數(shù)碼噴射印花新技術(shù)的出現(xiàn)既是挑戰(zhàn)也是機會，中國紡織企業(yè)在即將到...

元代的姚樞（1201~1278）提倡活字印刷，他教子弟楊古用活字版印書，印成了朱熹的《小學(xué)》和《近思錄》，以及呂祖謙的《東萊經(jīng)史論說》等書。不過楊古造泥活字是用畢昇以后的宋人改進(jìn)的技術(shù)，并不是畢昇原有的技術(shù)。清康熙六年翟世琪出任饒州推官，集磁戶，造青磁《易經(jīng)》...

北京大學(xué)現(xiàn)代出版研究所所長肖東發(fā)教授更是指出，由于采取了“打印”方式，韓國的金屬活字**初每天*能印10頁，經(jīng)過多年改造后達(dá)到韓國金屬活字印刷頂峰的“甲寅字”一天也只能印40頁，速度上遠(yuǎn)落后于采用“刷印”的中國的泥字、木字及金屬字印刷術(shù)。面對韓國的兩手證據(jù)，中...

2.將石頭用水弄濕。石頭上沒有油性顏料保護(hù)的部分就會吸附水分。3.用滾動器為石頭涂上油質(zhì)的墨水。石頭上含油的部分能吸附住油墨，而含水的部分則不能。4.將一張紙壓在石頭上，油墨就從石頭轉(zhuǎn)印到紙上了。這一工藝的本質(zhì)是油和油的相似相溶以及油和水的互不相溶。在石印術(shù)里...

裝飾裝修國內(nèi)家庭裝修市場達(dá)數(shù)百億，家庭個性化的裝修也正在悄然流行。用戶按照自己喜好的家居風(fēng)格，在裝飾畫、瓷磚、家具、地板上印制自己喜歡的照片或者圖像，用自己喜愛的風(fēng)格裝飾自己的家，營造真正屬于自己的個性空間?個性用品時***行的手機和數(shù)碼產(chǎn)品市場的用戶中相當(dāng)一...

福州 北宋福州官員及和尚募緣在東禪寺等覺院開雕大藏版一副，名《崇寧藏》。開元禪寺又雕造《毗盧藏》，兩藏各6000余卷，現(xiàn)*存少數(shù)零本，政和四年(1114)黃裳又奏請在閩縣報恩光孝觀建《飛天法藏》，共540函，5481卷，賜名《政和萬壽道藏》，以鏤版進(jìn)于東京(今...

設(shè)計多元化的知識結(jié)構(gòu)必將要求設(shè)計人員具有多元化的知識及信息獲取方式。第一步：從點、線、面的認(rèn)識開始，學(xué)習(xí)掌握平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、******學(xué)等基礎(chǔ)；我們需要具備客觀的視覺經(jīng)驗，建立理性思維基礎(chǔ)，掌握視覺的生理學(xué)規(guī)律，了解設(shè)計元素這一概念。第二步：你...

磨光處理結(jié)束后，將石頭從打磨槽移到工作室里裝有輥道的臺面上，這樣畫家就可以開始工作了。在石印術(shù)中，尤其是在制作大型印刷品時，存在一個很有趣的問題，那就是石頭的移動。移動石頭的工作比較好還是由一個人來完成，幾個人一起搬的話，如果配合不夠默契，可能會導(dǎo)致出現(xiàn)壓碎手...

1849年，亨利·柯爾（Henry Cole）成為英國平面設(shè)計教育界的重要人物，他在自己的《設(shè)計與制造雜志》（Journal of Design and Manufactures）中向**傳達(dá)設(shè)計的重要。他為了慶祝當(dāng)代工業(yè)科技和維多利亞風(fēng)格設(shè)計而舉辦了萬國工業(yè)...

還有，其制版費較貴，不能順應(yīng)個性化、小批量、多品種的展開需求。為保證數(shù)碼印花的工業(yè)化消費，其中心環(huán)節(jié)是無紙數(shù)碼印花機研制，它必需預(yù)先思索到的各種可能發(fā)作的標(biāo)題題目、困難并加以處置，往常，無紙數(shù)碼印花機的樣機已成功中止了調(diào)試運轉(zhuǎn)，效果良好，它將為無紙數(shù)碼印花工藝...

1450年，古騰堡的活字印刷術(shù)讓書籍在歐洲地區(qū)開始***普及。阿圖斯·曼紐修斯（Aldus Manutius）發(fā)展出的書籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計的基礎(chǔ)。這個年代的平面設(shè)計被稱為人文主義（Humanist）或舊式風(fēng)格（Old Style）。轉(zhuǎn)折發(fā)展在十九世紀(jì)晚期的...

2、設(shè)計師一定要自信，堅信自己的個人信仰、經(jīng)驗、眼光、品味。不盲從、不孤芳自賞、不驕、不浮。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對，不為個性而個性，不為設(shè)計而設(shè)計。作為一名設(shè)計師，必須有獨特的素質(zhì)和高超的設(shè)計技能，即無論多么復(fù)雜的設(shè)計課題，都能通過認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，用心思考，反復(fù)推...

在平版印刷術(shù)里，圖像滲入石頭表面的深度大約是0.5毫米。打磨這樣一塊大石頭需要好幾個小時，這一過程會磨掉大約1毫米厚的石頭。如果沒有磨掉足夠多的石頭，石頭上就會殘留有上一個畫家作品的痕跡，而這一痕跡會在新的作品中顯露出來。石板印刷-打磨打磨后，托比就使用越來越...

商業(yè)：POP海報、彩色名片、畫冊、彩頁、說明書、掛旗、促銷臺歷、展會門票、價目表、菜譜、酒水單、邀請函、優(yōu)惠券、節(jié)日賀卡、貴賓卡、桌牌。學(xué)校：論文、資料、培訓(xùn)手冊、招生簡章、講義、校刊、畢業(yè)作品、畢業(yè)紀(jì)念冊、學(xué)報、同學(xué)錄。個人：個性掛歷、臺歷、畢業(yè)自薦書、個人...

遼代出版中心在南京(或稱燕京、今北京)，設(shè)有印經(jīng)院。寺廟如大憫忠寺(今北京法源寺)、大昊天寺(今已毀)及書坊也印造佛經(jīng)。一般書籍有字書《龍龕手鏡》、醫(yī)書葛洪《肘后方》、蘇東坡《大蘇小集》，又新發(fā)現(xiàn)兒童讀物唐代李翰的《蒙求》刻本。金(1115～1234) 金兵破...

對后世影響比較大的是宰相馮道發(fā)起在國子監(jiān)雕印儒家的經(jīng)典，自后唐長興三年到后周廣順三年(932～953)雕造“九經(jīng)”，是為監(jiān)本之始。后蜀宰相毋昭裔明德二年(935)起在成都雇工雕《文選》、《初學(xué)記》、“九經(jīng)”諸書。吳越國忠懿王錢弘俶3次印造《一切心如來秘密全身舍...

漢字活字字體主要有宋體、正楷、仿宋、黑體4種。并有長扁變形體，另有隸書、魏碑、美術(shù)體等不同風(fēng)格的字體多種。宋體又稱老宋體，橫細(xì)直粗，整齊清晰，容易辨認(rèn)，閱讀效果好，為中國書刊報紙正文的基本用字，字面有粗體、細(xì)體等三四種，日本人稱為“明朝體”。正楷字體端莊方正，...

不過不管怎么區(qū)分，純美術(shù)也好、手工藝也好、建筑也好、設(shè)計也好，都要能符合"具有美感經(jīng)驗、使用功能、紀(jì)念功能"的條件 [1]?；疽仄矫嬖O(shè)計作品(6張)2015年來，平面設(shè)計除了在視覺上給人一種美的享受，更重要的是向廣大的消費者轉(zhuǎn)達(dá)一種信息，一種理念，因此在平...

1450年，古騰堡的活字印刷術(shù)讓書籍在歐洲地區(qū)開始***普及。阿圖斯·曼紐修斯（Aldus Manutius）發(fā)展出的書籍結(jié)構(gòu)成為西方出版設(shè)計的基礎(chǔ)。這個年代的平面設(shè)計被稱為人文主義（Humanist）或舊式風(fēng)格（Old Style）。轉(zhuǎn)折發(fā)展在十九世紀(jì)晚期的...

而在當(dāng)代，北京印刷學(xué)院課題組在2002年完成了這一工作，對韓國學(xué)者“易碎”、“常使活字掉下來”等質(zhì)疑作了明確的否定。該課題組按照《夢溪筆談》“薄如錢唇”的描述制作了1.2厘米高和0.6厘米高兩種規(guī)格的活字，經(jīng)專業(yè)測試和印刷試驗，不存在“易碎”問題。該課題組介紹...

還有，其制版費較貴，不能順應(yīng)個性化、小批量、多品種的展開需求。為保證數(shù)碼印花的工業(yè)化消費，其中心環(huán)節(jié)是無紙數(shù)碼印花機研制，它必需預(yù)先思索到的各種可能發(fā)作的標(biāo)題題目、困難并加以處置，往常，無紙數(shù)碼印花機的樣機已成功中止了調(diào)試運轉(zhuǎn)，效果良好，它將為無紙數(shù)碼印花工藝...

（2）將比較大限度地滿足人們的個性化需求，改善人們的生活質(zhì)量。對廣大紡織品設(shè)計師來說，它是極好地發(fā)揮個人創(chuàng)造力的工具，使他們能夠充分展示創(chuàng)作才能，將**理想的作品變成現(xiàn)實的成品。數(shù)碼印花色彩豐富，采用四色加專色，可印出1670萬種顏色。對廣大消費者來說，從家裝...