康巴小學(xué)學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語教課班

   學(xué)習(xí)一門藏語文語言，藏語言有系統(tǒng)的、整體的掌握，是***的。不管學(xué)哪種語言知明其然，但不知其所以然，不管是那種語言**終是需要培養(yǎng)整體的概念。要從整體上掌握所有的語法。鼓勵自己每天堅持學(xué)習(xí)藏語一直學(xué)下去，直到學(xué)成功的那***。**終可以作到聽說讀都沒問題。不要求學(xué)的多么精確，但**起碼要做到更好，畢竟學(xué)習(xí)藏語要了解藏族***的歷史文化，傳承***的經(jīng)典名著。所以，不辜負(fù)自己**初的初心，不忘初心，砥礪前行。學(xué)好藏語每天堅持,離開奮斗的沃壤，天賦的種子便尋不到春華秋實的前程。安多本地學(xué)習(xí)藏文線上平臺！康巴小學(xué)學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語教課班

藏文字和書籍的發(fā)明然后人從一開始就可以站在人類的已有文明的起點上，繼續(xù)出發(fā)。每一本***的藏文書都開啟了一扇智慧之門，每一扇后都有一位智者在等你的來訪，把你**到新的境界。與女媧造人并給萬物命名一樣，每一個人的一生，就仿佛在重新經(jīng)歷一遍女媧命名世界的輝煌過程。因為學(xué)習(xí)藏文，每天的太陽才是新的，我們也在發(fā)生奇妙的變化，日漸創(chuàng)造出一個全新的自我。在很大程度上，人類精神文明的成果是以書籍的形式保存的，而讀書就是享用這些成果并把它們據(jù)為已有的過程。做一個讀者，就是加入到人類精神文明的傳承中去，做一個文明人。安多本地兒童口語學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語教課機構(gòu)青海口語學(xué)習(xí)藏語平臺！

   伏藏體佛教的傳播過程中，常常遇到挫折。因此，為了避免佛法失傳，佛教徒常將佛教典籍埋入地下，稱為伏藏。其目的是以備日后的佛教徒掘藏佛經(jīng)，繼續(xù)宏傳佛法。伏藏體正是專門用于書寫伏藏經(jīng)文的特殊的藏文書體。伏藏體也有十幾種書體。幻妙體幻妙體是一種秘密的字體。它也有十幾種字體。此外，一些高僧、譯師和班智達(dá)(精通五明的大學(xué)者)創(chuàng)立了一些獨特的書體。比如，努桑杰益西書體等。(四)瓊體吐蕃時期，八大烏金體等多種書體，但是沒有形成具有**性的規(guī)范的烏金體。針對這一情況，吐蕃時期末或前弘期初，***高僧兼學(xué)者瓊布猶赤依據(jù)繪制壇城的坐標(biāo)法對烏金體進(jìn)行了規(guī)范。規(guī)定了每個筆畫的起止位置、走向、長度和粗細(xì)等。這種書體被稱為瓊體。

丹巴辛鐃時期的藏文及書體依照藏文產(chǎn)生于丹巴辛繞雍仲本教時期這一觀點，**早的藏文書體叫達(dá)斯蚌益。與達(dá)斯蚌益同時代產(chǎn)生了另外幾種藏文書體：拉頗益給、司益、瑪益(瑪爾藏文)。在這幾種書體中，運用**廣、當(dāng)***行的是瑪爾藏文。瑪爾藏文分為瑪欽、瑪瓊兩種書體。吐蕃時期的藏文及書法認(rèn)定藏文創(chuàng)作于公元七世紀(jì)這一種觀點的人認(rèn)為，到了公元七世紀(jì)，即吐蕃贊普松贊干布時期，大臣吞彌桑布扎以瑪爾藏文為藍(lán)本，參照古印度谷巴達(dá)文創(chuàng)制了新藏文。這就是至今我們所使用的藏文。它已有一千三百多年的歷史。西寧口語學(xué)習(xí)藏文哪家好！

   和漢字書法學(xué)習(xí)的程序一樣，初學(xué)藏文書法，都從楷書入手。藏文的三十個字母中，有九個屬于“長腳型”(即下部筆劃延伸較長)，如果把一行作三等分，“長腳”必須寫至下部邊線，其它非“長腳”字母則分別居一行之上中部。再如把一個字母所具的寬度納入與橫行的三等分相等距離的豎三等分中，就好比把一個字母裝進(jìn)了一個很小的“九宮格”，字母筆劃在這一“九宮格”中的各個部位各有名稱，或稱“眼”、“肩”，或稱“腹”、“足”，各具特色。藏文書法中，楷書是“有頭”一類的，重在字體一定莊重嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)楷書的步驟是，先將三十個字母寫穩(wěn)定后，再練習(xí)寫五個反體字母和四個元音符號，***，學(xué)寫前后上下的加字。如此循序漸進(jìn)，直到每一個字、每一行以至通篇都寫得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，工整熟練了，才算符合楷書書寫的要求。有了一定的楷書基礎(chǔ)之后，才可以學(xué)寫草書。藏文文字結(jié)構(gòu)的特點是，以基字為中心，五個前加字一定要寫在前邊，十個后加字寫在后邊，三個上加字寫在它的上邊，四個下加字寫在它的下邊，二個又后加字寫在后加字的后邊。其書寫順序是依基字的前加、后加、再后加的次序逐步進(jìn)行。藏文的讀音在藏、青、甘、川、滇的廣大藏族聚居區(qū)雖有差異，但書寫形式各地卻是統(tǒng)一的。安多音標(biāo)學(xué)習(xí)藏文線上平臺！海南老人學(xué)習(xí)藏文口語教學(xué)平臺

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    人生就像一場旅途，學(xué)習(xí)藏語和認(rèn)識藏語的路途中堅定每一個步伐甚至是每一次路程都要踏實，人生是不斷發(fā)展的。但我們在學(xué)習(xí)藏語的道路是曲折的。沒有人在學(xué)習(xí)藏語的道路上是能夠一步登天，每一個藏語學(xué)者成功的人士在成功之前都走了一段路，流下了許多的含稅與***的藏族文化，我們此刻也是一樣，我們正一步一步地走向成功之地，這個過程需要我們不斷的努力學(xué)習(xí)藏語，才能到達(dá)成功的彼岸。我們又在這里追尋著自己的夢想。在這里，我們經(jīng)過一次次的困惑，當(dāng)學(xué)習(xí)藏語學(xué)到一定程度之后，回過頭來一想有人歡喜有人難過。我們曾經(jīng)信誓旦旦的說要好好學(xué)習(xí)藏文，但***卻不盡人意。不是因為我們太差，而是因為我們不夠努力、不夠堅持。你的付出總與回報成正比的。一寸光陰一寸金，時間過去后，你無法再讓它回頭。 康巴小學(xué)學(xué)習(xí)藏文專業(yè)藏語教課班

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