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吞米·桑布扎出發(fā)以后，松贊干布特意在吉雪沃塘北面的娘熱溝口修筑了一座9層樓的宮堡，取名叫工噶瑪如，準(zhǔn)備吞米·桑布扎學(xué)成歸來(lái)后，住進(jìn)里面安心創(chuàng)制藏文。

再說吞米·桑布扎和他的同伴，離開了吉雪沃塘，經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，翻過冰雪覆蓋的喜馬拉雅山，騎著大象走出了老虎出沒的森林，走遍南亞各地，***找到了精通聲明和文字學(xué)的大師婆羅門李敬，獻(xiàn)上金砂金粉，恭恭敬敬地提出了創(chuàng)制文字的請(qǐng)求。婆羅門李敬被他的熱誠(chéng)和意志所打動(dòng)，答應(yīng)收他為徒。吞米·桑布扎在李敬身邊整整3年，學(xué)會(huì)了梵文、吐都文等南亞文字，又學(xué)習(xí)了文字的創(chuàng)制方法，***帶著寶云經(jīng)、寶篋經(jīng)、大悲蓮花經(jīng)等經(jīng)書佛典回到了吐蕃。

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甘南州崗吉教育咨詢有限公司在松贊干布的治理下，吐蕃經(jīng)濟(jì)***比***發(fā)達(dá)，實(shí)力***比***雄厚。不過有一個(gè)大問題讓他非常惱火，就是吐蕃人當(dāng)時(shí)有文字，但沒有統(tǒng)一的文字，沒有辦法發(fā)布政令，沒有辦法書寫法律，沒有辦法翻譯佛經(jīng)，也沒有辦法和周邊鄰近的邦國(guó)進(jìn)行書信聯(lián)系。不少國(guó)家派來(lái)使節(jié)，送來(lái)豐厚的禮品，還有用各種文字寫的書信。吐蕃王臣們也給他們準(zhǔn)備了回禮，不過沒有辦法寫回信，只好通過翻譯口頭回答幾句，就把使節(jié)們打發(fā)走了。西寧零基礎(chǔ)藏文培訓(xùn)找崗吉教育咨詢青海藏文培訓(xùn)學(xué)校咨詢。

藏文書寫習(xí)慣為從左向右。字體分兩大類，即“有頭字”和“無(wú)頭字”，是根據(jù)字體的不同形式而得名。有頭字相當(dāng)于楷書，常用于印刷、雕刻、正規(guī)文書等，無(wú)頭字相當(dāng)于行書，主要用于手寫。無(wú)頭字又可細(xì)分為“粗通”(tshugs-thung)，意為“筆畫短促”；“粗仁”tshugs-rin)，意為“筆畫長(zhǎng)”；“珠雜”(vbru-tsa)，是一種筆畫轉(zhuǎn)折處棱角突出的行書字體。還有一種書寫迅速、筆畫簡(jiǎn)化的草寫體，藏文叫“丘”(vkhyug)，適合速記，其形體與印刷體差別甚大。衛(wèi)藏地區(qū)盛行無(wú)頭字，安多地區(qū)盛行有頭字。

藏語(yǔ)文學(xué)習(xí)依法得到保障。西藏自治區(qū)教育系統(tǒng)***推行以藏語(yǔ)文授課為主的雙語(yǔ)教育體系，已經(jīng)編譯出版了從小學(xué)至高中所有課程的藏文教材和教學(xué)參考資料。

隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，藏語(yǔ)文的詞匯和語(yǔ)法得到不斷充實(shí)、豐富和發(fā)展。藏文專業(yè)術(shù)語(yǔ)規(guī)范化及信息技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化工作取得了重大進(jìn)展。藏文編碼已正式通過中國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)和國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，藏文的信息化正在走向世界。

用藏文寫成的古代文獻(xiàn)浩如海。公元13世紀(jì)元世祖忽必烈下令在國(guó)中推行一套新創(chuàng)成的“蒙古新字”，或者叫“八思巴蒙文”，就是在藏文字母影響下產(chǎn)生的。

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對(duì)于藏族文化的從松贊干布統(tǒng)管后，從此以后，松贊干布把王政委托給幾位大臣處理，自己住進(jìn)工噶瑪如宮堡跟吞米學(xué)習(xí)文字，據(jù)說這一學(xué)就是整整4年。在這期間，松贊干布不但學(xué)會(huì)和精通了藏文，還和吞米·桑布扎一起制定了十善法，這是用吐蕃文字寫成和頒布的第1個(gè)法律條文，也就是所有藏人都要遵循的道德規(guī)范。

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從此以后，松贊干布把王政委托給幾位大臣處理，自己住進(jìn)工噶瑪如宮堡跟吞米學(xué)習(xí)文字，據(jù)說這一學(xué)就是整整4年。在這期間，松贊干布不但學(xué)會(huì)和精通了藏文，還和吞米·桑布扎一起制定了十善法，這是用吐蕃文字寫成和頒布的***個(gè)法律條文，也就是所有藏人都要遵循的道德規(guī)范。

公元7世紀(jì)時(shí)期，吞彌.桑布扎誕生于雅魯藏布江南岸的今西藏山南地區(qū)的隆子縣（也有說是出身于尼木縣吞彌家族中）。父親吞彌阿魯，是吐蕃贊普松贊干布的御前大臣。母親名叫阿孥。

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