西寧本地兒童口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課班

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-07-19

   我們必須在失敗中尋找勝利,在絕望中尋求希望。一個(gè)人的夢(mèng)想也許不值錢(qián),但一個(gè)人的努力很值錢(qián)。積極向上的心態(tài),是成功者的很基本要素。比如學(xué)習(xí)一門(mén)藏語(yǔ)就好比多了一條生存的道路,在競(jìng)爭(zhēng)中真正能讓你倒下的,不是對(duì)手,而是你絕望的內(nèi)心。所有的憂(yōu)傷都是過(guò)往,當(dāng)時(shí)間慢慢沉淀,你會(huì)發(fā)現(xiàn),自己的快樂(lè)比想象的多得多。 生活總會(huì)給你另一個(gè)機(jī)會(huì),這個(gè)機(jī)會(huì)叫明天。強(qiáng)大的信心,學(xué)好藏語(yǔ)就能克服來(lái)自?xún)?nèi)心的惡魔,產(chǎn)生無(wú)往不勝的勇氣。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想比睡在床上的夢(mèng)想更燦爛??蛋蛯W(xué)習(xí)藏文平臺(tái)哪家好。西寧本地兒童口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課班

   當(dāng)我們感到學(xué)習(xí)藏語(yǔ)很無(wú)趣、很乏味的時(shí)候只有堅(jiān)持,才能使我們走向成功。除了少許的天份之外,大多是靠努力得來(lái)的:“三分天才,七分努力?!笔浅晒Σ蛔兊姆▌t,一個(gè)不愿或不肯努力學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的人,比起原地踏步,還要糟糕,所以要好好把握一分一秒的時(shí)刻,作為邁向下一步的準(zhǔn)備,如此才能扎實(shí)穩(wěn)固。學(xué)好藏語(yǔ)并快要成功的那一瞬間其實(shí)在坎坷中孕育,我們既不能掩飾坎坷的痕跡,也不能忽略坎坷的存在。很多的時(shí)候,坎坷并不可怕,可怕的是沒(méi)有淡然的心態(tài),沒(méi)有面對(duì)的勇氣,沒(méi)有戰(zhàn)勝的智慧,甚至沒(méi)有站起來(lái)的毅力。遭遇多少坎坷是運(yùn)氣,能否走過(guò)坎坷要憑意志,能夠拯救我們的往往是自己不屑努力發(fā)奮學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的功勞。西寧本地兒童口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課班青海學(xué)習(xí)藏語(yǔ)平臺(tái)哪家好!

    古典著作中,文史不分的現(xiàn)象十分突出。往往一部著作既是歷史著述,又是文學(xué)作品,有的甚至還闡釋了宗教的哲學(xué)觀點(diǎn),形成文史哲合一的風(fēng)格。敦煌古藏文史料、吐蕃時(shí)期的碑文、《柱下遺教》、《巴協(xié)》、《五部遺教》、《西藏王統(tǒng)記》、《賢者喜宴》、《西藏王臣記》等都具有這一特點(diǎn)。藏族的歷史著作興起于7—9世紀(jì)的吐蕃時(shí)期,大多數(shù)為敦煌古藏文史料。包括“編年大事記”、“贊普傳略”、“歷代大相記”、“王室贊普世系”、“小邦邦主及其家臣”、“論·欽陵與唐將論戰(zhàn)記”等。還有一部分碑文如唐蕃會(huì)盟碑、桑耶寺興佛證盟碑、噶迥寺建寺碑等。此時(shí)的作品大都沒(méi)有署名,文字質(zhì)樸簡(jiǎn)約,是藏族文學(xué)史上較早的歷史文學(xué)作品,其中的“贊普傳略”(包括聶赤贊普傳略、止貢贊普傳略、松贊干布傳略、納日倫贊傳略、墀都松與墀德祖墀傳略等)與以后的傳記比較,具有以人物為經(jīng),以事跡、史實(shí)為緯的史傳特點(diǎn)。這些傳略記述了祖國(guó)青藏高原從分散、**的部落邦國(guó)融合統(tǒng)一的過(guò)程,贊頌了在統(tǒng)一過(guò)程中建立功績(jī)的英雄人物,也反映了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的激烈斗爭(zhēng)以及部落邦國(guó)之間的友好往來(lái)。自吐蕃王朝崩潰直到13世紀(jì)前后,藏族文學(xué)史上又產(chǎn)生了一批歷史文學(xué)作品,多以“伏藏”的面目問(wèn)世。

我匆忙,藏文書(shū)本是我善良的朋友;我悠閑,藏文書(shū)本是我真誠(chéng)的伙伴。生活于善良和真誠(chéng)的氛圍里,哪兒還有不悅之理?對(duì)于我們正在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的人來(lái)講,學(xué)習(xí)藏語(yǔ)是是一個(gè)很艱難的是。有人從此可以繼續(xù)深造,前途一片燦爛;可更多的被拒之“象牙塔”外,望“塔”興嘆,前途一片茫茫。當(dāng)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的理想之舟剛剛起錨,就被狂風(fēng)所掀翻,哪會(huì)不黯然神傷?然而,人總要?dú)v經(jīng)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)中的苦,總要逐漸走向成功。困難總要挺住,淚水總要拭干,失敗的心總要愈合,在學(xué)藏語(yǔ)的布滿(mǎn)荊棘的路總要走下去……安多學(xué)習(xí)藏文平臺(tái)哪家好!

上古語(yǔ)言學(xué)時(shí)期——古象雄文明時(shí)期,為古代藏族文明服務(wù)的象雄語(yǔ)言學(xué)。

在Legsbzhadrinbocheigthermstod中和南喀諾布先生古代象雄和吐蕃文明史等資料中有介紹。后世傳播的《brdasprodnyishubdunpa》可以看作是這個(gè)語(yǔ)言研究傳統(tǒng)的承繼和發(fā)展。雖然被賦予教派色彩并使其傳播有所局限,但作為語(yǔ)言科學(xué)的歷史文獻(xiàn)以及一個(gè)未曾遺棄的語(yǔ)言學(xué)派,其價(jià)值絲毫不應(yīng)該否定。更為重要的是,我們還能夠透過(guò)其對(duì)言語(yǔ)事實(shí)的描寫(xiě)和規(guī)則概括,常常認(rèn)識(shí)到一些關(guān)于一個(gè)公認(rèn)為死亡了的古文明載體--象雄語(yǔ)言文字的局部知識(shí)。 西寧音標(biāo)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)多少錢(qián)!西寧本地兒童口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課班

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學(xué)習(xí)藏語(yǔ),在藏語(yǔ)書(shū)中,那優(yōu)美的藏文字令我陶醉,令我感悟到了人生的哲理。我的心靈顫抖著,用心去讀每一個(gè)藏文字,每一句藏文語(yǔ)句,去感受藏文小說(shuō)中所表達(dá)的心境。風(fēng)兒,輕輕地?fù)崦业哪橗?,閉上眼,我感受到了學(xué)習(xí)藏語(yǔ)給我?guī)?lái)的無(wú)窮快樂(lè)和幸福。我們就是要抱著這種良好的心態(tài),努力學(xué)習(xí)藏語(yǔ),努力學(xué)好藏語(yǔ),爭(zhēng)取每天進(jìn)步一點(diǎn)。欲窮千里目,更上一層樓。每天用心去感受用心去體會(huì)藏文小說(shuō)中所表達(dá)的內(nèi)涵。譬如:格薩爾王傳奇對(duì)于這種小說(shuō)來(lái)說(shuō),很能讓人情不自禁的進(jìn)入當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。慢慢地慢慢地沉醉在其中……西寧本地兒童口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專(zhuān)業(yè)藏語(yǔ)教課班