康巴少兒口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)

學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，在藏語(yǔ)書(shū)中，那優(yōu)美的藏文字令我陶醉，令我感悟到了人生的哲理。我的心靈顫抖著，用心去讀每一個(gè)藏文字，每一句藏文語(yǔ)句，去感受藏文小說(shuō)中所表達(dá)的心境。風(fēng)兒，輕輕地?fù)崦业哪橗?，閉上眼，我感受到了學(xué)習(xí)藏語(yǔ)給我?guī)?lái)的無(wú)窮快樂(lè)和幸福。我們就是要抱著這種良好的心態(tài)，努力學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，努力學(xué)好藏語(yǔ)，爭(zhēng)取每天進(jìn)步一點(diǎn)。欲窮千里目，更上一層樓。每天用心去感受用心去體會(huì)藏文小說(shuō)中所表達(dá)的內(nèi)涵。譬如：格薩爾王傳奇對(duì)于這種小說(shuō)來(lái)說(shuō)，很能讓人情不自禁的進(jìn)入當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。慢慢地慢慢地沉醉在其中……安多音標(biāo)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)線上平臺(tái)！康巴少兒口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)

    和漢字書(shū)法學(xué)習(xí)的程序一樣，初學(xué)藏文書(shū)法，都從楷書(shū)入手。藏文的三十個(gè)字母中，有九個(gè)屬于“長(zhǎng)腳型”(即下部筆劃延伸較長(zhǎng))，如果把一行作三等分，“長(zhǎng)腳”必須寫(xiě)至下部邊線，其它非“長(zhǎng)腳”字母則分別居一行之上中部。再如把一個(gè)字母所具的寬度納入與橫行的三等分相等距離的豎三等分中，就好比把一個(gè)字母裝進(jìn)了一個(gè)很小的“九宮格”，字母筆劃在這一“九宮格”中的各個(gè)部位各有名稱，或稱“眼”、“肩”，或稱“腹”、“足”，各具特色。藏文書(shū)法中，楷書(shū)是“有頭”一類的，重在字體一定莊重嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)習(xí)楷書(shū)的步驟是，先將三十個(gè)字母寫(xiě)穩(wěn)定后，再練習(xí)寫(xiě)五個(gè)反體字母和四個(gè)元音符號(hào)，***，學(xué)寫(xiě)前后上下的加字。如此循序漸進(jìn)，直到每一個(gè)字、每一行以至通篇都寫(xiě)得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，工整熟練了，才算符合楷書(shū)書(shū)寫(xiě)的要求。有了一定的楷書(shū)基礎(chǔ)之后，才可以學(xué)寫(xiě)草書(shū)。藏文文字結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是，以基字為中心，五個(gè)前加字一定要寫(xiě)在前邊，十個(gè)后加字寫(xiě)在后邊，三個(gè)上加字寫(xiě)在它的上邊，四個(gè)下加字寫(xiě)在它的下邊，二個(gè)又后加字寫(xiě)在后加字的后邊。其書(shū)寫(xiě)順序是依基字的前加、后加、再后加的次序逐步進(jìn)行。藏文的讀音在藏、青、甘、川、滇的廣大藏族聚居區(qū)雖有差異，但書(shū)寫(xiě)形式各地卻是統(tǒng)一的。 康巴少兒口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)安多本地學(xué)習(xí)藏文哪家好！

   有時(shí)候，執(zhí)著是一種負(fù)擔(dān)，放棄是一種解脫。就在學(xué)習(xí)藏語(yǔ)的道路上，人生比較大的敵人是自已怯懦。想學(xué)藏語(yǔ)自己卻又不敢學(xué)，總是在跌倒之后，才能學(xué)會(huì)做一個(gè)全新的自己。多學(xué)一門外語(yǔ)，以前的失敗、困惑對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是看得見(jiàn)的傷口，遲早有 會(huì)痊愈的。一個(gè)人只有在全力以赴的時(shí)候才能發(fā)揮比較大的潛能?，F(xiàn)在不玩命，將來(lái)命玩你。所以現(xiàn)在不努力學(xué)好藏語(yǔ) ，未來(lái)是解決不了。一生中你 需要回頭的時(shí)候，是為了看自己到底走了多遠(yuǎn)。學(xué)了多少種外語(yǔ)。 一旦立下目標(biāo)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)，不達(dá)目標(biāo)絕不罷手，方可成功。 你相信你行，就堅(jiān)定當(dāng)初立下的目標(biāo)。不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)！

   根據(jù)重復(fù)記憶法，連續(xù)重復(fù)或間隔一定時(shí)間后再重復(fù)學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)多次重復(fù)，便能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容長(zhǎng)久記憶。語(yǔ)言學(xué)習(xí)更為適合運(yùn)用重復(fù)記憶法，多次重看，重聽(tīng)，重讀藏文課件，必將為大家藏文學(xué)習(xí)打下牢固的基礎(chǔ)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)不可能一蹴而就，零基礎(chǔ)的同學(xué)在剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候可能會(huì)感到有所難度，但只要堅(jiān)持，經(jīng)過(guò)一兩個(gè)月的學(xué)習(xí)，回頭就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)問(wèn)題都不成問(wèn)題，當(dāng)然兩個(gè)月也只一個(gè)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的時(shí)間，學(xué)習(xí)任何語(yǔ)言都請(qǐng)保有持之以恒的心態(tài)。尋找語(yǔ)境，運(yùn)用語(yǔ)言，把我們的學(xué)習(xí)成果運(yùn)用出來(lái)，至少可以通過(guò)廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等方式讓自己沉浸在所學(xué)的語(yǔ)言中，做到活學(xué)活用。安多音標(biāo)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)平臺(tái)！

    如何利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)呢？之前有幾個(gè)藏語(yǔ)學(xué)習(xí)網(wǎng)站，也有幾個(gè)喜馬拉雅電臺(tái)教藏語(yǔ)，但后來(lái)因?yàn)楸O(jiān)管問(wèn)題好像被刪掉了。我已經(jīng)把我知道的網(wǎng)絡(luò)資源附在下面了。藏語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)是否有所不同呢？藏語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)差別很大，比漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)和口頭語(yǔ)的差別要大。但是，不同藏區(qū)的書(shū)面語(yǔ)卻差別不太大。同樣一篇文本，不同地區(qū)的讀法（發(fā)音）是不同的，但意思是相同的，因?yàn)楸舜说臅?shū)面語(yǔ)基本沒(méi)有差別。這也就是安多地區(qū)很多藏族文學(xué)家的作品（詩(shī)歌、散文等）也能在衛(wèi)藏地區(qū)很受歡迎的原因?？蛋蛯W(xué)習(xí)藏文平臺(tái)哪家好?？蛋蜕賰嚎谡Z(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)

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    傳統(tǒng)的墨汁是用松枝燃燒的煙塵調(diào)制而成的。至于八寶墨則是研磨金、銀、銅、珍珠、珊瑚、白海螺等而合成的。八寶墨是專門用于書(shū)寫(xiě)經(jīng)書(shū)、重要公文等。藏文是用硬筆書(shū)寫(xiě)的。書(shū)寫(xiě)的筆大多是用竹子做成的。竹筆分圓竹筆和三棱筆。圓竹筆用于書(shū)寫(xiě)大字，而三棱筆則用于書(shū)寫(xiě)小字，當(dāng)然，也有鐵制的筆。筆尖分左斜、右斜和平口三種。左斜用于書(shū)寫(xiě)烏金體，右斜用于書(shū)寫(xiě)烏梅體。平口用于書(shū)寫(xiě)朱匝體。藏文書(shū)法歷史沉積深厚。有關(guān)書(shū)法的論著，書(shū)經(jīng)筆論，代代有著。藏文書(shū)法早已成為祖國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰麗珍品。和平解放西藏以來(lái)，特別是自治區(qū)成立以來(lái)包括藏文書(shū)法藝術(shù)在內(nèi)的藏族文化得到了***的繼承和弘揚(yáng)。隨著藏語(yǔ)文的普遍學(xué)習(xí)和使用，藏文書(shū)法普及到了廣大農(nóng)牧區(qū)乃至偏遠(yuǎn)的村落，涌現(xiàn)出的書(shū)法新秀比任何一個(gè)歷史時(shí)期多得多。八十年代成立了西藏書(shū)法家協(xié)會(huì)，其會(huì)員遍布全區(qū)各條戰(zhàn)線。十多年來(lái)，舉辦了多期全區(qū)性和全國(guó)性的書(shū)法展覽。在藏文書(shū)法歷史和藝術(shù)研究方面取得了可喜成就，編寫(xiě)出了《藏文及藏文書(shū)法寶典》一書(shū)，***系統(tǒng)地闡述了藏文起源、藏文書(shū)法的演變歷史等。 康巴少兒口語(yǔ)學(xué)習(xí)藏語(yǔ)專業(yè)藏語(yǔ)教課機(jī)構(gòu)