講好孔子故事:142-144篇
142:居衛(wèi)講學(xué)
孔子又回到衛(wèi)國(guó),而衛(wèi)出公像他的爺爺衛(wèi)靈公一樣,倍加禮遇孔子卻不委以重任??鬃尤匀粵](méi)有發(fā)揮政zhi才能的機(jī)會(huì)。然而相較于之前的幾年,至少孔子在生活上不用疲于奔命,他又將重心放到了講學(xué)上。
早年的孔子,注重禮樂(lè)與社會(huì)歷史知識(shí)的積累和講授,如今的孔子,則更加注重啟發(fā)弟子們關(guān)注人生與人性的總體規(guī)律。
143:吳征“百牢”
吳國(guó)日益強(qiáng)大,在南方接連打敗楚國(guó)和越國(guó)。掌控了南方局勢(shì)后,吳國(guó)又開(kāi)始積極謀劃北上,想要稱霸中原。
吳國(guó)先威脅較為弱小的宋國(guó),向他們征用“百牢”,也就是祭祀時(shí)用的牛、羊、豬各一百頭。宋國(guó)無(wú)力抵抗,只能照辦。得逞之后,吳國(guó)又將擴(kuò)張的視線放在了北鄰的魯國(guó),要求魯國(guó)也進(jìn)獻(xiàn)給他們“百牢”。
144:城下之盟
邾國(guó)是與魯國(guó)相鄰的小國(guó),兩國(guó)一直多有摩擦。吳國(guó)瞅準(zhǔn)了兩國(guó)的矛盾,假借幫助邾國(guó)的名義出兵攻打魯國(guó)。兵強(qiáng)馬壯的吳國(guó)一路勢(shì)如破竹,一直打到了魯國(guó)都城的近郊。
存亡之際,魯國(guó)大夫微虎召集敢死隊(duì)三百人,其中就有孔子弟子有若,準(zhǔn)備偷襲吳軍、斬首吳王。吳王嚇得一夜換了三次宿營(yíng)地,之后就提出了講和,但是也附加了苛刻的條件。正面對(duì)抗肯定無(wú)法取勝的魯國(guó),也只能被迫接受,簽訂了城下之盟。
儒商大廈平臺(tái)
內(nèi)儒外商、以儒興商的儒商文化也一直為國(guó)人所重,在約束儒商自身誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、重義輕利的同時(shí),也提升了儒商信譽(yù),降低了社會(huì)交易的成本和風(fēng)險(xiǎn),有效促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和商業(yè)繁榮。 作為傳統(tǒng)儒商商幫的典范之一,明清 晉商的誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)、敬業(yè)、進(jìn)取等核xin精神,時(shí)至現(xiàn)在,對(duì)我們?nèi)匀挥兄匾闹笇?dǎo)意義。
使 命:傳承儒家文化,致力于為客戶提供質(zhì)量的服務(wù),為社會(huì)創(chuàng)造持續(xù)的價(jià)值,為員工提供成長(zhǎng)的空間。
愿 景:打造具有儒家特色的商業(yè)生態(tài)圈,實(shí)現(xiàn)企業(yè)與員工、客戶、社會(huì)的共同發(fā)展。
價(jià)值觀:仁愛(ài),誠(chéng)信,創(chuàng)新,共贏,責(zé)任,和諧。