寧波大學(xué)中西音樂(lè)史專業(yè)

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2022-02-26

星紐帶音樂(lè)考研-中國(guó)音樂(lè)史·唐朝音樂(lè)文化是怎么發(fā)展的? 中國(guó)音樂(lè)史:1、大唐帝國(guó)統(tǒng)治的近300年中,尤其自“貞觀之治”“開(kāi)元盛世”;國(guó)家強(qiáng)盛,民族和睦,經(jīng)濟(jì)繁榮,社會(huì)富裕,唐朝成為史上至強(qiáng)盛穩(wěn)定的朝代,為藝術(shù)發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。2、唐朝國(guó)都長(zhǎng)安是世界文化名城,交通四通八達(dá)。因此,在國(guó)內(nèi)外各民族音樂(lè)文化長(zhǎng)期交流融合的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出嶄新風(fēng)格的唐朝音樂(lè)。3、唐朝至高統(tǒng)治者對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好與提倡。4、高質(zhì)量的音樂(lè)機(jī)構(gòu)對(duì)于培養(yǎng)高水平的宮廷燕樂(lè)表演人才提供了重要保證,同時(shí),民間俗樂(lè)中的“曲子”和“變文開(kāi)始盛行。中國(guó)音樂(lè)史:總之,宮廷燕樂(lè)和民間俗樂(lè)是唐代音樂(lè)的兩大潮流,在社會(huì)上層與下層遙相輝映,形成了蔚為壯觀的局面。音樂(lè)考研報(bào)考理論方向,中西方音樂(lè)史是初試還是復(fù)試考?寧波大學(xué)中西音樂(lè)史專業(yè)

星紐帶音樂(lè)考研-中西音樂(lè)史必背名詞解釋蘇聯(lián)之友社近代音樂(lè)史 蘇聯(lián)之友社是近代左翼音樂(lè)組織?!熬乓话恕焙汀耙弧ざ恕钡呐诨鹫饎?dòng)了全國(guó)各階層的人民**,掀起了一浪高一浪的**性救亡運(yùn)動(dòng)。這為迅速建立左翼音樂(lè)組織、開(kāi)展**音樂(lè)運(yùn)動(dòng)提出了新的要求。近代音樂(lè)家田漢、安娥、任光、聶耳、張曙等人于1933年在上海建立了“蘇聯(lián)之友社”音樂(lè)小組。以“左聯(lián)”的作為開(kāi)展工作的指導(dǎo)。主要活動(dòng)有學(xué)***音樂(lè)理論和****音樂(lè)的創(chuàng)作,以及為進(jìn)步電影和戲劇配樂(lè)等等。武漢音樂(lè)學(xué)院西方音樂(lè)史考研考試重點(diǎn)中西方音樂(lè)史是必修課程么?

星紐帶音樂(lè)考研-中西音樂(lè)史必背名詞解釋八音古代音樂(lè)史 周朝見(jiàn)于記載的樂(lè)器約有近七十種,樂(lè)器增多了,就有分類的需要。八音分類法是周朝根據(jù)樂(lè)器制作材料來(lái)劃分的一種樂(lè)器分類法。根據(jù)西周時(shí)期的相關(guān)記載分為:金(鐘、鐃)石(磬)土(塤、缶)革(鼓類樂(lè)器,如鼙、鼗)絲(琴、瑟)木(柷、敔)匏(笙、竽)竹(龠、簫、管)。從樂(lè)器的演奏性能來(lái)看,打擊樂(lè)器尤其多,用金、石、竹、木、革或陶土制成的都有。有單個(gè)不定音的,也有成組定音的如編鐘、編磬。吹奏樂(lè)器大都適用于吹奏多音的音階,有用土制成而有多個(gè)按孔的如塤,有編排多管,每管一音,直接用口唇吹奏的如簫等等。這類樂(lè)器分類法的產(chǎn)生標(biāo)志著我國(guó)古代器樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展已進(jìn)入到一個(gè)成熟的階段。

星紐帶音樂(lè)考研中國(guó)音樂(lè)史央音真題整理簡(jiǎn)述舒伯特藝術(shù)歌曲的主要風(fēng)格特點(diǎn) 以下內(nèi)容為部分答題思考要點(diǎn),想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。 舒伯特是奧地利作曲家,歐洲早期浪漫主義音樂(lè)人物。舒伯特的藝術(shù)歌曲以流浪漢為題材的作品大量出現(xiàn),他們成為舒伯特藝術(shù)歌曲中表現(xiàn)的主要音樂(lè)形象如《流浪者》聲樂(lè)套曲《美麗的磨坊女》《冬之旅》舒伯特歌曲中的歌詞主要出自詩(shī)人歌德、米勒、席勒之手,民族性的分節(jié)歌也是其常用的表現(xiàn)形式。星紐帶音樂(lè)考的中西方音樂(lè)史課程有詳細(xì)的課程表么?

星紐帶音樂(lè)考研·中國(guó)音樂(lè)史考點(diǎn)解析何為變文?是唐代佛教寺院用于宗教宣傳的一種說(shuō)唱形式,其名稱來(lái)源于佛教語(yǔ)匯。佛教徒在宣講教義時(shí),為了使更多的百姓樂(lè)于接受,利用講故事的方法將佛教哲理通俗化,這種方式稱為“俗講”所用的講唱底本叫做“變文”。2、變文的表演形式變文是一種散文和韻文交替出現(xiàn)的說(shuō)唱形式,一般由散文敘述一遍故事內(nèi)容,再用韻文演唱一遍,常用**喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間曲調(diào),深受人們喜愛(ài)。3、變文的內(nèi)容①演繹佛經(jīng)故事,如《目蓮變文》、《維摩詰經(jīng)變文》、《地獄變文》等,多為宣傳因果報(bào)應(yīng)、輪回思想的佛教經(jīng)義。②演繹歷史故事、民間傳說(shuō),如《伍子胥變文》、《王昭君變文》、《孟姜女變文》等等。4、現(xiàn)存早期的變文清光緒二十六年(1900)在敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的變文,是我國(guó)目前保存早的說(shuō)唱本子。音樂(lè)考研,音樂(lè)史專業(yè)的畢業(yè)后可以從事哪些工作啊?中西音樂(lè)史學(xué)校

中西方音樂(lè)史復(fù)習(xí)方法指導(dǎo),考研經(jīng)驗(yàn)分享,盡在星紐帶音樂(lè)考研。寧波大學(xué)中西音樂(lè)史專業(yè)

星紐帶音樂(lè)考研首都師范大學(xué)真題整理音樂(lè)史名詞解釋康塔塔 康塔塔產(chǎn)生于17世紀(jì)初的意大利,是一種包含宣敘調(diào)、詠唱調(diào)、重唱、合唱、管弦樂(lè)的聲樂(lè)體裁,比清唱?jiǎng)《绦?,更加通俗,它分為家庭社交?chǎng)合表演的小型“室內(nèi)康塔塔”和用樂(lè)隊(duì)伴奏的“大型康塔塔”,康塔塔的各樂(lè)章具有一定的連貫性;內(nèi)容既有宗教題材,也有世俗題材。如果想要獲取全套音樂(lè)史資料(包括中西方音樂(lè)史資料、思維導(dǎo)圖、各音樂(lè)學(xué)院真題、專業(yè)擇校等)想了解更多歡迎咨詢星紐帶音樂(lè)考研。寧波大學(xué)中西音樂(lè)史專業(yè)