**初的裝置由棄置傳統(tǒng)雕塑材料而來,其主要定義是:“(1)它們是裝配起來的,而不是畫。描、塑或雕出來的;(2)它們的全部或部分組成要素,是預(yù)先形成的天然或人造材料、物體或碎片,而不打算用藝術(shù)材料”。早期裝置藝術(shù)的**是德國的達(dá)達(dá)藝術(shù)家施威特(Kllrt schw-Itter),他在1920年代用各種材料將自己的住宅堆滿。(3)身體藝術(shù)(BodV art),是創(chuàng)作者將自己的身體作為藝術(shù)表達(dá)的材料,并結(jié)合繪畫、攝影、錄像或其他現(xiàn)場記錄手段。形成的一種非戲劇化的表演藝術(shù),“非戲劇化”是指無虛構(gòu)、表演和做作成分。可以說,藝術(shù)的技巧性、形式性和審美性構(gòu)成了藝術(shù)起源的幾個階段。江蘇在線藝術(shù)類培訓(xùn)服務(wù)保證
美與美感,是一組具有辯證關(guān)系的范疇。美是美的客觀事物的審美屬性,而美感則是客觀事物的美作用于人而引起人的一種意識活動和情感活動,是人對外物進(jìn)行審美判斷和認(rèn)識的結(jié)果。美感的產(chǎn)生根源是在客觀事物的美的審美認(rèn)識基礎(chǔ)上形成的審美觀念;反過來,客觀事物的美的屬性又會受到審美觀念的影響。從審美觀念反作用于藝術(shù)品的美的屬性來看,藝術(shù)的審美性與藝術(shù)的接受活動密切相關(guān)。藝術(shù)接受”是一個當(dāng)代語境下的概念,其基本特征在于對接受者地位的強(qiáng)調(diào),其理論基礎(chǔ)是早期用于古典作品和神學(xué)的解釋學(xué)。武進(jìn)區(qū)名優(yōu)藝術(shù)類培訓(xùn)好處關(guān)于藝術(shù)的觀念,并沒有普遍認(rèn)同的定義,且隨著時間的推移,觀念也在不斷變化。
新的藝術(shù)思想傳播迅速,到川的年前后,美國的藝術(shù)雜志中就不再是滿篇塑膠鋼和幾何型了,天然材料,行動的過程,環(huán)境和觀眾的介入,語義解析,攝影實錄,逐漸成為藝術(shù)傳媒的主要報道內(nèi)容。至此,現(xiàn)代藝術(shù)的觀念、方法和形式有了重大改變,人們說的后現(xiàn)代藝術(shù),就是從這個時候開始的,不過,藝術(shù)史的更迭不是***交接。下會形成截然兩端的局面,所謂新與舊,尾聲與開場,往往同時存在,只是論述者為了敘述方便,習(xí)慣將糾纏在一起的事實分開來說,因此,我們常會看到學(xué)者們對許多所謂流派運動的開端有眾多說法,本文論述后現(xiàn)代藝術(shù),因為要刻意尋找時間推移的秩序,就無法同時兼顧空間的劃分,這是要請讀者注意的。
(4)概念藝術(shù)(ConceptuaI Art),來源于1920年代早期的達(dá)達(dá)藝術(shù),認(rèn)為藝術(shù)沒什么神圣和持久的價值,它的本質(zhì)是思想或者概念,物理形態(tài)的具體作品并不重要,所以也叫思想藝術(shù)(Ideaart),后物體藝術(shù)(Post Object art)或無物體藝術(shù)(De-materialized art),用來記錄思想的文字材料,或者對一個事件的照相實錄,是概念藝術(shù)的常見形態(tài)。概念主義藝術(shù)家探詢藝術(shù)與思想或者藝術(shù)與知識的關(guān)系,這種探詢的終點是文字的、數(shù)學(xué)的或美學(xué)與哲學(xué)的,從道理上說,這種作品實際上不是用來觀賞的,傳統(tǒng)的展出形式不適用。但亞里士多德及其弟子都沒有把這一形式概念放入美學(xué)領(lǐng)域中。
總結(jié)來看,雖然關(guān)于藝術(shù)的觀念在歷史中發(fā)生過變化,但與自然打交道、探索物之“真”知的技術(shù)性,始終是其*****、**悠久的特點之一。藝術(shù)的形式性富勒球藝術(shù)具有形式性。藝術(shù)總是以某種形式向人呈現(xiàn),這些形式通常體現(xiàn)為藝術(shù)作品在平面與空間或時間上的構(gòu)成與布局等特征或因素,并且往往會被歸結(jié)為“黃金分割”、“和諧”、“完形”(Gestalt)之類的數(shù)理或心理原則,這樣的形式特征或因素即是藝術(shù)的“形式性”。這種形式性的顯現(xiàn)能夠引起人的感官愉悅。美感的產(chǎn)生根源是在客觀事物的美的審美認(rèn)識基礎(chǔ)上形成的審美觀念;江蘇在線藝術(shù)類培訓(xùn)服務(wù)保證
關(guān)于藝術(shù)起源的學(xué)說,以游戲說、巫術(shù)說和勞動說。江蘇在線藝術(shù)類培訓(xùn)服務(wù)保證
具體而言,***英文中“art”一詞,出自拉丁文“ars”,而“ars”又出自希臘文“τ?χυη”。“τ?χυη”在古希臘,“ars”在羅馬與中世紀(jì),甚至晚至文藝復(fù)興時期,都表示制作某種對象所需之技巧。作為技術(shù)、手藝的藝術(shù),它是理性的,這既體現(xiàn)在它要求人掌握對物之正確、理性、真實的知識,也體現(xiàn)在它要求人的實踐生產(chǎn)活動建立在方法和秩序之上。從古希臘古羅馬至中世紀(jì),乃至文藝復(fù)興,**為一般人所接受的,是自由七藝與機(jī)械七藝的分類。江蘇在線藝術(shù)類培訓(xùn)服務(wù)保證
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